青龙木柄，黑漆，金银丝鞘，泰亚腰刀，长97厘米，故宫博物院藏
玉镶石柄铜叶鞘匕首长45厘米，故宫博物院藏
嵌宝石柄青龙鲨鱼皮，金鞘，长63cm神风剑，故宫博物院藏。
同治铜“简瑞英”长14厘米，故宫博物院藏。
木柄鲨鱼皮鞘腰刀长100厘米，故宫博物院藏。
镶嵌黄旗的甲衣长74厘米，下衣长76厘米。
雍正帝御兔叉箭长110cm◎故宫博物院藏王建南。
展览:崇德尊德——故宫博物院清代兵器展
展览时间:2022年7月22日-10月30日
地点:卫报艺术中心
装备，也就是武器装备。清宫武备是指清廷收藏的皇家和官方军事装备，多为皇帝制作和收藏的精品。嘉德艺术中心举办的军械展，从故宫博物院数万件藏品中精选了153件不同材质、不同工艺、不同种类的精品。这些珍贵的宫廷文物从多个角度反映了清代的军备状况。展览分为“礼天地”、“以神取胜”、“以宝海岸线”三大单元，展现了金戈马铁的历史气象和进取精神。
金马铁商吴
清朝靠骑射立国，靠武力得天下。自1616年，清朝皇帝努尔哈赤在赫图阿拉城召可汗金，公然反叛明政府，随后清军入关，与大明征战半个世纪，几乎天天无兵。战场从白山黑水的萨尔胡一直蔓延到西南边境。经过努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正等皇帝的苦心经营，乾隆时期国家强盛，幅员辽阔，被称为“康雍盛世”。
蒙古人是清朝夺取天下的同盟军，但也是清朝统治者严加防范的对象。清初，清朝统治者意识到成吉思汗后裔建立蒙古政权的威胁，于是建立盟旗制度控制漠南蒙古，利用藏传佛教的怀柔政策和上层社会的联姻拉拢蒙古。688年崛起的漠西蒙古准噶尔部，击败漠北蒙古，随后攻占西北多地，成为清朝入关后最危险的敌人。从清康熙二十九年(1690年)到清乾隆二十二年(1757年)，历经三个朝代，历时70年，最终平定了准噶尔叛乱，极大地巩固了清朝对西北边疆地区的管辖，打击了沙俄的侵略势力。
在这样一个尚武的朝代，武备自然是重中之重，其中一把剑起了主要作用，一顶盔一件甲体现了满清政权的思想。被后世称为“古今特色荟萃，中外精粹”的青刀，工艺精湛，设计独特，还有独特的时代剑文化。
再精良的军备，如果没有训练有素、能打好仗的士兵，也会变成一堆废铁。八旗武装成立于1601年，是清朝260多年统治中最重要的军事组织。在统一女真诸部的战争中，毛努尔哈赤率先建立了、正白、、正蓝四旗制。旗帜都是纯色的。后来又增加了黄、白、红、蓝四面镶嵌的旗，把后金所辖的人都纳入旗内。其中，上三旗为黄旗、黄旗、白旗，是皇帝的亲军，由清朝皇帝直接管理。
清朝有每日检查八旗训练情况的大阅制。展览馆展示了八旗士兵接受皇帝大阅时穿的棉甲。是乾隆皇帝为了体恤将士，下令制造没有铁叶的棉甲。北京郊区南苑，曾经是阅兵的主要场所。大读经日，皇帝从南苑宫走到鹰扬台，然后进入皇帝专属的黄色帐篷。稍事休息后，他穿上盔甲，腰间挂着一个包和一把宝刀，手里拿着一条鞭子，骑马来到武场，开始了大阅读。场面宏大，只有18771名步兵、骑兵和炮兵参加。涉及先锋营、警卫营、骑兵营、火器营等。展览内容包括对比射击、枪械表演、队形演练等，蔚为壮观。
在这次展览中，军事对象如“前卫队军营的官兵”，飞虎斧，藤牌，锁子甲和火枪等。将结合现场绘制的情景画面，为观者营造一种身临其境的感觉。比如看起来像渔夫的帽子，其实是藤牌，清军藤牌营使用的防护武器。就拿藤条的质地来说，坚韧而轻盈。造型中间凸起，外彩漆线画虎头纹，内彩漆红色，装护臂装置。
龙石全武功
在位五十七年，八十二岁的皇帝写下了《十全记》，记述了他一生的“十全功”。毫无疑问，乾隆皇帝再次成为了这场军备展中的主角。乾隆皇帝在世期间，为加强国家统一，中央政府先后十次出兵平定边疆叛乱，其中通过征抚西蒙古、肃清准噶尔叛乱、平定大小和卓、统一新疆回部、平定大小金川，巩固和发展了统一的多民族国家。尽管甘龙自诩为“完美老人”，但他并不以武力为荣，他承认“武术只不过是君主的事”。以武力为准则，但不可掉以轻心。战争只是一种手段。
展览中有一把腰刀，呈现的是乾隆皇帝给沃巴基的东西，是中华民族团结统一的历史见证。1971年1月5日，土耳其部首领沃巴基率领17万人踏上了回归祖国的道路，打败了沿途围追堵截的俄军，于6月顺利回归祖国，受到乾隆皇帝的热情接待。
