神射无敌,爱兵如子的李广,其带兵方式为何屡遭史家批评?

2022-09-25  21

神射无敌,爱兵如子的李广,其带兵方式为何屡遭史家批评?

火辣壮汉(12)

钢笔:休闲催生朱晖。

汉景帝六年(公元前144年)六月,近万塔尔坎毫无征兆地南下,对汉朝边境郡县发动奇袭。

这一次匈奴没打算抢钱,抢粮食,抢女人。他们的目标是当时中国最重要、最宝贵的战略资源——战马。

汉文帝和汉景帝统治时期最大的成就是马援的扩张。天下人都知道,中原自古缺马。这种情况在秦末汉初极为严重,一马贵百金。当时这个价格可以买3000亩良田,可见其稀缺性(《九章算术》案例)。于是,偌大的汉帝国无法组建一支像样的骑兵部队,大家只能眼睁睁地看着胡骑出长城,像风一样劫掠,却没有办法深入草原,给它以沉重的打击。

这就是神射手李广面对匈奴只能小打小闹,却不能建功立业的最大原因。

中原农民为什么不能养马?因为这个凯尔真的很难养,这个产品是直爽的,又能吃又能拉,屎更不好拉。有句话叫“马晚上没草,但也不胖”,意思是说马要想长胖得昼夜不停地吃东西。更何况中原没有足够的草吃,就得像人一样吃小米,要耗费粮食。在元路的尽头,有一首诗说,“马吃小米,马吃小米。闲时得二百马,吃时得百斛。”我们后面要写的赵充国将军也算了一笔账,说粟马可以吃一整年的粮食。更可恨的是马粪酸性很强,不仅不能提供肥料,还对土地有害。总之单家养马,太浪费了,太浪费了,所以还是要靠规模化养殖,或者靠官方圈地搞马场。

基于此,韩、景帝下定决心,在汉县设立三十六个大马场(即国军马场),太仆为总领,郎官为各场监,马匹、官吏、奴隶共三万余人。同时,鼓励各县各乡养马,若需一匹,可免服兵役三人。就这样,中国的养马业迅速发展起来。到汉景帝末期,不算民间牧场主拥有的马匹,光是政府拥有的马匹就有40多万匹。据《盐铁论》记载,当时在汉长城以南的郡,牛马入竖,遍地堆积,市场上最低的马价居然降到只有4000元。对此,匈奴深感忧虑和贪婪,于是在这一年,匈奴突然发动了猎马战争。他们先是突袭雁门县(无善治,今山西右玉),又到云中县、武泉县(今内蒙古呼和浩特市东北),再到李广管辖的尚军,抢走了大量养马场的良马。多达2000人死于战争。

李广怒了:小匈奴竟敢在我头上破土?我会饶了你!于是赶紧向汉景帝报告军情,请求增援。他想借此机会一举歼灭近万塔尔坎人!

但景帝并没有如李广所愿派出援军,只是一个太监,而且是一个很受宠的太监。

告诉李广太监:帮不了。陛下的意思是以防御为主。另外,陛下还派我来向您学习领兵打仗,请将军指教。

李广斜眼看着太监,心想一个太监就学会打仗了。看你柔弱的样子,会拉弓射箭吗?知道用内功伤人吗?

显然,翟晶派这个太监,是中国历代领导人最喜欢的伎俩。所谓的军事观察小组就是来监视军队的。学打架只是借口。

太监也发现,李广似乎有点瞧不起他。他一怒之下,声嘶力竭地叫道:“将军们是不是看不起我?”

李广只是笑。

太监也是有自尊心的,于是一跺脚,转身出去了,还转过头来叠下一句狠话:等着,我现在就砍下几个匈奴人的脑袋给你看!

李广还在笑,笑得前仰后合,气都快喘不过来了。

太监付了帐后,带了几十个骑兵,径直离开营盘,向北进发,准备换防。巧的是,他遇到了一小群匈奴斥候,而且只有三个人。

太监抬头望天,泪流满面:老天爷,你对我真好,以众欺少。这三个头是我的。伙计们,我们走!

数十名汉骑围住三名匈奴斥候。

但是不可思议的事情发生了。这三个匈奴斥候非常擅长射箭。没等任何人回过神来,几十个刚刚出风头的汉族骑手就被击落了。太监见形势不妙,赶紧喊道:兄弟们,坚持住,我先撤!

最后太监一个人逃回汉营,除了屁股中了一箭,半个脑袋都没带回来。

李广急忙叫来军医给太监疗伤,然后问他发生了什么事。

如此如此如此...

