《史记》讲记-第五十七集-印正老师

大熊星座2022-09-23  19

《史记》讲记-第五十七集-印正老师

演讲者:尹正老师

老师同学们大家好。

今天,我们继续讨论《史记》中的夏本纪。

“天龙二部,有公有母。

孔嘉吃不下,但他吃不到龙。

唐涛失败了,接着是刘雷。

扰龙从龙那里学会了侍奉孔嘉。

孔家姓于龙石。

经过医生的治疗。

一条龙和一个女人为了吃夏后而死。

夏后害怕地走开了。"

我们看到一国之君孔甲被骗子刘磊玩弄于股掌之间是多么的荒唐。

刘磊是谁?刘磊是地痞流氓,小混混这样的人物居然用欺骗手段获取暴利。

国必兴于民,国必亡于神。

在孔家这里,再准确不过了。雌雄龙不但没有给孔家带来好运,反而雪上加霜,让夏朝输得很快。

刘磊这个骗子,胆子大,脸皮厚。他善于伪装自己。就算在国君孔嘉面前撒个谎,他也总会说出自己的心里话。

所以他很快就过了孔家的关,骗过了孔家。

刘雷夸口说,他跟一个陌生人学过屠龙,还在天宫里玩过。天上有许多龙,他曾经跟天官学过一段时间养龙。他见过他们所有人。

这句话是孔嘉的爱好。孔嘉听了非常高兴。他把刘磊这个骗子当成了客人。他想听听刘磊的故事,为他养一条龙。刘磊一夜之间被列为公职人员,让天下所有的骗子都羡慕自己。

“孔嘉给的名字是玉龙石。

经过一个和尚的治疗。"

这个“貘魏”就是韦氏貘,祖祖辈辈从事水产养殖的专家学者。他忠于朝廷,在水产养殖方面很有造诣。孔佳得到刘磊后,做了一件让全世界人不解的事。

这是什么?

将貘韦氏大骂,骂他们什么话,骂他们白受了政府的诰,不能养龙,就养些牛、马、猪、羊之类的。

不仅如此,孔甲被鬼附身,还下了貘韦氏的官职,把貘韦氏的头衔转给了骗子刘磊,造成了夏朝历史上第二起残害自然科学家的冤案。

就这样,他平白脱下了韦氏词典的官衔。当然,法庭上有很多人不同意。他们不同意,然后事情闹大了。为此事死了几个人,给全国人民造成了极坏的影响。

在骗子横行的世界里,一夜暴富的刘磊,以孔嘉送给他的御龙之名四处招摇。他专横跋扈,欺侮男女,成了人人痛恨的叛徒。

刘磊欺上瞒下,以喂龙为借口,肆意捕杀动物,血腥残忍,让人不寒而栗。

甚至找借口用自己的敌人喂龙,活人一度引来其他诸侯的揭帖,引起社会动荡和大臣们的非议。但是因为孔佳的保护伞,谁也拿刘磊没办法。刘磊的罪恶越来越深,胆子越来越大。[/k0/]所有的事情都驱使州长们造反,这耗费了国家的金钱和粮食。孔佳跟着刘磊,失去了那么多兴趣。

这两条龙喂过了吗?

是骗子,刘磊终于露出了真面目。

让我们看看斯文。

“一条龙和一个女人以夏后为食而死。

夏后请求帮助,害怕地走开了。"

这个“夏后”就是夏帝孔嘉。人们习惯用“石霞”来称呼皇帝。

刘磊负责养这两条龙。没多久它们就适应了室内饲养,较弱的母龙死了。孔佳一定不知道这件事。刘磊把消息封得紧紧的。

孔嘉根本不知道母龙已经死了。这个刘磊很执着,想尝尝龙肉。他干脆把死龙煮了,味道真的很好。他吃了龙肉后,为了弥补心里的不足,又把一部分送回给了孔嘉,谎称自己在打游戏,孝敬孔嘉。孔家如约吃了龙肉,刘雷夸了一通。他随口问龙怎么样,刘磊说很好。

君臣之间,自欺欺人,所有智者看到都想笑。然而,事情总是失败。有一天,孔家要去看龙,刘雷慌了,骗局再也进行不下去了。我该怎么办?

