如何看待义和团运动?他们打破了帝国主义瓜分中国的美梦

plus是什么意思2022-09-23  32

如何看待义和团运动?他们打破了帝国主义瓜分中国的美梦

1900年前后,中国北方发生了轰轰烈烈的义和团运动。这场运动以“扶清灭洋”为口号,波及山东、河北、山西、河南等省,参加者达数百万人。他们在中国“灭洋教,杀洋人”,最终引发了八国联军的侵华战争。战争期间,义和团积极抵抗侵略,给八国联军造成巨大损失。但近年来,网上出现了一些全盘否定义和团的评论,说义和团搞封建迷信,盲目排外,给中华民族带来了灾难?真的是这样吗?

第一,反洋教运动

回到19世纪晚期。当时列强已经掀起瓜分中国的狂潮。他们在中国划分势力范围,强行租借沿海港口,使中国有沦为殖民地的危险。列强不仅肆意破坏中国主权,还大力传播基督教。

早在1858年,《天津条约》就明文允许外国人在mainland China旅行、经商和传教。于是,传教士大量涌入中国。他们带来的不仅是先进的科技和文化,还有天主教的教义,与当地的儒教、道教等思想相冲突,引起国人不满。

此外,许多传教士利用各种特权欺压百姓,强占土地,胡作非为,引起当地民众的反感。天主教的传播逐渐引起了中国人民的反抗。从1844年到1900年,中国教案有1333例,其中大规模的有400多例。其中,著名的天津教案出现在华北地区。

说到华北,就不得不提白莲教了。白莲教是唐宋以来在民间流传的秘密宗教团体。其教义受到了佛教的影响,但其根源是中国人原始的宗教信仰。白莲教流传地域广,但无统一组织,戒律混乱。当王朝达到尖锐矛盾时,白莲教迅速发展,成为组织农民起义的精神纽带。

历史上著名的红巾军起义、嘉庆白莲起义、田丽起义、捻军起义都与白莲起义有很大关系。清末白莲教有很多,如红枪会、大刀会、小刀会、天门会、无极会、红光会、九仙会、帝王会、义和团等等。每组人数从十几个人到几百人不等。

白莲教的参与者大多是走投无路的土匪,走投无路的农民,以及各种破产的手工业者。近代以来,由于航运的兴起和运河的衰落,大量曾经以一条运河为生的船工、搬运工、搬运工等工人失去了工作,成为失业的难民。甲午战争后,山东各地自然灾害频繁,饥馑不断,民间秘密结社迅速发展。

晚清时期,帝国主义与中国的民族矛盾已经超越中国内部社会矛盾,成为主要矛盾。人们更多地感受到外国人压迫中国人民。因此,各种秘密社团也把斗争的目标对准了外国人。

由于白莲教等秘密社团一直被当局视为邪教,其发展也受到政府的压制。比如1896年,山东巡抚李秉恒、两江总督刘坤一邀刀会被勒死,于是他们的头目刘士端、曹德利被捕并被杀。

二、义和团运动的兴起

1897年11月1日,大刀会闯入磨盘张庄教堂,杀死两名德国神父,史称“曹州教案”。两天后,德国派军舰夺取胶州湾,迫使清朝签订胶澳租界条约。根据条约,山东巡抚李秉恒、阎志曹集道西凉、曹州镇泰万得利、巨野知府徐廷瑞等官员受到惩处,清朝向德国缴纳白银二十万两,并要求在山东各地设立教堂和传教所,允许德国在山东修建铁路。从此,山东成了德国的势力范围。

随后,德国在山东修建铁路,他们强行征地。“有坟就挖”,“走到哪里,就消灭村民”。德国人的行为引起了山东人的普遍不满。就在曹州教案之后,山东爆发了大足教案和冠县教案。

后来清朝派张如梅为山东巡抚,镇压大刀会等社团。在高压下,秘密社团开始开放并联合起来。1898年,冠县、魏县、广平等地的义和团联合起来,推举赵三多为首领,打着“助清灭洋”、“助清灭洋”、“兴清灭洋”的旗号,开始公开起义。打着助清灭洋的旗号,说明义和团斗争的对象是洋教,而不是清廷,有利于加速清廷对义和团态度的转变。

德国人在山东的不端行为也让山东官员反感。李秉恒提到“人们的宗教之所以不相往来,是因为平日里人们压迫平民,教士保护他们,他们的积怨很深,无法控制”。他的部下认为,义和团练拳习武“本来是为了保私财,防贼,故遇洋教不难”,而且“守乡捕匪,成效显著”。因此,他们建议张如梅“把一次私人会议变成一次公开行动,而不是为人民团体勇敢战斗”。

但是,张如梅的行为得罪了列强。1899年,清廷被迫任命虞贤为山东巡抚。虞贤是个冷酷无情的人。他在做曹州知府的时候,“杀了两千多人,不分好坏”,因此“出名”,受到荣禄赏识。后来升任山东按察使,继续扩大血腥屠杀。但他当了山东巡抚后,马上转变态度,认为“民可用之,团要抚之,匪要剿之”,于是把山东的义和团、大刀会改名为“民兵团”。

