面对肆虐的蝗虫，古人为何不敢捕杀，还要进行祭拜？

中国自古以来就是一个农业大国，但在古代，生产力水平低下，农耕时需要神赏粮。如果有一年是好的，那么来年肯定是丰收的一年。怎么会有那么多好年景？旱、涝、蝗灾是三大农业灾害，频繁发生。他们快一岁了，大旱大涝。其中，蝗灾最可恨。蝗虫所到之处寸草不生，庄稼就会歉收，造成严重的饥荒，导致古人“谈蝗色变”。

但是，在古代，即使蝗虫可恶，人们也不敢轻易捕杀。而是要拜蝗神，希望蝗灾早日远离。当然没用。那么为什么古人宁愿崇拜蝗神，静坐不动，也不愿拿起武器消灭蝗虫呢？

在古代，由于科学水平低下，人们常常用两种方式来解释自己无法理解的未知事物。第一个是占卜，第二个是对神和动植物的崇拜。其中蝗虫是人们崇拜的一种。当时有人认为天上有蝗神。人一旦做了错事，就会受到蝗神的惩罚，蝗虫就会来祸害他们。在这种心理加持下，人们认为杀蝗会激怒蝗神，使蝗灾更加严重。所以每当发生蝗灾时，有些皇帝会自戕，百姓会设坛焚香，祈求蝗灾的保佑。

但毕竟是迷信，没用。唐开元四年(公元716年)，山东发生蝗灾，百姓仍照常设坛祭拜蝗神，蝗虫仍不管不顾地啃食庄稼。当时的宰相是著名的圣人姚崇，上书朝廷杀蝗虫。唐玄宗李隆基也认为蝗虫不能再毁坏庄稼，于是同意姚崇的建议，派蝗虫到各地督促地方政府灭蝗。

但是，很多地方官员的观念，一时半会儿是改变不了的。他们坚决反对杀蝗，仍然认为蝗灾是天灾，杀蝗能伤天害地。只有修德能消除这场自然灾害。冼耀冲严厉驳斥了他们的说法，在他的坚持下，山东各地终于开始大规模灭蝗，把蝗虫的危害降到了最低。

毕竟姚崇这样的先贤都是短命的。唐朝以后，人民仍然信仰“蝗神”。人们不再等到蝗灾时才祭拜蝗神，而是将祭拜蝗神的行为常态化。全国各地都修建了许多蝗虫寺庙。直到清朝，人们仍然崇拜蝗神。即使在蝗灾最严重的时候，他们必须消灭蝗虫，他们也必须祈求蝗虫神的宽恕。

乾隆年间，清朝与西方接触频繁，大量科学知识传入中国。作为接触这些先进知识的第一人，乾隆皇帝不再相信蝗神。乾隆十年(公元1745年)，乾隆皇帝下令禁止民间百姓祭祀蝗神，蝗庙全部拆除。不过上有政策下有对策，蝗虫庙确实消失了。先后建有将军庙、溥庙、侬庙、庙、庙等。人们心中的蝗神依然无法根除。