太监哭诉完自己的遭遇后,本以为李广会大大嘲笑自己,却没有想到李广不仅没有笑,脸色反而变得异常凝重。

仅三个人就射杀了我军数十名骑兵。看来这些家伙不简单。他们是传说中的“射手”吗?

“秃鹰?这是什么玩意儿?”太监摸着他的屁股问道。

所谓弓箭手,就是匈奴部落每年射箭比赛的冠军。这只射雕不像射鸟。大鹰通常在天空中飞得很高,远在鸟群之上,而且极其狡猾。当它在天空中飞行空时,常常背对着太阳,利用耀眼的阳光隐藏自己。普通的匈奴神枪手射不到。只有顶级神枪手才能把箭射穿它的翅膀(注1)。所以这些射击比赛出来的冠军都是匈奴部落的英雄,类似于我们现在的特战队精英。他们的出现往往意味着背后一定有庞大的匈奴军队。

我该怎么办,打还是不打?

李广最后决定:打!弓箭手是匈奴的英雄。活捉并杀死他们比砍几百个匈奴人的头更划算。这个风险不得不冒,只要在匈奴大部队到达之前完成。

于是李广忘了给部队打电话,连招呼都没打。他立即带着仅有的数百名秦冰骑着快马赶了过来。好在三个射手在之前的激战中损失了马匹,只好步行。李追出几十里,才追上他们。

三个弓箭手并没有惊慌,而是各自休息,自由地对视着。他们在百米开外等着韩骑弓,果然有神威。

李广看到这一幕,不禁放声大笑,豪气暴涨。他控制不住内心的激动。作为大话西游中的名将和神枪手,敌人越强大,越能激发他的斗志。这三位匈奴射雕英雄是他千载难逢的对手。

于是他立刻命令左右骑士包抄两翼,但只挡住,不准射箭。他会亲自处理这三个傲慢的家伙。

一对一,面对面射击对方,看谁射得快,准。这有点像美国西部的牛仔决斗。

三个弓箭手有些惊讶。不,我刚杀了几十个。这个韩将军还敢单独对付我们。真的是够得瑟的!于是他们三个把琴弦放在一起,嗖嗖嗖,各自向李广射去。

李广策马疾驰,左闪右闪,险险躲过三箭,却不急着还手。

原来李广射箭有个坏毛病:神箭一出,必然见血。控制不好自己,永远射不中目标,天塌下来。

只射空一个,就算输了,这是世界上最好的神枪手的骄傲。

七十步,六十步,五十步,双方越来越近...汉军的骑士们虽然知道将军的能力,但还是忍不住屏住呼吸,紧张得说不出话来。

终于,李广出手了,又是一箭,转眼间,三个匈奴神枪手,其中两个当场中枪,另一个吓得魂飞魄散。他失去了弓,跪倒在地,轻易地屈服了。

李广的军队风格大致相同。他强调个人英雄主义,不太注重纪律和规矩。行军和野营时,从来没有什么严格的队形和队列。找个有好吃水草的地方扎营。至于地形的形状,从来都不重要。另外从不安排夜间巡逻,大家睡得舒服就好。他们只有吃饱睡足了,才有强大的战斗力!军营里有幕府文件,要尽量简单,千万不要搞这么一套形式主义。李光,不要忙着批评。他在营地的远处派出了很多侦察兵。一旦遇到危险,营地很快就会收到警报——这种灵活的风格很像地方游击队,但又不像野战军主力。但李广认为没错。军队长期驻扎在边塞,塔尔坎随时会出击。如果全军时刻保持警惕,恐怕这种长期的高度紧张会让大家自行崩溃。所以还是让大部队适度放松为好,只要侦察兵能及时发现敌情,给营地时间反应。

相比之下,同时期的另一位反匈名将李广对程一无所知,带兵风格完全不同。

程的资历和职位和李广差不多。他从汉景帝时的中医做起,后来在边塞驻军多年任太守。但李广生性随机,带兵散漫,而程无知严谨,颇有周亚夫式。他行军扎营,每到一个地方,都要选择有利地形构筑防御阵地。每天晚上,他都要派人巡视营地,一丝不苟,一丝不苟。即使在幕府时期,每天也有大量的军事文件要处理。结果士卒和武官都苦不堪言,他们更愿意跟着李光干,而不是在程的蒙昧下干活。

正因为如此,这两个世界著名的男人,以及他们的带兵之道,经常被拿来比较。对此,程的无知态度是:“极其单纯。如果路虎突然进攻,一时难以抵挡;然而他的士卒也乐了,仙乐为此而死。我军虽扰,不可得罪。”

