这是我头条问答的一个回答，现在正在往这里搬。
我可以从客观的角度来回答这个问题。首先，上帝是自然界不存在的东西。是人类在大脑中编造出来的一种想象。它来源于古代人对超自然力量的崇拜和迷信。只要是拥有超自然力量的个体，都可以视为神。仙、佛、圣、菩萨、罗汉，无论他们的区别是什么，都是指像神一样的超自然个体，无论信徒承认与否。
神仙，即“山中之人”，在道家学说中，指的是远离世俗修行而得道者。通常神仙是人类培养的，动物是为恶魔培养的。道教认为动物也可以修炼成仙，但要先修炼成人，再把人修炼成仙。虽然少数动物经过修炼后被称为神仙，如“狐仙”，但这是对“狐妖”的一种美名和美化。另一种理论认为，虽然神和百特网仙都可以统称为神，但仙是修炼自然的法则，神是修炼的力量。
菩萨佛，作为一个佛教术语，原本只是指有觉悟、无烦恼的人，并没有什么神通。但从公元5世纪开始，由于传教工作的需要，为了让知识匮乏、愚昧无知的劳动群众更容易接受佛教，就需要改革佛教教义，增强菩萨、佛的“神性”。菩萨佛越来越神奇了。菩萨和佛是佛教中的神。罗汉，佛的弟子，不如菩萨，却优于和尚。
与基督教这样的一神教不同，一神教强调“上帝创造了自然规律，上帝需要我做什么”，而佛教这样的多神教和《宇宙法则》教导“上帝也需要服从自然规律；我如何摆脱苦难”。佛教认为，人的苦难来源于人的欲望。为了消除欲望，有必要设计一种冥想术来炼心。通过冥想，我们可以认识到事物的本质是空虚的。既然是空虚拟，就没必要追求物欲。没有物欲，人类才能摆脱苦难。菩萨和佛对应不同的感知阶段，佛教徒称之为“果位”。佛是最高的果位(无上的义等。)且能悟因果(但仍不能完全摆脱因果)，而菩萨较弱，罗汉较弱。当然，这是错误的悲观思想，我们必须认识到这一点。
需要指出的是，原始佛教的创始人释迦牟尼认为，世界上只能有一个佛，即释迦牟尼本人，其他人都不能成佛。他的说法自然不能满足传教的需要，于是大乘派否定了释迦牟尼的说法，尤其夸大了佛教的作用，强调众生皆可成佛。
圣人，主要是儒家的说法。圣人是古代传统农业社会的产物。今天的人不必追求所谓的圣人，因为古代圣贤的标准和现代的不一样。圣人是指道德达到最高境界的人。功德、言德、最佳净德最重要。儒家的道德是指有仁义之心的人，同时要遵守一定的操作规范，即要时刻践行“慎独”。注意，如果你要以儒家圣人的身份修行，就要强调“尊”(静)，这和佛道是一样的。所有的宗教都强调“静”。儒家的圣贤，作为“神”，相信圣人可以凭借看不见的自然规律而不朽。
文/怀疑探索者
本文地址:http://www.diemang.com/post/89525.html