刘雷三十六计走为上策,自己跑了。他走后,雄龙也死了。这件事对孔佳打击很大。他的成仙梦破灭了,王公和百姓把他养龙的故事当成笑话传播。

孔甲又羞又怒,把身边的魔女魔女都送进了死囚牢房,为刘磊报仇雪恨。

一直不喜欢他的太子高,暗中勾结朝臣逼迫父亲退位,叫他躲起来,不见人。孔甲长期热衷于帝位,所以不肯退位。父子为此反目成仇,彼此都觉得不舒服。

但刘雷的逃跑对孔嘉打击很大,而到了老年的孔嘉被美女包围,沉溺于酒色,身体虚弱到无法承受,最后无缘无故死去。

他的死法和齐皇帝一样。没有人感到悲伤,所有的人都盼望他快点死去,包括他的儿子和他的皇后。当时国家已经成了空架子,诸侯们没有面对经济疲软,只好草草了结他的国丧。

孔嘉虽然死了,却无法弥补他给国家和人民造成的沉重伤害。山河破碎,人心涣散。即使高皇帝登基,也没有挽救这个烂摊子。

我们再来看看斯文。

“孔嘉崩,子帝高丽。

高帝崩,子帝立。

是为了桀,帝崩,帝为己。"

就孔嘉而言,他的工作能力也很优秀,可以算是文武双全。

但他为什么会在短短几年内毁了七大天王的大好山河?

无一例外,他们犯下了淫荡和贪婪的疾病。不管谁有能力,只要染上这两个毛病,都是以失败告终。作为一国之君,最高的管理艺术就是尊贤重道,让各级官员和工人各司其职,而不是靠鬼神胡作非为。

我们永远不提倡无神论。神啊,鬼啊,天啊,人啊,都是真实存在的,但是和我们一样,都是让众生烦恼的。他没有能力保佑人民。把他当神崇拜有什么用?

即使佛是圣人,也只能教育众生断恶修善,由假入真,创造自己未来的幸福。

佛不能代替众生受苦。神和鬼有什么能力可以给世界带来快乐?

从迷信到无神论,一切都很极端。

怎样才能和鬼神和谐相处?

用高尚的道德感化天地鬼神,让他们心平气和,不闹事,是一回事。

相信鬼神是另一回事,无视人的智慧和德行,让鬼神为所欲为。

统治国家的第一要素就是粮食歉收找农业部长。他有种植和收获的专业知识和经验。他有丰富的气象知识。战争不利时,他可以找国防部长。他最熟悉战斗,也最精通医学。

国家下属各部门花大价钱培养他们,在关键时刻为国家做贡献,这是理所当然的。

鬼神有能力为别人工作吗?

印度的释迦牟尼说得最清楚,鬼神属于六道众生,佛教徒不是圣贤。他们的能力非常非常有限,也不是百科全书式的学者。他不能为别人做任何事。就算大圣、大圣人出现在人间,每个部门也会根据全国人民的需求,把自己的行业做优做强,服务大众,在各行各业展现模范人物。怎么可能包罗万象?

太史公评论孔嘉,开门见山,批评他。

“好的精神是混杂的”

他喜欢鬼神,对哪一个着迷?

希望看到神鬼莫测,希望有一天能成仙。神仙是怎么变成的?

是遵守伦理道德,脱俗之后的境界。

而一个极度贪图名利的人,如何才能成仙?

这么简单的道理,五千年前不仅孔嘉误入歧途,直到现在还有很多人坚信。

我们再来看看。被后人尊为神的,都是为天下大众做出巨大贡献的古人,具有高尚的道德和智慧。其中,治水的大禹被后人封为山河之主,为人民做出贡献的何二世被人民封为太阳神。那不是随便。大圣、大圣在为民立功的时候,舍不得放弃,却能做到力所能及。他们超级聪明,取得了常人无法实现的伟大成就。

我们要牢记孔家的教训,不要迷信鬼神,不要被鬼神愚弄。

孔家的荒唐行为,冤枉了国家,冤枉了人民。

正如孔胡作非为一样,他不知道有一股势力的种种症候,已经兴盛起来,深得人心。所有的诸侯都背叛了孔嘉,纷纷投他的票。

这个诸侯是谁?

后来是商朝,殷侯商汤是当之无愧的下士,精锐部队日益强大。

孔嘉晚年,鲜有诸侯来朝,国力衰弱,民不聊生。孔嘉死后,他的大皇子高丽是夏朝的第15任皇帝。谁是高皇帝?

就能力而言,他仅次于他的父亲,就道德而言,他胜过他的父亲。他就是这样一个人,综合能力是邵康或者其他六大天王都不够的。

当时国家的具体情况,绝不是他这样的普通皇帝可以振兴的。

但由于他纠正了父亲孔嘉的一系列错误行为,使夏朝保持了现状,继续向前发展了一段时间。

高皇帝即位,首先是肃清父亲的流毒,禁止迷信思想以民为本,广招全国人民生产劳动,平反父亲臣子的冤屈,恢复苟韦伯斯特的官职和封地,照顾家中孤儿,开仓积粮,救济百姓贫困,等等。

他多少挽回了一些人的心,却对天下所有诸侯的反叛无能为力。

为什么?

