2022年7月22日《莆田华侨时报》04版，是著名的文献州。
陈桥，纯孝高才的唐帝国
一个
生活简介
陈乔(825-899)，本名延风，京山人，唐代莆田县延兴里延寿村(今城厢区龙桥街道延寿村)人，是莆田首任知府陈迈的后裔。唐光启三年(887)，郑竹邦中进士，濮阳科举史上第三，濮阳陈科举第一。任期之初，京兆府参军，后辞官回福建。王超的兄弟们进入福建，开始从事it，并给了大理一个评论事物和监督建议的工作。王主政时，奏请给大理一个直司职，在寺中侍奉御史。《陈玉石文集》共20卷，包括300个表格和注释，以及《全唐诗》中的4个断句。
2
人物亮点
政治才能。唐朝割据时，陈郊被任命为大历在闵国的判官兼御史，在殿中担任大历的秘书兼御史，委以重任。称其为“范平”，即魏的重臣。并把他比作同名的管仲和公孙红。
纯孝顺，气节高。当后母如母，父亲死于鲁墓三年，血泪声不绝于耳，为乡亲们所称道。黄桃的美誉是“曾参之孝，袖蒙克之散文”。兄弟九人，都是学儒家的，人才很多。陈乔刷新了晚唐中断近百年的莆田科举史空，让莆阳文脉得以延续。他的曾孙们创造了“四世登桂”和“昆机同年”的奇迹，成为濮阳文化的一串璀璨明珠。充分说明了孝道和家风、诗词、礼仪对后代健康成长、祖先兴旺发达的重要性。
脚踏实地，勇于进取。经过十年的努力和二十年的奋斗，陈乔直到六十三岁才成为世界第一。体现了他坚定的人生信念，脚踏实地的做事风格，以及自强不息，努力奋斗的终生精神。
三
金句摘录
一是“关宁两穴榻，隋家十霜珠。”
这是黄桃在陈娇墓志铭中描述陈娇成功之路的金句。先是在北岩精舍读书五年，后又回到北平山五年。经过十年的刻苦学习和积累，他打下了坚实的学术基础。“管宁榻”指的是高适的清静淡泊味操。“隋氏明珠”的意思是稀世珍宝出自平凡之物，很多禹圣贤出身卑微。
二、“七千里而难去国，二十年而惆怅。大家一个个生气，我一个人勤快。”
黄桃描写了陈娇离家七千里，到中国首都长安二十年，为考场进行的漫长而艰苦的斗争，以及他不屈不挠的精神。在以上两句话中，黄桃生动而深刻地概括了陈娇的心境和成功之路。所谓“修蒙”，就是抱着虚怀若谷的开放心态努力学习，一步一个脚印，扎扎实实的修知识，修蒙蓄锐，静待国家的任命。
第三，当无声的话是肮脏的，当无声的话是尘埃的。——“所有权办公室”
这是《全唐诗》中陈桥的语录之一。办公室的头衔等于宣言。体现了审查人员的大无畏的权力、光明磊落的精神、正直无私、守纪尽责的政治风范。
四、彭祖还是八百岁，陈朗还是个孩子。——《自赋妆诗》
这是《全唐诗》中陈桥的语录之一。陈桥晚年续娶，文士竞收。他的《Xi斗曲》是一首著名的诗。焦也有自己的一章，最后一句说:“彭祖还八百岁，还是个孩子。”所有的客人都应接不暇。表现出对老年的不满，幽默的乐观，对生活的热爱。
渝北岩(今龙桥街道北磨寺山)
四
主要故事
战斗胜利结束。
陈桥年轻时勤奋好学，志向远大，学诗读书，读经典，成年后还能写作。陈乔是家里的长子，兄弟九人，都是学儒家的。后来，他和许贵图、黄延秀等。，住在浦城城北的岩细家读书。
鱼背岩地区，山川秀美，历史文化底蕴深厚，是莆田文化的圣地之一。追溯遇见北燕的历史文化，后人首先要提到唐代的陈郊和北燕精舍，称之为源头和象征。
