中秋节期间，人们习惯祭月。案上除了丰富的月饼，还有很多时令水果，比如葡萄、柿子、石榴。你必须挑大一点的。葡萄寓意一本万利的书，柿子寓意万事如意，石榴寓意人丁兴旺，多子多福。
石榴来自哪里？据说是张骞从西域引进的，葡萄、苜蓿也有引进。这些是后代的认可。王钱出使西域确实引进了外来物种，但正史中并未见到石榴一词。张华说:“韩和张骞出使西域，所以能在图林收获安史国的果实。”说这话的时候，张骞已经死了三百多年了。
总之石榴是谁什么时候引进的，没有第一手资料。但据文字记载，汉代皇宫里种植的是石榴。司马相如的《上林赋》成书于汉武帝时期，描写上林苑种植的花木，其中有“遗煞”之说。有人认为这里的“留守”是石榴。东晋葛洪的《西京杂记》也说汉武帝在长安建上林苑，各地献上的奇花异果中有十颗石榴。
按照上面的话来说，长安地区应该是中国最早的石榴种植中心，然后从长安向周边辐射，再沿着交通要道向四面八方扩散。当然，石榴的引种不一定是唯一的途径。也可以通过印度等地传入中国。
《乐府诗集》载有《朱蒙》一诗:
扬州石榴花，摘下插在双翻领里。
当你想起我的时候，不要光鲜亮丽。
这里的扬州是指东晋南朝建康都城所在地，也就是现在的南京。这是一首情诗，也是一首民歌。可见石榴在当时江南是常见的。
南宋吉祥图卢宗贵
宋元嘉二十七年(公元450年)，拓跋焘南下，到了彭城，请宋刘二朝大将刘、献石榴。
南北朝时期，局势非常混乱。刘义隆，南方的宋文帝，大举北伐，北魏武帝拓跋焘，誓要把江南收入囊中。攻打徐州时，他派李小波到城门迎接。刘和宋立刻派去处理，双方立刻展开了一场精彩的舌战。
口水战中，双方还互赠礼物。拓跋焘送来“毡一担，盐九担”，向刘崧要橘子。张畅寄回了“十支火把和蜡烛”，并说:“你们人太多了，给他们的分数不够。何况黄干已经给了拓跋焘一些，他一定没有吃完。”拓跋焘又派了一匹“锦马”，向张畅要甘蔗和石榴。张畅对他说:“石榴是叶的，所以不应该缺乏。”意思是你们北方石榴多，不要缺。
为什么拓跋焘要橘子、甘蔗、石榴？在南方，没有什么比这些更常见的了。拓跋焘的意图很明显。我看上了你们南方的这些产品，所以我也想吞并南方。而张畅非常机敏和流利，表明了他的态度。
张畅说“石榴产于夏夜”，大致在河北临漳、河南安阳一带。文学家张衡有《杜南赋》，记载了南洋的地理位置、树木、动物等。其中有一句话叫“如果是花园，有辣蓼、大枣、刘若”。如果石榴是石榴，可见石榴是此时南阳的名果。
石榴在全国范围内迅速传播，应该是在唐朝，因为武则天很喜欢吃石榴，她自己放火烧。中国一度出现“海石榴开如火”、“石榴满郊”的景象。她也爱石榴裙。这条红裙子的染料是从石榴花中提取的。
在长安出家时，武则天给李治写了一首情诗:
朱见接连思索，便憔悴失忆。
如果你不相信我，你会哭的。把石榴裙从盒子里拿出来。
最后我感动了李治，把她带回了皇宫。公元659年，武则天甚至把她的一条石榴裙放在了法门寺的地宫里，1981年她重见天日。
(原题为《桌上的历史|武则天一人带火石榴》来源扬子晚报)
