中国有五千年的历史和丰富的文化遗产。历史上曾经有一个特别厉害的教派。据说是轩辕黄帝和老子共同创立的，被历代君主称为帝王之术。它是道家思想的源头，也是汉朝强盛、唐朝繁荣的主要推动者。无数开国皇帝用其思想统一天下，铸造了历史上一个又一个盛世。有两个因素至今仍在启迪着我们。那么，这个神秘的教派是什么？三大要素是什么？
道家自产生以来，就分了很多流派，老庄一路追求精神超越的道路，或者说杨、朱的道路尤为不同。但当时影响最大的还是黄老之道，被称为帝王之术。
据说，老子在担任图书管理员期间研究了黄帝的思想，从而建立了道家学派，也被称为黄道家学派。众所周知，法家帮助秦朝统一了天下，但笑到最后的却是这个黄家族。
在范蠡之前，道教一直是一个神秘的学派。后来到了吴越争霸的时候，用道家思想帮助岳达到了以弱制强的目的。这时人们才发现，道教还可以这样用。
于是齐国学者邹骥把道家思想和轩辕黄帝的思想结合起来，提出了黄家的概念。而且齐国成为战国七雄中最强盛的国家，也是当时最有希望统一天下的国家。
但也正是因为太强大，军事家乐毅才结成六国联盟，共同伐齐。在齐国衰落的同时，黄的家族也消失了。取而代之的是法家的秦，夺得中原，统一全国。为什么黄一家笑到了最后？
秦朝以后，楚汉争霸，最后刘邦建立了西汉。这里要注意的是，西汉开国功臣中，包括张亮、萧何、陈平在内的半数以上都是黄老陶家的代表，所以在西汉初期成为主流思想，成为一门帝王艺术
西汉初期的刘邦、刘英、刘文嫡恒、景帝刘启等皇帝，几乎都是标准的黄老皇帝，包括这些皇帝的皇后都熟悉黄老理论，所以西汉初期虽然后宫频繁干预，但他们的统治完全不受影响。比如窦太后当了23年皇后，皇太后当了16年，皇太后当了6年。在他统治期间，所有的皇帝和王子都被强迫阅读道德经。后来她的孙子汉武帝想独尊儒术，被她否决了。
更别说后唐，跟老子同姓，所以自称是他的后代。从唐高祖到唐玄宗，也是标准的黄老皇帝，唐玄宗还把《道德经》加入科举，甚至下令全国家家户户都要有一本《道德经》。
后来的明太祖也是典型的黄老皇帝，朱元璋也为《道德经》做了注解，现在称为《道德经》皇家注解。有些朋友可能不知道，清朝的始祖福临也评论过《道德经》。为什么这些开国皇帝都提倡学习黄老？
这就涉及到黄家庭的第一要素，那就是无为而治。道家思想中有一句话，叫做“诸人以我为中心”，出自57章:“我无为，而民以我为中心。我是如此安静，人们是以自我为中心的。我无事可做但是人民很富有。我没有欲望，但人民是简单的。”
也就是说，无为而治，统治者靠民生过活，天下自然会被治理。这听起来可能有悖常理。以汉文帝为例。这个人在位期间，生活简朴，衣着粗糙，令嫔妃简朴。因为害怕消耗人的力量，所以我们从来不建大规模的建筑，从头到尾都是把力量给人，鼓励人生产。于是，“文化景观之治”出现了。
汉景帝后期，汉朝粮仓溢满，库银蒙尘。后来唐太宗也是弓治，不干预百姓，所以促成了贞观盛世。唐朝当时富强到什么程度？据《新唐书》记载，唐太宗还下令，男满20岁，女满15岁，以州县为单位征婚。如果因为穷没有结婚，当地的有钱人和亲戚会处理。
后来他的曾孙唐玄宗也是通过向黄老取经，成就了开元盛世。
在明朝，明仁宗皇帝也建立了对任绪安的统治。历史上几乎所有的盛世都是无为而治的手段。但是“万民自化”也有一个很大的弊端，就是会导致皇权分散。
比如汉武帝就敏锐地意识到了这个缺陷，于是萌生了变法的想法。唐玄宗年间的安史之乱，就是因为地方势力过大。
这里就说说黄老家的二次元，物极必反。物极必反是道家总结的运行规律。黄老陶家是怎么用的？用今天的话说，就是两个字“杀”。顾名思义，只是在一切都会被颠覆的前提下，我们要把它做到极致，然后规则自然会被颠覆，不用我们自己去做。