“精舍”是指古代隐士或僧侣修行的地方。一些学者还建立了精美的房子，聚集弟子研究儒学。北京社位于浦城城西的鸡峰山，环境幽静优美，距离市区两三里。既方便出入，又避免了都市的喧嚣，是读书人刻苦学习的理想之地。陈乔等人在北岩精舍学习了五年。徐、黄赴西天赶考，陈郊回到北平山继续求学，又是五年。
与陈娇同时代的在《寒窗》中这样描述自己十年的辛苦:“两窟(洞)关宁榻，十霜隋家明珠。大家一个个生气，我一个人勤快。”“关宁卧榻”、“隋明珠”都是有名的典故。东汉著名的关宁，曾经坐在木榻上，曲膝五十余年，双膝在榻上磨破。之后的“关宁榻”指的是高适的清静淡泊的味觉练习。【汉】王符《论隐夫》:“和氏璧出蒲石(石中有玉)；隋(隋侯)珍珠产于蚌(大蚌、蚌)。”都说稀世珍宝出自平凡之物，很多俞圣贤都是出身卑微。
可见他是经过了十年的努力和充分扎实的准备才北上应试的。
陈桥从闽中莆田到长安，行程七千里，山高水长，路漫漫其修远兮，艰险难言。终于，到了长安，我开始“抛纸”，“我该请群臣尝尝宗伯。”。
在唐代的科举制度中，除了看卷子之外，还考虑到了考生平时的作品和名声。所以要寻求“一把手”，尤其是达官贵人的推荐，当时叫“备案”。由于莆田开发较晚，养一个孩子往往是“皇朝无命之家，路不回头，仍是孤处送饭。”(欧阳湛《商》)正如黄桃所说:“咸通、甘甫当道，龙门之路被奢所阻，一般艺人十攻九败”。虽然我在西方接受了很好的应试教育，但我经常因为在考场上不受赏识和腐败而落后。因此，学者的成功不仅取决于他们知识的深度，还取决于他们奉献的技巧和机会。追求名利的过程，就是不断寻求名流显贵赏识的过程。许多寒士历尽艰辛，受尽屈辱，“失心哲人，崇圣贤”，相互交流，求同存异。他们耗尽了风华正茂的岁月，历尽了世间的艰辛。最后，只有少数人是幸运的。一旦成为第一，他的太阳穴都白了，他老了。更何况是“半条命计划(去考)，无齿(终身)职位不公”。
《唐嫣言》载:“陈交安郑路阆中，三年一次。”可见求推荐的难度。这位郑郎中，就是郑臧，福州岷县人，在晋部、胡部、刑部都当过郎中。当时在北京要提拔闽人，很多人投了郑臧。
经过十年的艰苦奋斗，陈乔在电梯行业又度过了二十年。凭着坚定的信念、艰辛的坚持和孜孜不倦的追求，陈巴终于在开悟三年(887)后成为秦深第十二人，享年63岁。
他的第一次成功，极大地鼓舞了一批长期困在考场上的苦行僧。当时还是秀才的黄桃已经在考场上待了十六年，他对陈娇的飞行员考试感到非常兴奋。他写了一首诗《我欢喜陈氏祖师爷陈娇》，说“今春已至京，天怨与我。甲乙双方公平复杂的时候，法院看着主部夸。从燃烧的尾巴上飞离海浪，却吞下了金丸，安顿了怡雅。不是赶前羽毛落，而是金城夺杏园花。”
陈角死后，黄桃在《祭陈诗语角公文》中回忆陈角当时的应试过程:“你称帝后的那一年，你是主人。捧着曾参的孝，袖着蒙克的散文。举荐诸侯，写信给圣日。宫中拍摄轰轰烈烈，艺苑郁郁葱葱。你难，我教你；难就难在公。钟三本不战。孙红涨了十次，但在建的时候没有通过。七千里不辞辛苦报国，二十年惆怅。大家一个个生气，我一个人勤快。”通过陈娇坎坷的一生，他的才华和孝心可以与古代名士相提并论，但他却不得不奔波于官场，全力以赴地去争取考试，在考试中屡战屡败。经过二十年的努力，陈娇终于以她不屈不挠的精神走上了成功之路。
于人商战红菜
