云南三星堆文明进入中南半岛。
——三星堆文明与云南文化交流关系考论(一)
中华书局1987年出版的方国瑜《西南历史地理考证》。
作者吴光凡云南省人大常委会
近日，中共云南省委常委会召开会议强调，中央政治局集体学习的主题是深化中华文明探源工程，这充分体现了以习近平同志为核心的党中央对深化中华文明史研究的高度重视。要深入学习贯彻习近平总书记在中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话精神，充分利用云南独特资源，加强中华文明探源工作。要结合云南地域特色和民族文化特色，深化历史文化研究。
三星堆文明与云南关系的研究是中华文明起源的相关课题之一。本文通过考证认为，云南是三星堆到中南半岛的重要通道，而在越南出土的与三星堆遗址相同的器物，可能是蜀王带民南经云南，成为安阳王时期文化交流的产物。研究三星堆文明与云南的关系，有助于提升云南建设世界园林、疗养胜地和旅游目的地的历史文化魅力，为中华文明史研究做出贡献。
元江-红河航道
20世纪80年代以来，在距离三星堆遗址1000公里的越南北部发现了大量与三星堆遗址相同的玉牙、玉璧、玉喙、陶豆等器物。2006年，中国四川、陕西两省的考古研究机构参与了越南永福省伊犁遗址的考古发掘，发现了一批与同期三星堆遗址有一定文化联系的遗物。参与此次发掘的中国考古学家认为，三星堆遗址和伊犁遗址应该是有文化交流和影响的。
那么，三星堆是通过什么渠道与越南相关文化遗址进行交流的呢？
越南古称交趾，云南一直有元江-红河水道，是三星堆与交趾之间的古通道。方国瑜对西南历史地理及古永锵所在地的考证说:“安南与南诏之间的交通，自安南府城沿红河而行，经丰州至古永锵(即贾永锵)，称为丰州路；还是航行红河，经埠头登陆，然后去和平，叫埠头路；在古庸布登陆，经通海镇至拓东城，称通海城路。”东汉马援说，陵水水道出入桑国至宜州本古县，是从红河到河口再到蒙自的通道。李道元注:自西至足下拜山迎险……然后登船近今蛮耗，河水穿山入桑关。方国瑜先生考证说:“桑关入口应在今河口，唐代为古雍埠。因为地理条件，自古以来就是重镇。”方国玉认为，云南从陀东城(今昆明市)经通海镇(今通海县)至蒙自(今蒙自市)至满浩登船，经元江-红河至金桑关(今河口县，自古为重镇)的路程，是古代的“通海城路”。
特别是《中国古代的红河航道》记载:“历史上云南曾有水陆交通线，即今天外界通往越南的红河航道。这条水路从先秦到元代一直存在并不断发展，许多史书中都有记载。红河航道的商业交通在唐代(618-907年)达到了很高的水平，可以从越南河内北上，进入今天云南的东南部和南部，转向陆路交通路线，北上昆明，再向西转向今天云南的西部和西南部，进入现在的缅甸境内，再向北和向西转向今天的印度，形成了通往东南亚和南亚的国际水陆交通路线。同时可以从昆明北上，进入四川，到达中原。”
司马迁与《史记》
太子舒自立为安阳王。
史载，蜀国的王子，在他生命的最后一天成为了安阳的国王。蜀王子从蜀地到交趾的路线是南经云南红河水道。李道元《水经注》、《叶毓水》(卷三十七)《交州市志》载:“交趾无郡时，地中有雉田。其田潮起潮落，民耕食其田。因名罗敏，有以王骆、罗侯为主的郡县。大部分郡县都是罗将军，罗将军身上印着青铜和紫丝带。之后，蜀王派三万兵去讨野鸡王、野鸡王子，侍奉野鸡将军。蜀王被称为安阳王。”
《东亚古代民族与文明通史》记载:“秦灭蜀后，蜀国仅存的太子杜蟠(蜀蟠)率兵南下至交趾(今越北)，灭文郎国，建立欧支国，自称安阳朝。一百年后，为秦末大将赵佗所灭。”据此，后蜀的太子，姓杜，名潘，又叫潘蜀，是“秦灭蜀后蜀仅存的太子”。
上述文字记载，蜀王子率领三万将士，从古蜀南下至交趾，“侍奉将军”，自立为安阳王。这件事是什么时候发生的？张鸿儒《文白全译二十五史大纲》载:东周时，“王【大纲】易思，五年，秦攻蜀而取之。【目的】巴、蜀互相攻讦，都为秦焦虑。秦惠王欲伐蜀，汉又侵。请斩蜀司马措...汪卉从之，起兵伐蜀，取之。秦一夫强。”也就是东周沈五年，秦惠王采纳司马错的建议，出兵攻蜀，秦国越来越繁荣。