1973年，长沙马王堆汉墓出土了一本《黄帝帛书》。在《黄帝十经》四书中，提到了一起黄家杀人的案件。
故事发生在黄帝时期，蚩尤太强大了，无法抵抗，于是黄帝手下一个叫莉姆的大臣，向他请教黄帝的老师泰山姬的营救方法。他说:“天道有法，黑夜达到顶峰，就是白天。此时黄帝已与蚩尤交战六十余次，但一直是
“泰山姬”给出的方案是讨好蚩尤，帮助他达到极致，最终导致蚩尤的嚣张气焰被彻底颠覆。
西汉初年，黄一直沿用的治天下哲学。但汉武帝一上台，就有了变数，就是后来的“罢黜百家，独尊儒术”。按照董仲舒的计划，汉武帝所倡导的儒学与先秦时期完全不同，其根本目的是为了巩固皇权的合理性。大多数元素都是皇帝、君主、大臣和他的儿子的神权。
之所以这样做，是因为不作为使得诸侯势力越来越庞大，已经威胁到整个王朝的统治。这时，黄家的代表主父偃提出了一个解决办法，也被称为千古第一开计划的晋升令，也是一种扶杀手段。
当时各地区王子的后代很多，但能继承王位的只有一个。所谓晋升顺序，就是所有王子的后代都可以继承王位。
要实现这一点，就需要诸侯们划分自己的封地，然后进行分配。表面上提高了诸侯的地位，提升了除长子以外的后代的地位，但实际上分散了诸侯的势力，让汉武帝一个个击破。
包括后来的三国时期，谋士也喜欢用“扶杀”的手法。鲁迅在上位时给关羽写过一封信，信中把管仲爵士捧到了极致。结果一个不小心丢了荆州就到头了。
在黄家中，有一部经典叫《管子》，我们前面提到过，记载为:“极则反，命谓之循环。”这个循环被恰当地描述了。摧毁一条河流的方法不是让它停下来，而是给它注水，让它冲出堤坝，流入河流。
除了极端之外，黄老家还有第三个元素，就是软战胜硬。前面说过，秦朝的灭亡很大程度上是因为实行郡县制，损害了六国贵族的地位。同样，刘邦建立西汉后，也想实行郡县制，这也迎来了各地诸侯的联合讨伐。汉初全国总人口约1300万，而诸侯国有850万。这时候我们该怎么办？
因此，张亮和萧何的黄老之术以柔制刚。对于从世界各地赶来讨伐的士兵，你们不会被追究责任。此外，严酷的惩罚被废除，税收减少，王子们以暴政为借口造反。刘邦直接颠覆了这面旗帜。
从长远来看，男人没有理由讨伐。如果他们能过得很好，何必呢？同样，在汉文帝、汉景帝时期也是如此。经过几十年的休养生息，世界各地的一些诸侯王也生了一些冤案，比如吴的弼，就谎称自己有病不上朝。结果汉文帝反而给了他一根拐棍，让他没有理由抗拒任何怀疑。
但是到了汉景帝时期，刘启头脑发热，采取了晁错的削藩政策，到处给俘虏造反的理由。于是就有了西汉的七国之乱，汉景帝毫不犹豫，直接就把晁错斩首了。在俘虏们到处喊着峻青这边的口号之前，没有任何理由。
冲在前面的开始犹豫，冲在后面的陆续退兵，结果只用了三个月就被周亚夫平定了。这就是黄老操作中的静制动，防守进攻的策略。不是和你对抗，而是解决你的问题。
明仁宗朱高炽也是黄老陶家的一个标杆。他的宝座显然看起来很弱，但他总是控制着大局。后来，朱高炽去世后，他的儿子朱瞻基了解了黄老家族的精髓。
朱瞻基于1425年登上王位。次年，他的叔父朱、在国君的身边升起了旗帜。因此，一向强硬的朱瞻基变得极为宽容。首先，他写了一封投降书，并把它送给朱，以打破叛乱集团的联盟。
事实上，这种宽容表面上是针对朱，实际上却是针对汉王的军队。起义军被包围后，朱瞻基再次向城内射箭，也是投降。我们都是大明人，为什么不能都认同外界？最后，起义军大乱，甚至很多人想把朱抓起来献给，于是朱只好投降。
事实上，无论是汉高祖刘邦，还是唐太宗李世民，抑或是明太祖朱元璋，都不是真正温柔的人。
老道家看透一切洒脱，走出故事，老道家则是掌控大局的策略，成为游戏制作者。其中“无为而治，化干戈为玉帛，以柔克刚”三要素至今仍在熏陶着我们。