清朝与准噶尔的战争，从康熙二十九年开始，到乾隆二十二年结束，历时六十七年，最终以清朝的彻底胜利和准噶尔的彻底毁灭而告终。准噶尔的割据地区全部被清政府收回，并设置军政机构进行管辖。这是乾隆时期最辉煌的胜利，甚至是整个清朝最辉煌的胜利。这一胜利很大程度上归功于乾隆皇帝本人，他抓住了宝贵的历史机遇，果断决策，下定决心，彻底征服了准噶尔。隆帝最终能取得胜利，可以说他的祖父康熙为他奠定了重要的基础。
祖孙俩都是射箭高手。展柜里有两把皇帝生前用过的弓:一把木纹桦皮康熙皇帝御用弓，另一把也是木质的，正面是牛角，背面是金桃皮，乾隆皇帝用过。有了皇帝的第一次示范，我为什么要担心将军和士兵不擅长骑射？
皇家“神风”
剑是中国兵器中的主要武器，经历了漫长的演变历史。随着汉至明数千年的兵器设计和锻造技术积累，造就了历史悠久、百家争鸣的青刀。是清代青刀的官剑，带有日本、印度、土耳其、蒙古等多个国家剑的影子。在大刀、柳叶刀和牛尾刀的形状上，也可以看到辽金时代的强烈遗产。一般青刀的刀刃有一定弧度，像弯刀，分为顺刀、窝刀、平刀、斩马刀。
在青刀中，乾隆皇帝制作的一批御刀是最好的。乾隆皇帝牢记“骑射天下”的祖训，说自己“年年能骑射一次”，要求将这一武功“传于子孙”。据清宫记载，内务府曾奉乾隆皇帝之命，聘请能工巧匠，分四批制作了90把腰刀和30把剑。其中腰刀有田字、帝子、壬子三种，每种30刀。这九十把皇家青刀在形状上相当一致。刀身细长，呈S形，从刀刃到刀尖略上翘，区别仅在于刀柄和刀鞘的材质。如天子刀一般为玉柄金桃鞘，帝子刀为木柄青鲨鞘，许多刀在刀鞘和刀柄处镶嵌各种宝石，可见乾隆皇帝的奢华气派。
展厅里的“星刀”是一把黑漆鞘、钢刃的“太阿”腰刀。刀底用银线交叉，横线为“帝子一号”，竖线为“太阿”。阿泰，古剑之名，相传为春秋时期欧冶子和蒋干所铸。这把刀的另一面横刻“乾隆年制”，竖刻金、银、铜丝交错，形成云月下一人试刀的图案。鞘牛角质，漆成黑色，镶嵌金银铜丝。乾隆十四年，乾隆皇帝命组织处造此刀，意为读书佩戴。然而制造过程经历了波折，耗时七年才完成。
另一个引人注目的是木柄鲨鱼皮鞘腰刀，钢制，刻有“奔跑的狼”图案。剑鞘为木质，外覆青鲨皮，带铁箍和横梁，外覆紫布。附一个牙板，一面刻着“神风捧胜”“咸丰”的朱茵，另一面刻着“乾隆十三年，跑大学士傅恒平定金川用的镇龙玲珑刀一把”。此刀原为康熙初年四大臣之一所有。乾隆十年，川西北高原(今阿坝藏族羌族自治州西南)爆发大小金川之战，这是乾隆皇帝登基以来的第一次大规模战斗。当时的政事大臣的孙子内勤才三十多岁。他当时已经是军务尚书，也是皇室成员，但没有作战经验，能力一般。面对敌人“山势险峻密集，碉堡层层叠叠”，连战大败。乾隆皇帝一怒之下，派大学士傅恒顶替他的位置，给了他一刀，把内勤杀了。
另一把名刀是乾隆皇帝的“小神锋”，体现了中国古代“藏礼于兵”的思想。从周朝开始，中国古人就把“礼”分为五类，称之为“五礼”。作为五礼中等级最高的吉祥之礼，是对天、对地、对人的祭祀。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝任命神风为李记的护卫军刀。这把刀的形状完全是按照剑的样式做的。乾隆皇帝在制作时指出“不要求剑尖，但要求剑尖”。可惜这个清朝最高级别祭祀用的御用之物，目前保存在法国军事博物馆。“小神风”是甘龙皇帝根据附赠“神风”军刀的礼物专门仿制的。文献记载有两把，目前都在故宫博物院，其中一把出现在本次展览中。乾隆皇帝对这两个“小神”非常重视，在制作过程中指定专人监督。从画花纹到做木纹，从鞘到刃到柄，乾隆皇帝都提出了详细的要求，制作这两个“小神”花了一年多的时间。
1743年10月，32岁的乾隆皇帝在永陵、涪陵、昭陵祭祖后，进驻盛京(今沈阳)。他的著作《盛京赋》在序言中写道:“以先人之心为心，则不得不思虑开拓之难。知道信守诺言很难，就会兢兢业业，敬畏爱人。”清代天发祖祀、协和万邦、武备展不仅展示了古人的智慧和思想，也承载了中华民族的历史文化价值。
此图版权归故宫博物院所有。
故宫博物院供图
