在《三国志·吕布传》和《后汉书·吕布传》中，吕布以五原县九原郡人的身份出现，在并州作“小吴”，而“小吴”的意思是勇猛善战。至于一开始具体担任什么职务，没有任何历史记载，连父母的姓氏都没有，更不要说主人了。
但有一点是不争的事实，那就是吕布骁勇善战，应该是军中出身，否则根本没有骁勇善战这回事。对此，《曹禺传》说:“吕布骁勇，有匹好马。俗话说‘人有吕布，马有赤兔’。"
陈寿在《三国志·吕布传》中说:“吕布有杀虎之勇”。
吕布身边的曹兴将军说:“吕将军有神，你不能攻他。”
陈宫迎吕布入兖州，曰:“吕布身强体壮，善战。”
曹操的一级军师荀攸说:“布孟晓和袁术，如果你越过淮河和泗水，你会遇到一个英雄。”
《三国志·吕布传》记载:“吕布善骑射，膂力过人，故称‘飞将军’。”
孙权曰:“老贼(曹操)欲废汉自立已久，却嫉妒二原、吕布、刘表、顾二。”
由此可见，吕布勇名在三国的影响力不是一般的大。至于吕布的“与人争”之说，多是由于言情小说的记载，正史中并无此记载。虽然历史上没有关于吕布这位大师的记载，但是我们可以在纷繁复杂的史料海洋中“人肉”一下，说不定还能找到一些蛛丝马迹。
但对某些人来说，吕布是“无师自通”，天生就有一种对其体态的著名猜测。相信这个的人应该不多。那么，吕布的主子是谁？
从大师吕布的出生探秘其奥秘
出生于婺源县九原。据《后汉书县国志》和《中国历史地图集》记载，婺源县正好在东汉的边境地区。换句话说，吕布是个不折不扣的东汉边民。同时，由于婺源县属于边境地区，自然会有军队驻守边境，而这只是吕布的第二次出生。
缘起:他在并州做过“小吴”。说到他的勇猛，勇猛之道自然来自军队。所以吕布很可能出生在军人家庭。
说到东汉的军户，就不得不说说东汉末年三国时期的世界战争体系。
从世界战争体系中探寻大师吕布之谜
世界军事制度，别称“军家制”、“士制”，最早出现在春秋时期。意思是世世代代当兵，也可以叫古代的“职业军人”制度，也可以叫“军人世袭”制度。一旦进入军人家庭，就要当一辈子兵。那是世代相传和兄弟之间的一种继承形式。
同时，普通士兵也不能被解除军籍。即使战死沙场，妻子或女儿也要嫁给同一个军属家庭，结婚对象基本都是军属家庭的妻子和女儿。
其实，军队对士兵家属的集中管理，根本就是把士兵家属当成“人质”，防止士兵逃跑。以确保军队的稳定。
这就不难理解了，吕布的父亲，或者说祖父，可能都是军人家庭出身，地位极低。事实上，即使从士兵到将军，一些学者也非常看不起士兵。比如刘备攻陷淅川后，张飞对淅川著名学者刘巴很欣赏，但刘巴很不屑。他说:“君子当天下英雄。他怎么能和战士们说同一种语言呢？”(《零陵圣贤传》)。
于是，并州刺史丁渊任命“最勇敢”的吕布为主薄，认为他很善良，但事与愿违。如果说，当时吕布是被丁原彻底打垮的，可惜乱世给了“反抗”的机会。同时，同为并州老乡的王允，虽与吕布合作，却是“素淡(卢)布，剑客所遇。”(王允《后汉书·列传》)
因为，王允的出身是“石狮郡为冠”。也就是当地的名门望族，而吕布只是一个“州里壮士”。
从这个角度来说，吕布作为军人世家的地位是很大的。如果有这种可能，吕布的师傅很可能不是一个人，或者是父亲，或者是爷爷，或者是父亲爷爷的“战友”，业余时间教吕布。毕竟以吕布的武功天赋，想教他武功的人应该不少。比如李典的成长，也是因为跟随叔叔李赣的四处征战，才走上了离开狐太守的道路。
俗话说“神枪手都是子弹壳堆出来的。”九原在边塞，受他人教导，经历的机会多了，吕布自然有机会出人头地，从而在并州当了“小吴”。所以，吕布的“师父”很可能是他的父亲，或者是他的祖父，或者是他与祖父的“战友”，或者两者兼而有之。(注:本文只谈正史，不谈野史、传说或演义)