陈乔即位后，参军为北京招抚第一官(北京招抚是管理首都长安地区的官署。参军是和主官一起巡视，表扬礼仪，考核。此时正值唐末，藩镇割据，宦官专权，朋党纷争，军阀混战，局势动荡。陈桥就处在这样一个军阀混战、政治黑暗的年代。首都周边和中原地区硝烟弥漫，乡村荒芜，百姓苦不堪言。
陈郊为人正直，辞官回闽，受到王超和王的重用。“以礼解榻”，今政府先后奏大理寺志，任殿中谏议。先是从事大任(幕僚，非官)，不久移至大理评事(大理寺为官，从八品，司差推)，督谏。王主政时，给大理寺司职讲学(大理寺是唐朝的官职，从来负责考试监察)，还在寺中担任谋士(负责守寺、纠察京师)。他公正严明，在任上处理过上百起案件，没有一次失误。当时人们有一句诗说，“明镜高悬，肝胆照人，政声人尽皆知。”
陈桥在任期间清正廉明，运筹帷幄，勤于政事，皇位充分显示了他高超的治国才能。陈教晚年的政局，正是他需要力挽狂澜，拨乱反正的时候。解读黄桃为陈教所写的《陈公墓志铭》说:“三百篇，皆是前人所撰。”让人觉得像陈娇这样的人才能赢，一年能有多少人”，而唐朝也因此而闻名。他帮助王氏家族治理福建，受到福建王的倚重。王的《长得帅，礼到榻上》大加赞赏陈娇的《抱节利德参画》。”党期从藩屏退学，去练兵谏壁，不幸病倒。王见得了军粮大臣，甚喜，欲立谏臣为都督。没想到，陈娇积劳成疾，病倒了。他死于光华二年(899年)十月，享年七十五岁。
陈桥在福建很受重视，但他未能充分发挥自己的才能。由于史料记载的缺失，陈教的300本笔记和笔记也已失传，他在福建的功绩也不得而知，但只有黄桃的墓志铭和悼词可以揭示。黄桃将陈教与春秋时期的著名人物管仲、汉武帝时的宰相公孙弘相提并论，暗示陈教晚年受到重用，显示出很大的才能。关楚外遇之初的宫子久，死后的齐桓公，辅佐齐王称霸天下，成就斐然。公孙弘四十多岁就潜心研究《春秋杂文》。他多次上书汉高祖，提出了许多治国安邦的措施，并被加纳王国接受。晚年，他被任命为宰相，升为侯，为国家的繁荣昌盛做出了巨大的贡献。黄桃将陈娇与两人相提并论，意思是他们有着相同的经历、相似的才华和相同的结局，都为国家做出了巨大的努力。陈桥的历史功绩是不可磨灭的。
纯孝顺人才的典范
陈乔即位后，参军为北京招抚第一官(北京招抚是管理首都长安地区的官署。参军是和主官一起巡视，表扬礼仪，考核。此时正值唐末，藩镇割据，宦官专权，朋党纷争，军阀混战，局势动荡。陈桥就处在这样一个军阀混战、政治黑暗的年代。首都周边和中原地区硝烟弥漫，乡村荒芜，百姓苦不堪言。
陈郊为人正直，辞官回闽，受到王超和王的重用。“以礼解榻”，今政府先后奏大理寺志，任殿中谏议。先是从事大任(幕僚，非官)，不久移至大理评事(大理寺为官，从八品，司差推)，督谏。王主政时，给大理寺司职讲学(大理寺是唐朝的官职，从来负责考试监察)，还在寺中担任谋士(负责守寺、纠察京师)。他公正严明，在任上处理过上百起案件，没有一次失误。当时人们有一句诗说，“明镜高悬，肝胆照人，政声人尽皆知。”
陈桥在任期间清正廉明，运筹帷幄，勤于政事，皇位充分显示了他高超的治国才能。陈教晚年的政局，正是他需要力挽狂澜，拨乱反正的时候。解读黄桃为陈教所写的《陈公墓志铭》说:“三百篇，皆是前人所撰。”让人觉得像陈娇这样的人才能赢，一年能有多少人”，而唐朝也因此而闻名。他帮助王氏家族治理福建，受到福建王的倚重。王的《长得帅，礼到榻上》大加赞赏陈娇的《抱节利德参画》。”党期从藩屏退学，去练兵谏壁，不幸病倒。王见得了军粮大臣，甚喜，欲立谏臣为都督。没想到，陈娇积劳成疾，病倒了。他死于光华二年(899年)十月，享年七十五岁。
