唐朝是一个可以梦想，充满希望的时代。
因为唐朝正处于社会变革和转折的关键时期，有权势的士绅已经衰落，一个新的社会阶层正在出现；社会结构、政治制度、思想文化发生了深刻变化，这一切都为社会经济发展创造了有利条件，同时也给各阶层人民带来了希望。
唐朝是一个梦想的时代。
在梦的故事中，鲁胜在一个小店里向一个道士抱怨，说他虽然读了很多书，但他不能得到发展。道士给了他一个枕头睡觉。他梦见自己通过了科举考试，一步步成为高官，最后成为了燕国的公爵。等芦笙醒来，发现主人的那锅黄米还没煮好。
陆生的经历不是杜撰，而是原型。这个原型就是开元时期著名的宰相兼文学家张硕。张说，他原籍北京，后迁居山西，最后来到洛阳。虽然他不是农民，但他家很穷。后来通过制度，一步步当上了丞相，最后封了燕公。《黄梁梦》中陆胜的经历，基本上是根据张的封爵经历写成的。张说，作为一个普通百姓，他之所以能官至宰相，能做燕国公，一方面是因为他处于社会转型时期，经济发展为个人发展提供了机遇，另一方面也是因为唐代科举制度的特点。
唐代的科举考试分为定期考试和系统考试。常被引用为“不断进贡的科目”是按制度常年举行的科目。通常有六个主题:学者，明静，学者，法明，舒鸣和舒鸣。唐代通过正规的招聘选拔有高才能的人担任将官，这些官员只能根据四年一次的考试成绩逐级晋升。对于有特殊才能的人，往往是系统选拔出来的。这一制度是由皇帝的临时圣旨掌握的。考题一般是一些当前急需解决的政治问题、经济问题、社会问题。通过考试，考察学员的政治知识和见解。由该制度选出的官员往往担任秘书、御史等职务。这些官职不受考级限制，可以跳跃式晋升。
姬神写《枕头的故事》是在唐德宗时期，也就是公元8世纪末。《枕中往事》从开元七年开始，到梦醒时分结束，具有一定的象征意义。这说明开元时期是一个可以梦想的时代，一个充满希望的时代，但是到了公元8世纪末，对于那些打算通过科举进入仕途的人来说，终究是白日做梦。
唐朝是一个开放的时代。
唐朝比较开明，没有那么多约束。唐代在编纂《隋书经籍志》时，将传统文化分为经典、历史、经典和集子四个部分。经、史、子、纪之前都有提出，但作为一种书籍分类，一种传统文化的分类，真正从唐代开始。
唐代对普通人的素质要求是“通晓经史，善于讲故事”。唐朝非常重视经史知识，判断一个人的文化素养。图书馆主要看他是否有渊博的典籍和历史知识。“说得好”就是能不能写文章。因此，写诗成为当时人们文化素养的一个重要方面，也成为社会生活的一个重要方面。唐朝对各种文化，包括外来文化和宗教文化都采取了包容的态度，认为各种文化各有所长，应该好好吸收。唐朝的社会生活也是比较开放的，从当时女性的服饰就可以看出来。不仅如此，女性的活动空也扩大了，寡妇可以再婚。
唐朝开元天宝时期是黄金时代。
在中国古代，“大同”的观念一直被视为最高的社会理想。“礼记。礼》云:“道行之，天下公，才能之选，信义之修，老人既是自己的亲人，又是自己的独子，使老人终有所终，壮有所用，幼有所长，寡、寡、孤、残皆有所养。男人分了，女人还了，货物弃在地上，不必藏在自己身上。你不必为自己作恶。所以是求闭而不富，盗贼而不为，故谓之大同而外不闭。”
这样的“大同”境界，在唐朝以前被认为是理想世界。唐太宗贞观年间，虽然此时经济尚未发达，但政治亲民，社会安定，户外户不闭，牛马野，民风淳朴，老百姓能够安居乐业，有点类似于“大同”境界。唐朝不仅有贞观之治，还有开元之治。开元时期，社会稳定，民风淳朴。虽然不如贞观时期，但是空之前经济繁荣，文化多姿多彩，国家形势极其繁荣。
公元755年，安史之乱。有人说唐朝从此衰落，其实不然。安史之乱后，唐朝一度大乱，经济被毁，地方藩镇割据，但这些问题逐渐得到解决。唐朝真正的衰落是在9世纪中叶，但无论是初唐贞观时期，还是安史之乱后的晚唐，都比开元天宝时期缺少了一些东西。初唐盛世，经济不旺。晚唐时期，经济繁荣程度大大超越开元天宝时期，但远未繁荣。开元天宝时期经济发达，文化繁荣，对外开放，国家昌盛，是真正的黄金时代。
唐朝统一的多民族国家进一步发展。
统一是每个皇帝的最高理想。唐高宗时期，中国的疆域扩展到巴尔喀什湖流域，使唐朝的疆域最大。唐代一些民族结束了长期停滞的原始阶段，打破了孤立发展的状态，建立了政权，扩大了交往空，加强了与其他民族的交流，开始走向社会发展的更高阶段。
