冯山先生的生卒年有些意思。按照农历，他的生日是正统元年(1436年)的12月28日，公历是1437年2月3日。农历是郑德十六年(1521年)的除夕，公历是1522年1月27日。
按照公历，今年是冯山先生逝世500周年。说实话，我觉得应该好好记住冯山先生。现在我们常说兰溪崛起复兴，王先生是兰溪辉煌历史上的头号功臣。这些年，冯山先生获得了一个非常现代的新荣誉——“审神”。经过深思熟虑，我觉得这个标题还是很到位的。在获得省级考试后，我获得了第一名。这真的不是一般的学霸，而是神级偶像。他不仅自己考试考得好，而且教学生的能力超群，培养的高科技秀官可以坐好几桌。冯山先生不仅是八股文格式的主要制定者，而且对试卷批改的宏观定位和具体操作也有着清晰的认识。我的见识更深。有了这样一位名师的到来，兰溪自然人才辈出。
这些东西并不新鲜，以前的文章中已经提到过。这一次，我想谈谈我最近看到的和想到的。
看了老公的《中秋赏月》。“老安少怀Xi，各有其位，近喜远Xi，故曰咸。狱空 Xi勇期，必无我司进攻，兵甲洗宁，而后有苗之征。家家有淡淡望月，无人叹景。”这个结局颇有傅的草堂和范仲淹的岳阳楼。有人说是富山先生，所以给了高中奖学金。我没做过考证，但我觉得不太对。我试着写明代赋的可能性不大，试着写春天的秋月也不合适。这应该是他在翰林院的工作。据说当时翰林院的座师刘对这个分配并不满意，“考神”在翰林院也并不得意。好像又有一部作品被刘老师点名批评了。冯先生当时年轻气盛，对人对事太认真。不管是中秋节还是春节，做一些活动，说一些适合场合的话怎么样？所以，刘老师似乎不是在歧视这个一点背景都没有的年轻人，而大概是在提醒他，再这样下去，就要打屁股了。
1467年(成化三年)，冯山先生因为真的被打屁股，被贬了职。1477年(成化十三年)，辞官回家。他在家乡待了26年，到1503年南京国子监时，已经弘治16年。冯山先生上任后，每年都申请退休。506年是郑德元年。孝宗年纪轻轻就已经走了，极其聪明荒唐的侯昭儿当上了皇帝。最后，王先生辞官回家，又恰逢他为兰溪留下第一部县志的时间。上次辞职有先见之明，阳明先生千里迢迢去兰溪看他，可能就是这个原因。但是，宪宗不是昏君，孝宗是中国历史上少有的好皇帝。根据《老残游记》的理论“天生人才不易，不可湮没无闻”，冯山先生是否断送了他的时代和才华？
我们先来看看冯山先生人生的最后一年——1521年。其实王先生身体一直很好，前几年刚生了个儿子。今年，发生了许多大事。三月，后赵皇帝终于把自己玩死了，马格华第一次环球航行到了菲律宾。嘉靖皇帝即位，很快就在“谁是皇帝的父亲”这个极其简单的问题上，掀起了一场极其复杂的礼仪大争论。我想知道富山先生对此事的立场是什么？
也是在这一年，另一场更大的跨越300多年的礼仪之争也露出了冰山一角。517年6月，葡萄牙国王派多伊·皮雷斯作为外交使团，9月使团入驻广州，但入朝、递交国书、商谈贸易等事宜均被广东官员拒绝。皮实不愿意离开，接受了翻译官的提议，贿赂自己喜欢的蒋斌，谎称这是一个变通办法，派使者去朝贡。519年5月，我终于接到去北京的指示。他于1920年5月来到南京。当时，后赵皇帝在结束南巡“平定”宁王叛乱之前，正在南京吃喝玩乐。使团于1521年随皇帝抵达北京。巧合的是，1520年12月，使者来到北京抱怨葡萄牙人的入侵。骗局被揭穿，再加上后赵皇帝的死，蒋斌的垮台，成堆被关进监狱，几年后死在狱中。
第一次外交使团的使命以彻底失败告终。此后，类似的外交使团层出不穷，其使命基本上都是在平等外交关系的基础上开展经贸活动。而明清统治者却将这些使团的到来，解读为传统框架内的进贡，即屠洪刚的《万国问候》的高唱。为了这种跪不跪的礼仪，不知产生了多少摩擦和纠葛，浪费了多少人力物力，上演了多少悲壮的喜剧。直到1860年，各民族来到韩国，变得无依无靠，接受了平等的外交礼仪。
钱不是问题，中国地大物博要体面。350年来，官员们为礼仪绞尽脑汁，贸易富民强国却从未提上日程。历史往往让人如此无望，那些皇帝大臣们的过度远见也往往让人如此无望。
在烈士生命的暮年，他的内心是强大的。冯先生的门生如云。他一定听说过打桩任务。冯先生走了，一个全新的世界，露出了他的第一颗小尖牙。
值此冯山先生逝世500周年之际，我想借用韩毓海教授名著中的一个问题:500年来谁书写了历史？
