《百家姓》是北宋初年钱塘地区一位普通学者编撰的一部启蒙读物。有多普遍？普遍到连姓氏都不留。当时，乱世刚刚结束，但仍有几个顽固的割据政权，包括钱塘地区的吴越国和南唐果。
说，你看，作者是钱塘人，吴越政权也在钱塘地区。值得一次又一次的感动。
李乾孙赵
赵先来了，这是可以理解的。原因很简单。在宋朝，所有的人都属于赵家。如果赵把百家姓整理出来，他一定会把赵排在第一位。如果非赵编百家姓，他也不敢不排赵第一。毕竟争个位置丢了命不值得。
问题是，既然编纂者是钱塘地区的吴越国人，为什么不把吴越国的姓钱放在前面呢？他是“吴汉奸”吗？
钱氏排行第二，取决于吴越国的民族政策。吴越国大师一直认为，如果有值得信任的势力，我们就别闹了，放弃吧，得到一个圆满的结局，不给人民带来灾难。后来，当宋钊坐上大位时，吴越国看见了。这不是王师吗？你为什么不去见见他？然后，所有的钱家成员都被授予了皇家爵位，可以说是一个非常圆满的结局。
因此，钱氏排名第二，低于氏。这波不是亏，是血赚。
孙氏排在第三位，孙是宫钱公主的姓氏，所以排在第三位。
李姓排名第四。有两种说法，一种是钱王的妃子姓李，一种是南唐姓李，都挺有道理的。
姓氏和门阀
不要看不起姓氏。古代很长一段时间社会都是士绅统治，姓就是姓，姓就是地位。尤其是从汉朝到初唐的几百年间，可以说连皇帝如果不是出身名门都是憋屈的。
当时有崔王，高门一等世家，都隶属于山东集团。唐朝有五姓七族，崔王之后又加了一个李。
那么问题来了。初唐时，李世民下令编纂宗谱，把博陵崔氏无论死活都排在第一位，毁了天下牛人。就算是最没落的人，只要姓崔，走路都是头上长着眼睛的，你懂的。
这可以打破李世民的隔膜。我是皇帝。你压我。你什么意思？然后二凤用雷霆手段强行扶起了一个需要帮助的姓李的人。毕竟崔姓根深蒂固，所以她把皇后之母孙抬到了第二位，崔姓排到了第三位。
姓氏与皇权
李世民通过编纂宗谱来加强皇权。
但冰冻三尺非一日之寒，皇帝硬推家族，打压崔家。也不代表整个世界的观念马上就变了，几家还不服气。你可以说崔氏家族，唐朝有十几个宰相。这一方面表明这些会馆垄断了教育资源，另一方面也是唐力的妥协。
唐朝宰相薛，已经是关中四大姓之一，却还在感叹薛的弟弟没能嫁给“五姓七族”，真是一大憾事。可见门第观念在当时人们心中的分量之重。
唐文宗时，皇帝想把郑嫁给。贾政说你不配，所以他嫁给了崔家。文宗心里也是憋屈。要知道，李昂，唐文宗，是唐朝的第15任皇帝，距离唐朝开国已经有200多年了。尽管李世民下了强有力的一手，200年后，它仍然没有打破每个人心中的障碍。
宋代“百家姓”
前面说了这么多唐朝的事情，主要是说明从汉朝到唐朝，门第观念早已成为一种天性，大家都觉得是天经地义的事情。即使李世民不得不强行压制，要彻底消除它也是一个非常漫长的过程。
到了宋代，经过五代十国的乱世，所谓的士族基本上已经被彻底消灭，但是阶级观念依然存在。你当皇帝的时候比大臣还牛，官高于民。
所以，钱塘学者在编撰《百家姓》时，心中肯定会有所考量。认为钱塘地区把宋钊排在第一位是向中原政权拜码头，把自己的民族姓氏排在后面就不会吃亏。
而且，你知道，人们不得不考虑水平押韵的问题。