尤其是《中国古代红河渠》中说，“太子后蜀将遣三万兵讨雉王，雉王公，奉雉将军。蜀被称为安阳王。按:秦灭蜀于周五年(前316年)。当时从蜀国境内往南，陆路经过今天云南北部和中部，南入红河水道到达今天越南北部。当时已经有了水陆交通路线，人们经常出入。于是，当蜀国灭亡的时候，蜀王带领着所有的人民南下，到了一个熟悉的地方(今越北)，征服了土著、罗侯、罗江，并根据他们的所在地把他们封为安阳王。到了汉晋时期，这条由北向南或由南向北的水陆交通路线上的交流又发展起来了。”
越南文献中也有记载，蜀王子经云南到达越南，建立欧治国。据《安阳王(越国欧治国)》记载:“安阳王，本名蜀潘或潘，原是古蜀太子，龟仙人后裔。公元前316年秦国灭古蜀后，迁到越南北部，建立了欧智国，自称安阳王，定都于古洛，就是今天河内近郊的东瀛县。”“根据越南官方史书《大越史记》和《大越帝国史纲》记载，蜀蟠原是中国战国时期的蜀王子...蜀被秦灭后，蜀潘率军南下，到达广西、云南，然后转向南方...他当上了安阳国王，把他的国名改为罗欧
关于蜀王子去越南的时间，还有一种说法是秦始皇死的时候(公元前210年)。法国学者Erossou说:“公元前210年秦始皇死的时候，蜀王子(Shupan)趁中国内乱之机，夺取了项峻地区。在他占领了这个地区后，蜀王子成了安阳的国王。但很快遭到赵佗的反击，公元前207年全军覆没”(台湾省商务印书馆出版《秦初平南月考》)。此说还论述了蜀太子自立为安阳王的历史，但事件发生的时间与史书记载不符。
纪念安阳国王的传统民俗
现代越南仍有纪念安阳国王的传统民俗。1994年，笔者经麻栗坡赴越南河内参加第三届澜沧江-湄公河次区域经济合作会议。我们从昆明乘车出发，途经越南河江省、宣光省，于1994年4月19日星期二进入永福省:“永福省(又译永福省)辖2市(永安市、福安市)、7县(平川县、离石县、米棱县、三阳县、三灶县、永祥县、安乐县)。韩攀说，几千年前，一个中国人来到这里做国王，娶了一个越南女人，建了一座城。人们每年4月19日举行仪式纪念他。”(吴光范《澜沧江-湄公河次区域经济合作个人实录》)
可见，在越南永福省等地，2000多年来每年都举行安阳王的纪念活动，证明了尤仲《水经注·中国古代红河水道》中的说法:蜀王子“自蜀境内南下，经今云南北部、中部，南下入红河水道，到达今越南北部”。四川、陕西参与的跨国考古活动，地点就在越南永福省的“铜井遗址”，也就是笔者亲眼看到越南民众纪念安阳国王的地方。这也从一个侧面证明了铜井遗址出土的器物与三星堆出土的非常相似，可能是蜀王领三万兵进贡这一历史时期文化交流的产物。
蜀王自立为安阳王和“庄店王”
对蜀王子经云南到达交趾的历史进行研究，可以弥补云南古代史的不足。司马迁《史记·西南夷列传》中写道:“起兵时，将军庄奋发兵沿江，略至巴鲁以西，黔中。庄智，楚庄王苗族。走到滇池，(地面)三百里，平地旁边，千里之外，属于有军事力量的楚国。若想回报，秦将夺楚巴、黔中两郡，路必不通。因为回归，你会换衣服，学习他们的习俗。”
《史记·西南夷列传》记载，楚以云南王的身份使庄汴到云南时，是“楚威王”。据方国瑜考证，“杜佑《通典》以为应是楚王时(约公元前280年)，可从……战国末期，秦楚激战，其扩张地区在巴、黔、庄边中西部。
云南近交趾，与蜀相连。蜀王自立为安阳王，庄之为滇王，都与秦军的军事活动有关。蜀王子到交趾，比庄子到云南早30多年。蜀王率众南下，到了大家熟悉的交趾之地(今越南北部)，按地称安阳王。他“娶了一个越南女人”，“建了一座城”，类似于《庄边》王典因为秦军的军事行动而“易服、入俗、长大”的历史事件。
新编云南通志第二卷大事记第一页
《民国初年云南通志新编大事记》载有楚庄边将军“顺其俗而长”的记载，但并无蜀王率众经云南成为安阳王之说。因此，研究这段历史可以弥补云南古代史记载的不足。
综上所述，周沈王第五年(公元前316年)，秦惠王发兵攻蜀。在古蜀面临覆灭的时候，仅存的蜀王杜盘(又名蜀盘)率三万大军南下，由陆路经今云南北部和中部，南行入红河水道，到达今越南北部。20世纪80年代以来，在距离三星堆1000公里的越南，出土了大量与三星堆相似的器物，如玉牙、玉璧、玉珠、陶豆等，根据其所在的地方，可能是蜀王潘被称为安阳王的历史时期生产和使用的部分珠宝玉器。
