与我们熟悉的《三国演义》中的人物不同，刘备不是最仁厚的，曹操不是残暴奸诈的野心家，孙权也不是传说中完美睿智的神武。在本文中，我们将使用三国时期的货币从另一个角度来了解这些人物。
杀鸡取卵。为什么蜀汉是三国中最矮的？
首先，《三国志》里明确说蜀汉没有史官:
“国家没有历史，也没有官方的说明。就是因为行为多，灾难多。诸葛亮虽已达到其政治目的，如是，仍无周。”
我不知道陈寿是否生活在黑诸葛亮，但蜀国留下的相关史料很少。但三国时期，蜀汉留下的钱是最复杂的。
而刘备从占领巴蜀开始，就通过发行100元面值的铜币来筹集军费。
《三国志·舒舒刘巴传》引用《零陵祖师传》记载:成都被拔，诸子皆弃战，去西藏争宝。军力不足，所以我很担心。(刘巴)巴曰:“易听，但直铸百元，可使诸事公平，使官为官市。”从那里开始，几个月后，国库就满了。
被誉为淳朴清高的谋士刘巴给刘备出了个馊主意。他建议刘备用“直”=“值”做一个“直百五铢”，即可以作为100个五铢的“直百五铢”。做工粗糙，这是明目张胆的抢钱。通过强行发行虚拟价值注水货币，刘备在短短几个月内就实现了。
不得不承认，刘备政权的信用值还是挺强的。蜀汉人一开始就占了蜀地，报了关羽讨伐吴栋夷陵之战的仇，然后诸葛亮平定南中准备建军，直铸百铢。这一招屡试不爽，一直用到蜀国灭亡。
刘备“赚钱”的掠夺性事业是否与其“仁义”形象极不相符？而号称天府之国的四川，连年战乱，穷兵黩武，却不搞生产。在不到40年的时间里，它透支了当地丰富的资源，以至于国家经济危在旦夕。
后来，吴国的使臣去蜀国时，都说:在路上，看到的都是面黄肌瘦的人。“入朝，不闻真相；其野后，民有菜。所谓‘燕雀在厅，不知楼会不会烧’。”可见，蜀国的最后阶段已经无力回天，已经进入灭亡倒计时。
让我们来看看蜀汉的几种货币是什么样子的:
蜀汉建安十九年(221-263) (214)“直百铢”和“直百铢背”铸造。其他的造币厂，铸造的时候都不知道，比如“直1”、“直100”、“舒5铢”、“太平100钱”、“定平100”。
直五铢:更有意思的是，钱文既有篆书又有隶书。这是第一枚两种字体的硬币。它也是钱文应用隶书的先驱。前期还很厚，后期逐渐消瘦，变得又瘦又小。
一百零五铢“供”，据考是诸葛亮在犍为准备军费平定南中时所铸。这是地面上有记载的第一枚圆形方孔钱币。
形状尚未完全确定的蜀五铢，可能类似于“直百五铢”，但它是一种票面没有“直百”二字的五铢钱，直径较小。
钱分两种，一种薄，一种小，背面刻阴。
直形类似于直百，是蜀国最小面额的钱币，背面有负铭文。
太平白前有两种:隶书和篆书，背面有水波纹和凹版雕刻，或省字“太平白金”。
平白钱形似太平白前，背面有水波纹，世所罕见。
最后还有一种蜀汉末年铸造的定平百元币，薄小，大小两种，背面刻有铭文。
02孙权造词简单粗暴。
嘉禾五年(公元236年)，孙权在江东独立统治30多年后突然铸币，而且第一次是面值500的巨款，特别不合理。为什么？
2000年夏，在杭州西湖疏浚工程中，发现了一批吴栋钱币文物。包括大全500泥板、铸芯、铸树、大全500铜钱。这是孙吴大全诸樊第一次在出版物上公开露面。
有学者根据已公布的孙吴墓考古发掘报告进行了统计。有意思的是，孙吴墓葬出土的钱币也不少，但多为五铢，其次是蜀币，如直爽五铢、直爽、太平百元、平百元等。还是那句话，有一些其他前朝的钱币，比如王莽的时候，而孙吴自己国家铸造的钱币至少也有几十枚。
与刘备不同的是，刘备在建立政权之前，刚进蜀地时(214年)就开始铸造大量钱币，掠夺经济财富。而孙权，则是江东割据30余年，刘禅独掌大权后铸造的大量虚拟币。