孔嘉伤了全世界人民的心。没有人敢相信夏朝的国家领导人。更重要的原因是商朝的崛起取代了夏朝,属于商朝的诸侯。看到新的强大势力比夏朝更有优势,自然不会转向没落的高帝。

虽然高迪(足球运动员)的一系列仁政受到公众的高度赞扬,但与殷商新兴领导人相比,他就相形见绌了。高迪(足球运动员)有什么聪明的办法来挽救这个烂摊子吗?

高皇帝正处于当前的困难之中。他没有邵康的勇气和智慧。自然,他不是商朝的对手。眼看商朝崛起,夏朝衰落,他措手不及。

所谓时势造英雄,这也是夏朝的运气。意气风发的高皇帝只是叹了口气。事情已经变了。他再怎么努力,也没有把孔嘉留下的烂摊子救活。

后人把这种情况称为时间的终结。高皇帝为了治理国家,殚精竭虑,最后还是倒下了。

但是躺在病床上的高迪(足球运动员)直到去世都不明白。为什么五帝、大禹、少康都没能突破重围,做出一番事业?

带着这个遗憾,他经常向身边的辅导员请教。

我没有努力吗?

是我不够善良吗?

为什么我要白干?

这么惨?

智者对他说:“你已经尽力了,但生不逢时并不是你的错。这个无法挽回的错误,是在孔嘉皇帝时期犯下的。你一盘棋活到现在,也不容易。”

历史会给你公正的评价,你无愧于此生。高皇帝接着问他的臣下,你认为我的王子的头发怎么样?

感觉自己的油干了,再也没有力气干活了。不知道法法王子能否接过我的火炬,带着我余生取得的这个成就,慢慢成长发展,拯救全世界人民的心。

恢复夏朝的繁荣?

这是我最后的希望。我的臣下有先见之明对他说,不管能不能挽回,我们现在一天不能没有君主。趁你还在精神上,尽快让太子继位才是正确的国策。就这样,高帝临死的时候立了一个太子做皇帝,夏朝的第十六个皇帝。

“高帝崩与帝造”

法帝是个孝子。他对父亲的行为深表钦佩,决心继承父亲的遗志,把国家治理好。

但他的工作能力和智慧都不亚于父亲,属于同一级别的治国之才。在他执政期间,国家的情况并不比他的父亲高迪(足球运动员)好,也没有继续恶化,仍然停滞不前。

看似完好无损的局势,其实还在继续发生微妙的变化。日益分散的诸侯和弱小的经济力量已经无法挽救夏朝的衰落。在重重困难下,皇帝带头艰苦朴素,减缓了滑下坡的力量。主要原因是此时殷商实力正盛,消息传到夏都。吃不饱的人依靠新兴的殷商,冷落夏统治者。京都的人事萧条奄奄一息,一种说不出的荒凉感笼罩着朝廷。皇帝没有阻止百姓离去,良禽择木而歇。他只怪自己留不住人才。毕竟孔嘉的倒行逆施已经伤害了几代人的感情。

但殷商宽松的管理政策,丰厚的赚钱效应,热情的人才培养,丰厚的工资待遇,半死不活的老夏,都不如别人。他能做什么?

高帝和法帝要力挽狂澜。

然而不管怎样,对方都是弱者,已经到了山穷水尽的地步。法蒂的工作精神不比高第差,他一生都在努力工作。但新的太阳已经升起,人们的目光转向了殷商。哪个太阳更温暖更明亮?

人说了算。

殷商这个比夏朝更有优势的新生力量是如何发展壮大的?

殷商集团由几位圣贤经营,他们都是大家熟悉的历史人物,比如商汤王等人。

高皇帝和法皇帝虽然不是昏君,但和商汤大王这样的大圣人比起来,只是沧海一粟。如果夏朝只是效仿高,让二帝的行为继续运作下去。

虽然还不够强大,但不代表以后就没有复兴的机会了。高、法两帝当道,诸侯纷纷叛变而不造反。毕竟两个皇帝也是小恩小惠,人民没有理由造反。人们从他们的眼中可以看到,皇帝没有任何功劳,却努力工作,维系了国家政权的持续运转。老夏朝还是有些招数的,朝廷勉强能坚持下去,但也就在这里了。

他的太子贵胄自然继承了皇位。他是夏朝的第十七任皇帝,也就是我们熟悉的亡国之君夏杰。

在国家极度衰弱的时候,夏杰是否继承了他父亲和祖父的休养生息政策,白手起家,寻求未来崛起的机会?

夏朝为什么会败在夏杰手里?

今天的时间到了。谢谢你。

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