玉贤

民众焚烧教堂,杀害神父,而蔚县视而不见,选择放纵。在玉贤的纵容下,山东的义和团运动达到了顶峰。朱、本命和尚等义和团首领率领义和团四处冲击教堂,局势逐渐失控。随后,列强继续向清廷施压,清廷准备罢免玉贤。

看到自己的地位不保,盂县迅速镇压义和团,并杀死朱和本命和尚。可见玉贤并没有什么坚定的立场。他所有的措施都是为了保住官位,是否对国家有利,这不是他考虑的。1899年12月,虞贤终于被革职,袁世凯被任命为山东巡抚。

袁世凯上台后,立即对义和团进行了血腥镇压。于是,山东的义和团运动陷入低谷。

三、义和团运动的高潮和失败

1898年政变后,光绪皇帝被软禁在颐和园。但保守派担心慈禧一死,光绪复辟,所以极力主张废除光绪,甚至谋杀。而此时的清朝一切都要看洋人的脸色,列强强烈反对建立新君主,使得保守派敌视洋人。后来保守派又想立王在义的儿子溥仪为皇太子,以伺机废光绪。

1900年初,清廷宣布建立蓄水池,并邀请在北京的各国外交大臣进宫瞻仰,但遭到其他国家的拒绝。列强为什么支持光绪?光绪皇帝是改革派,改革可以让中国更加开放,扩大市场,这是符合列强利益的。慈禧太后等保守派比较封闭,所以不被列强认可。

李俶遭到列强反对后,慈禧太后开始寻求义和团的支持来对抗其他国家。1900年1月,慈禧太后发布圣旨,要求地方官员不得镇压民间社团。但慈禧太后并没有下定决心与列强决裂,所以是镇压还是安抚民团,还处于争议阶段。

袁世凯在山东无视诏书,坚决采取镇压措施。山东义和团被史无前例地镇压了。不久,直隶总督尤鲁把义和团请到河北,于是义和团涌入直隶。在杜宇的纵容下,他们崇拜神灵,烧教堂,杀洋人,杀清军,到处破坏铁路、电线等“洋物”。

5月12日,高洛教案发生在涞水县,陆军训练师杨福通被派去轰炸,义和团就这样半路杀出,史称“涞水大捷”。此后,义和团再次占领涿州城,周知巡抚龚胤培绝食,等死。此后清朝派聂士诚镇压,义和团却多如牛毛。

6月,慈禧太后派赵舒翘和刚毅到良乡和涿州视察义和团运动。两人都曾支持过“抗倭”,所以他们举报义和团是“信神”的。随后,慈禧太后决定“对外作战”,义和团运动正式合法化。

与此同时,山西、河南、内蒙、东北的义和团也迅速发展起来。原来山西没有义和团。虞贤调任山西巡抚后,继续大力支持义和团运动,于是山西义和团运动达到高潮。他们烧毁了90多座教堂,困住并杀害了150多名传教士及其家人。整个义和团运动期间,总共有241名外国人和2万名中国基督徒被杀,其中山西的基督徒有5700人。

6月10日,端君王在一出任总理府国务部长。他极力鼓动慈禧太后对外宣战。与此同时,义和团也涌入北京,包围外国使馆。面对清朝义和团的放纵,列强们再也坐不住了。他们组成八国联军,在天津登陆。义和团在京津沿线不断阻击八国联军,取得了廊坊的胜利。短暂的胜利让保守派无比嚣张,慈禧太后最终向万国宣战,而载沣等人则试图领导义和团刺杀光绪皇帝。

最后,在八国联军的猛烈进攻下,京津失陷,慈禧太后逃到了xi安。为了实现与列强的妥协,慈禧太后发布了镇压义和团的命令,义和团随即被国内外两大势力扼杀。1901年,清廷与外国列强签订了《辛丑条约》。为了换取外国列强的支持,慈禧太后不惜出卖国家主权,“以中国的物质资源,可以赢得国家的青睐”。

总结

在整个过程中,清廷要么残酷镇压义和团,要么利用义和团对付洋人。其实义和团代表的是当时的人民,人民就像洪水一样。他们不能被阻挡,只能被引导。只有善于引导人民、调动人民力量的人,才能在历史的长河中取得胜利。但自古以来,历朝历代对民间力量采取了打压和利用两种措施,未能真正利用其价值。

清朝也是如此。清廷放任义和团杀洋灭洋,对社会治安造成极大破坏,加剧中外矛盾,最终引发八国联军侵华。如果清朝真的能改编义和团,利用义和团来调动群众的反抗精神,使其在抵御外敌入侵的同时维护社会治安,那么义和团也许就不会到处泛滥了。

义和团运动虽然失败了,但改变了列强的对华政策。义和团运动让列强意识到不能直接瓜分中国。八国联军总司令维德·韦斯特感慨道,“无论欧美还是日本,都有统治世界四分之一生物的脑力或实力。”于是他们转而选择了“以华制华”的政策,这在一定程度上防止了中国沦为殖民地。

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