如果程不知道,那就有点酸了。他认为李有号召力和群众基础,他的士卒愿意为他而死。他那么积极,团结,也很好,很强大,但是很难应付匈奴的突然袭击。我呢,没有这个威望,只能用勤奋来弥补,加强管理,做到无懈可击,让匈奴不敢轻易招惹我。

作为历史学家,太史公更喜欢李广的名著。他说这是《李广》里的“一桃一李不说话,各走各的路”。桃李当然不会说有多好吃,但人们自然会踩出一条路来采摘。就像李广从来都是沉默寡言,军令奖惩不严,但将士们就是爱他,佩服他,愿意为他鞠躬尽瘁,死而后已。这就是“为人正直,言出必行;他是不对的,虽然他不服从。”嘴里没有秩序,身体里有秩序的最高境界。

李广到底有多“正直”?据史书记载,他是一个清官,性情淳朴。拿到奖励就给下属,一分不留,也从不和别人讨论身外之事。再说,他虽然是将军,但不管吃什么都和战士们在一起。战士吃什么他就吃什么,荣辱与共,从不搞特殊化。在北方大漠行军时,汉军很容易遇到缺水缺粮的情况,但如果所有士兵都不喝水,李广就永远碰不到水。战士们还没全部吃完,李广却一粒饭都没尝。在李广的军队里,基本没有严格的上下级制度。我们都是兄弟,所以没有官兵之分,没有区别。有点类似于党的队伍。本来李广位高权重,四十年两千石官,从不追求享乐。即使他没有受贿,他的财力也应该很雄厚。但他死的时候,家里的剩余财富很少,几乎所有的钱都被他用来奖励或帮助士兵。

孙子曰:“视卒为婴儿,可与之共赴深渊;作为棋子,可以与之同归于尽。”李光做到了。

那么,李广,我们是不是觉得有点眼熟?对了,前面提到的项羽跟他很像。

所以很明显,作为一个普通的士卒,大家当然愿意追随李广的项羽,甚至愿意为他们而死。但作为一个分配派,在李广手下做项羽的工作是很辛苦的,因为所有的光都会被他们占去了,却没有他们表演的机会。而且,所有的士卒只会在李广那里崇拜项羽,从而极大地阻碍了中层干部的成长和发展,这对于一支军队的长远建设其实是非常不利的,因为一旦领袖因故调离,这样的军队就不堪一击。

换句话说,在李广,很多管理工作都是一个人做,细致到最基层。这种方法适用于今天的中小型民营企业,但在大型企业中必然会出现问题。所以李广一辈子也带不了一万多人的军队。带几千人是他的上限,再多就玩不过来了。

因此,司马光在《资同治简》中对李广的治军方法进行了严厉的批评。他说,“治公不用法,都是凶。李广志会让每个人自助。材料范围很广,怎么会这样?然而,这不可能是法律。什么?其继任者难;只是严格的问题。所以效率过程未知,虽无效,但仍不败;李广,很少灭亡!”

显然,司马光是完全站在程一边的。他认为李广的行为不值得效仿,主张军中严而不宽,一以贯之。对一般的士卒,不要放纵,男人要对自己狠!

王夫之还说,士兵愿意为将军而死不是好事,因为他们应该为国家而死,而不是为个人而死。国家之长,个人之短。总之这是一件很不安全的事情。所以军令严明是军队建设的重中之重。军队应该由法律统治,而不是由人统治。

但王夫之说:“把两种技能结合起来并不统一。一个将军,一个士兵,一个将军。”我想,一个真正伟大的名将,应该像前面提到的吴起、李牧那样,集李广、程之长,既能当兵,又能当将军;既爱兵如子(吴起《吸病疽》)又严管(李牧《愿焚之火》);要善待下属,充分发挥他们的主观能动性,精诚团结,齐心协力,大力发扬集体智慧;该宽的时候(强攻的时候),该严的时候(防守的时候);到了赏罚的时候(吴起的《徙木建信》,李牧的《攻牛士》),不要吝啬;该罚的时候就罚(吴起《砍柴》),绝不手软;到了“以德治军”的时候,就要讲德爱,到了“依法治军”的时候,就要讲军纪国法。说白了,比起先秦,汉代的军政多面手还是少一些。卫青和赵充国可能更好,但也有一些缺点,这将在以后详细讨论。

最后,上述观点可以应用于所有的管理工作,而不仅仅是军事方面。

注:所以北齐智利族的弓箭手邱禄光是罗调的队长,而出生在鲜卑拓跋家的隋朝名将生(唐朝戊己和皇后的父亲)是创造了“一箭双雕”成语的超级弓箭手。鲜卑的敕勒族和拓跋族是汉朝匈奴的后裔。

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