刘备死后，蜀汉奉行“联吴抗魏”的外交政策，两国民间贸易比较活跃。在贸易中，必然导致蜀汉货币流入吴栋。特别是在吴蜀交界的荆州地区(湖北地区)，蜀汉流通的钱币较多，很明显蜀汉的典当钱有兑现物资的嫌疑。
孙权是不是为了抵御蜀汉的直钱，轻率地铸造了面值越来越夸张的大全500、大全当1000、大全2000、大全5000？当然后来孙权发现这种虚钱对他国内经济影响很大，就废除了。
“大全五千”，五千五铢一个，是王莽之后最大的虚拟价值。但因为是代代相传，所以是中国古代钱币“五十宝”之一。
03最善良的是“奸臣”曹操。
董卓乱世后，社会上流行极粗糙的无字分币。曹操上台后，首先采取了组织军队屯田等一系列恢复经济、扩大生产的措施。货币方面，他干脆弱化了硬币，回归实体经济。政府的地租税改为实物征收，很大程度上抵制了劣币的流通。
建安十三年，曹操正式宣布废除董卓一分钱，恢复汉朝五铢钱。魏明帝元年(227年)重修货币，沿用“五铢钱”，沿袭了汉代的五铢钱货币制度。可见几代曹魏大师潜心重立五铢，也没赚到什么大钱。
《晋书》:吴伟是第一次，所以我停下来，仍然使用五铢。很久没赚钱了，货也不多，也没什么收获，谷便宜。黄初第二年，魏文帝缴纳五铢，使百姓以粮帛为市。到了明帝时代，钱已经浪费了很长时间，世界上的花样越来越多。人们在潮湿的山谷中争夺利润，并为市场制造薄丝绸。虽然他们受到了严厉的惩罚，但他们不能被禁止。司马芝等。，在朝中举行大辩论，认为花钱不是国家的恩惠，所以省了刑。如果我们今天多铸五铢，国家就会富裕，省就会受到惩罚，这对我们有帮助。多是五铢，到了金，不闻一变。
由于曹魏五铢往往与东汉五铢同时出土，史学界一直难以认定曹魏五铢的断代特征。直到20世纪50年代，在考古活动中出土了一些年代明确的三国时期墓葬。如马鞍山朱然孙吴墓、南昌高蓉孙吴墓的钱币中，有一枚“五”压“金”的五铢钱币。
上世纪八九十年代，在安阳西郊出土的南北朝窖藏古钱币和魏都许昌出土的三国窖藏古钱币中，也有五枚外界传来的带有“五”和“金”的泰铢钱币。这种五铢在曹魏地区的许多墓葬和窖藏中都有发现。经过科学考古学家和历史货币学者的反复研究和鉴定，直到近几年才明确其年代。
(1)朱然墓葬于赤乌十二年(249)，高蓉墓葬于赤乌元年(238)之前。两座墓葬都属于三国时期的墓葬，所以墓葬中出土的钱币不会晚于这一时期。“五”“金”等五铢钱在南北朝被破的原有说法，应予修正。(2)在现有的考古资料中，东汉以前的墓葬和遗址中尚未发现有外国压“五”和“金”的五铢钱币。从它们的制作特点分析，应该是东汉末年修整五铢的延续和发展，所以它们的铸造时间应该在三国时期。(3)孙吴造币有自己的“大全”体系；五铢币的制作风格，如压“五”、压“金”等，与吴倩有较大差异，故非吴帝所铸。(4)蜀汉五铢的特点比较明确，自成体系。这样的五铢钱显然不是蜀国制造的。(5)历史上多次记载曹魏造五铢钱，曹魏的墓葬和窖藏中也发现了很多这样的五铢，所以把这样的五铢破成曹魏五铢应该是可信的。(6)这种五铢钱还是有不同版本的，或者与铸造时间和铸造地点有关，有待进一步研究。-中国钱币博物馆
总之，无论刘备和孙权如何掠夺钱财，曹魏都是比较现实的，他们的货币政策也比较老实，比较健康。那么，我们是否也能从发行货币的政策中感受到三国不同的性格呢？
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