二程先生祠堂纪念碑
由洛阳市文物勘探中心、洛阳师范学院编写的《洛阳明清碑(宋县志卷)》载有二程先生祠堂的纪念。碑立于明天顺六年(公元1462年)，高100厘米，宽62厘米，位于嵩县天湖镇程村二程寺。
二程寺是什么时候建的？为什么要建？
“侍奉殿中圣贤，所以任重而道远。”《二程先生祠堂》开篇就说得很清楚，修建二程祠堂的目的是为了繁荣道教。主义是儒家说教体系的一种说法，指的是儒家说教的语境和体系。
《二程先生祠堂》写道:“大一统的佛教(指儒家)从尧舜传到孔孟……一千多年了。至于宋代，有二程先生。”意思是儒家道统源于尧舜，由孔子创立，孟子发展。之后，此起彼伏，到了北宋，又有了第二次征途。
程指程颢、程颐两兄弟，生于黄州黄陂县(今武汉)。他们是北宋著名的哲学家，宋明理学的创始人。程颢，本名伯春，人称明道先生；程颐，本名郑叔，人称一川先生。两兄弟长期在洛阳讲学，所以他们的学说也叫洛学。
朱继承和发展了程开创的理学。程朱理学在中国封建社会后期的意识形态领域长期占据统治地位，程朱故里的名声变得响亮。
《二程先生祠堂》载:“景泰义海旧，以为例，建(筑)石鲁后裔二程先生祠堂，充大夫之职，以祀物……庙为第三座，萧中二程先生塑像……”景泰义海是景泰六年(公元1455年)。年，明太宗诏书为纪念二程圣贤，修建了二程先生祠堂(即二程庙)。
二程寺之所以建在程村，是因为程村被定为二程故里，又被称为二程理学圣地。
在北宋，政府官员和文人之间有着良好的朋友圈。例如，北宋哲学家邵雍与司马光、吕公著等人关系密切，他们在洛阳为邵雍买了一座花园住宅。邵雍被称为“安乐窝”，因为他被称为“安乐先生”。
北宋元丰五年(公元1082年)，程颐拟在洛阳龙门讲学，上书于西京的文彦博。文博把他的“伊阙南高铭镇小庄”连同“十顷粮田”送给了程颐。此后就有了举世闻名的高益书院，也就是现在位于宜川县高铭镇的宜川书院。当时，高铭镇属嵩县管辖。从那以后，程颐大部分时间都在洛阳和高铭之间旅行。
北宋崇宁二年(公元1103年)，宋徽宗将司马光等人的“罪行”记录下来，竖立在李端门，史称元佑党史碑。程颐被列入元佑党员名单，宋徽宗想毁掉他的著作和作品。程颐为了躲避皇党的迫害，举家迁往程村，也就是今天的天湖镇。后人为了纪念程颢和程颐，将程村称为梁城故里。
明朝天顺六年(公元1462年)，明英宗在程村东关道修建了一座双向的家乡石坊，上面有“圣旨”二字。明清官员路过，有“文官下车，武官下马”的规定。2006年，凉城故里被列为全国重点文物保护单位。
值得一提的是，《二程先生祠堂记》还有谱牒的功能，因为“碑左有范先生后裔及与金有关系者之名”。碑的左侧镌刻着二程后人和为二程寺建设捐款捐物者的名字。《二程先生宗祠》末尾提到“翰林院五经博士程可仁，为程第十七代孙，知府程思明所授”。程可仁和程思明都是二程的后代。(融媒体洛阳网记者余/摄)