陈桥在福建很受重视，但他未能充分发挥自己的才能。由于史料记载的缺失，陈教的300本笔记和笔记也已失传，他在福建的功绩也不得而知，但只有黄桃的墓志铭和悼词可以揭示。黄桃将陈教与春秋时期的著名人物管仲、汉武帝时的宰相公孙弘相提并论，暗示陈教晚年受到重用，显示出很大的才能。关楚外遇之初的宫子久，死后的齐桓公，辅佐齐王称霸天下，成就斐然。公孙弘四十多岁就潜心研究《春秋杂文》。他多次上书汉高祖，提出了许多治国安邦的措施，并被加纳王国接受。晚年，他被任命为宰相，升为侯，为国家的繁荣昌盛做出了巨大的贡献。黄桃将陈娇与两人相提并论，意思是他们有着相同的经历、相似的才华和相同的结局，都为国家做出了巨大的努力。陈桥的历史功绩是不可磨灭的。
黄桃为陈娇题写了墓志铭。
五
显示
陈桥是一千多年前封建时代的官员。从他一生追求成功的过程中，我们得到了许多有益的启示。
第一，远大的志向和坚实的步伐。
陈桥的诗词书法传世，立志成名，安民济世，是他的人生价值取向。他花了十年时间在两地努力学习；花了七千里，二十年，历经千辛万苦，历尽世事，才做到了第一，他不仅有远大的志向，而且有扎实的知识基础和积极进取的精神，为一步一步实现既定的目标而勤奋努力。这不仅是陈娇的成功经验，也是所有创业者成功的必经之路。为此，我们要有陈娇的远大志向、坚定的人生信念、自强不息的进取精神。同时要有“养蒙”的心态，脚踏实地的走一步，一步一步的朝着成功的目标前进。
第二，传承家学，弘扬孝道。
陈乔出生于一个继承儒家思想的书香门第。他家诗书传世，家世深厚。陈的祖先陈迈是莆田第一任知府。任实行仁政，重视农业，发展教育，支持人民。陈桥是陈迈的后代，其曾祖父陈贞观南，有着严格的家教，以诗书传家。他的父亲陈继忠给了达利判断事物的天赋。陈桥深受家学影响，博学多才，立志报国。它的进士，刷新了晚唐时期莆田科举中断近百年的历史，[/k0/]，使莆阳的文脉得以延续。陈桥的后人更是才华横溢。孙因其诗文受到的称赞，并被授予平原县主簿。曾陈江，任右字、谋士、客厅，被工部大夫称为福州。陈江之子之和之、之子、之子陈，创造了“四世登桂”的佳话。同年，陈硕之和陈东兄弟也加入了进士行列，创造了“同年昆济”的又一奇迹。这两兄弟和欧阳修在一个名单上，都是到大臣程的官员。欧阳修称赞他的《门口的清风》。陈东，朝封之官，魏卿，有一个诗性的名字，就是为官、清正、爱民。慕辰是嘉祐第二号进士，任御史。他的儿子颜文慈出身秀才，在江淮任大官。陈和他的祖先陈郊一样，在大理当了一名司法官。他爱人民如子，诚实正直，侃侃独立自主。
从上面可以看出，自蒲姓始祖陈迈开始，陈巴家族家世深厚，历代簪子此起彼伏，清白自守。说明充分传承诗礼家风，对后代的健康成长和祖业的繁荣发展具有重要意义。陈乔的成就是他自己在家学基础上长期努力的结果，也是家风的传承和濮阳文化的发扬。由此可以体会到弘扬孝文化的重要性和深远意义。
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莆田侨乡时代
编辑:吴勤勤
编辑:郑
