苏子：楚国有危险

紫苏希望“贤而不羡”，让圣贤以仁孝关怀百姓，以忠义辅佐君王。苏灿子简单的愿望实现了吗？

紫苏对楚王说:“仁者以诚待人，以善言服人。孝子为父母，用真心爱他们，用财富为他们服务。忠臣必荐圣贤辅佐君王。

现在，国王的大臣和兄弟们喜欢诋毁圣贤，以此作为谋取私利的资本，用重税剥削人民，使国王饱受人民的仇恨。这些人不是忠臣。

大臣向百姓宣扬国王的过错，把国王的很多土地割让给诸侯，所以对国王所珍视的人避之不及，这些人不是忠臣，所以楚国危在旦夕。

我请求国王不要听信群臣的相互攻击，不要轻易任命大臣、父兄，任命人民喜欢的人，控制自己的欲望，为人民服务。

作为大臣，最难做到的就是举荐贤人而不嫉妒。

为国王牺牲自己的生命并不麻烦。成千上万的士兵死于悬沙之战。向国王效忠并不麻烦。成千上万的人侍奉国王从你的阴。说到举荐圣贤不嫉妒，不见一人。

所以，贤明的国王在考察臣子的时候，一定要知道自己是否能够不嫉妒地推荐一个贤明的人。

一个侍奉国王的贤臣，一定能毫无嫉妒地推荐一个贤人。

举荐贤人之难，在于任用时受到冷落，贵族身份使其低人一等，大臣很难举荐贤人。"

紫苏演讲的核心是“德而不羡”，希望圣贤不断入朝，国泰民安。

紫苏认为只有仁者、孝子、忠臣，国家才会安全；楚国任命的“臣、父、弟”和一些大臣，不是忠臣，而是国之危。

在紫苏看来，楚国确实有一些不顾个人安危、不顾个人名利的人，但他们缺少“德不羡”的忠臣。

有什么问题？楚王的用人政策和方法有失误。

也许是楚王一心想着楚国是我们的家族，所以“善伤圣贤”“富税”的“大臣、父兄”才能活跃在朝廷。但“非忠臣”的存在，已经占据了忠臣、圣贤的存在空。

“贤人用而使己无用，贵而贱”既是臣子人品的问题，也是楚王如何合理使用和奖励人才的问题。

“以德无羡”，让圣贤以仁孝关怀百姓，以忠助君，只能是紫苏的美好愿景。

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