#没有普通话的古代人是怎么交流的#
普通话这个概念在现代是新的，在古代是没有这个称谓的。那么，在古代，没有类似于普通话的词汇？中国自秦朝以来，面积已超过360万平方公里。住在这么大一个区域的人说的是同一种语言吗？
其实在古代，也有所谓的普通话，只不过在古代还有一个名字叫“雅言”，或者叫“官话”。
在中国古代，官话主要以首都所在的地区为基础。
夏商周时期，地理面积比较小，管理范围也不大，但国家基本都是围绕现在的河南建立的。所以那个时期的雅语是河南话，或者说是以洛阳为中心的。比如东周时期，就明确把当时的都城洛邑的语言作为当时的雅语。《论语》说，“子言礼，诗书持礼。”也就是说，孔子虽然是鲁人，但他讲课不是用山东话，而是用河南话。
秦朝时，都城是咸阳，所以当时优雅的官话是关中方言。
秦始皇更大的成就之一就是写了同一本书。他废除了战国时期六国发展的一切异体字，开展了全国统一文字的运动。这场文化运动创造了2000多年的中国文化，它的持续传承不会过时。文字的统一也让所有炎黄子孙有了更强的文化认同感。也加深了大家的民族意识。几千年来，炎黄子孙一直坚持大一统的思想，传承中华文化的理念。
虽然文字统一了，但是因为地方太大，各地的人都不需要见皇帝，甚至连州官、县官都很难见到，所以根本不需要说普通话，所以当地的方言还是保留了下来。
所以在古代就形成了一种现象。如果你是一个官员，尤其是各地的高官，或者是科举考试后被发配到国外的人，你得先学好普通话，这样才能面见皇帝，才能到京城报到。而普通人则不在乎这些。他仍然说他自己的方言。各级官员，无论是在自己的多语种城市，还是在自己执政的州、政府，都有通晓当地语言、用词优雅的翻译帮助他们理解民情。
汉朝以后，汉朝的魏也以洛阳为都城，所以当时的官话也是河南洛阳话。后来西晋继续以洛阳为都城，自然继承了洛阳官话。
东晋时，迁都金陵(南京)。但是，由于杜南中原人口众多，东晋时期的官话开始由洛阳雅音向洛阳话和吴语结合的官话转变。形成了新的吴音作为雅音。而这种优雅的声音一直流传到后来的南朝。
隋朝是从北周继承下来的，是从北魏分化出来的。北魏原本是草原人进入中原建立的国家。
所以隋朝的官方方言是关中方言结合鲜卑语(隋唐都城长安)。但当时隋朝为了照顾南方人，规定以金陵雅音和洛阳雅音为发音基础，融合南北官音，形成长安观音(三胖)。
唐朝虽然继续使用隋朝优雅的官话，但是因为洛阳曾经是首都，官话开始向洛阳靠拢。
北宋时期，开封是北宋的都城，离洛阳也很近。因为地域相关，普通话基本一致，以洛阳语音为准。当然，宋朝的标准名称是“读音”。
元朝的时候，蒙古人规定蒙古语为国语，但是蒙古人很少，中国人是最有天赋的人。除了官员，谁会学蒙古语？所以元朝也规定汉语是“天下之称”，汉人还是说汉语。而且由于汉人同化能力强。后来，元朝贵族开始逐渐学习汉语。
明朝虽然开始建都南京，但很快就迁都北京，南京只是作为首都。官员退休的地方。在迁都北京的过程中，南京的人很多，几十万。于是，这几十万在南京说着优雅话语的人，开始纠正北京本地人的语言习惯。最终形成了以南京调为基础的北京地区的发音。
清初又是一个少数民族统治的朝代。名义上满语是国语，但当时北京话(明初南京的语言)是国语。由于明朝和清朝以北京为首都的关系，南京官话的声调逐渐成为当时以北京话为代表的北方方言。时间长了，“北方官话”就产生了，流行的主要是北京及周边地区的百姓，地位较低。因此，清初仍以南京官话的声调为标准读音。
清初，南京官话仍然是汉语的主流标准语。清代中后期，北京官话逐渐分化，作为汉语的标准读音，逐渐分为南京官话和北京官话。雍正八年清朝设立尹正堂，推广以北京语音为标准的北京官话；北京话是在元代旧北平话与南京官话(明朝都城北移时，北京有一半以上的南京移民)融合的基础上，由少数音译满语词构成的。清朝中后期，北京官话逐渐取代南京官话获得国语地位。1909年，清朝正式成立“国语编辑委员会”，这是晚清的国语。
民国初年，国家官话确定的时候，北京话和广州话竞争。最后，在广东人孙中山的努力下，北京话被选为标准普通话。孙中山虽然是广东人，但他希望团结北方人，共同建设新中国。
当时预定为官方语言的民族口音是南京话和北京话的混合。其中平桥、前后鼻、尖团区分，部分声调在北京话，部分韵母和入声在南京话，成为以北京口音为主、南北兼顾的复合普通话。后来以北京话为民族口音，去掉了尖锐的群体区分。
以北京话为基础的普通话，后来成为新中国的标准普通话。一直在继续。
在古代，并没有刻意向民众推广普通话的措施。而且由于古代交通不便，通讯手段落后，各个地区人口流动少，只面对同一地区的人，所以只要说一种方言，交流起来就没有障碍。
到了现代，随着时代的发展，社会的进步，虽然各地的方言还保留着，但是大部分人已经可以说一口流利的普通话，走遍全国各地了！
