这里供奉十大猛人，如今已被废掉

中国有文庙

当然也有武庙。

武士殿设置于唐代。

它最初是一座供奉姜子牙的寺庙，姜子牙是周朝的开国英雄。

因为姜子牙被尊称为成。

所以简称武祠。

唐肃宗在任时

安史之乱期间

武术在世界的崛起。

于是朝廷从历代选了十个好人来拜武祠。

分左右

史称其为“武寺十大哲学”

每个人一个词。

看看这十位大神。

唐代武祠的设立，是为了褒扬武功，崇尚武德，表现国家开疆拓土、平叛的意志。

唐德宗在任时，根据大臣颜真卿的建议，将管仲、范蠡、孙膑、霍去病等六十四位历代著名谋士列为武庙十哲之外。他们被统称为“六十四将军”。

由此，武祠成为历代名家PK的舞台，后世武祠的祭祀制度也时常发生变化。

吴世哲有一个类似“四大天王有五”的梗。

宋代，有一次到武庙，看见左右走廊画的名人，举起杖指着白起的画像说:“白为什么能而杀投降者，毫无武德，为‘十哲’？”指长平之战后坑杀赵卒的故事。

宋代以文治国，更注重将帅之德，要“立功，永无瑕”者，为十哲。

因此，宋朝调整了武祠的祭祀名单，提升了张亮的“亚洲圣人”地位，将他的画像单独列出，并配以姜子牙的画像，将杀主、卖主等有争议的白起、吴起从十哲中剔除。

哲空给的三个地方，春秋时换成了管仲和范蠡，唐朝时换成了郭子仪。就这样，到了宋代，有十三人被选为武庙十哲。

王乘寺始于唐代，盛于宋代，明洪武年间废止。被选入武祠的历代名人，以其智慧和功绩彪炳史册，也蕴含着中华民族知兵慎战的军事思想。

正如《孙子兵法》开篇所言:“兵者，国之大事，死之所，存之道，必察也。”