古代人和现代人的思想差别很大。最简单的一点，古代人是真正的理想主义者，唯物主义的信徒在古希腊罗马甚至被直接逮捕监禁。所以古代的英雄和老板也喜欢相面，喜欢看下属的眼神来决定一个人是忠诚还是奸诈。读者看完我的文章就会决定是否穿越。
古人迷信眼睛的功效，真的认为眼睛是心灵的窗户。就连包大人在提问之前都要看着嫌疑人的眼睛。这个习惯不仅汉族人有，蒙古族人也有。一代天骄成吉思汗，是相面术的受益者和推动者。成吉思汗的眼睛是大是小。只有那个时候的人有绝对准确的答案，但他的眼睛绝对够亮。
成吉思汗年轻时比较散漫，家里充其量也就是中产阶级，但他看上了老泰山德雪禅，不顾一切娶了女儿。原因是他“目光炯炯”，根据蒙古人的面相，他是做大事的材料。薛禅的弘基祭司靠近金代长城，有一定的农业生产，占据了内蒙古最富饶的呼伦贝尔草原。它不仅有丰富的畜产品，而且在日常生活中也经常吃到食物。是蒙古草原最富有的部落。成吉思汗用妻子的嫁妆紫貂得到了王罕的支持，从而重振了家业。
成吉思汗也是蒙古相术的推广者。他认为“眼里有火”的人是能成大事的英雄，提拔干部时应优先考虑。孟苏司，一个眼睛亮亮的回鹘人，看起来是个变异人，所以被成吉思汗认为是“有朝一日大用”。结果，孟苏司一直当蒙古大臣，直到忽必烈时期。成吉思汗的相面术忽必烈也是认可的，忽必烈认为刘哈都鲁“眼睛里有一团明亮的火”，就把他扔进了低级干部的候选名单里，让他在帝国里从太医调成了程。忽必烈看重的伯颜等人都有一双会发怒的眼睛。我知道你不相信，但是成吉思汗和忽必烈都相信，每个人穿越时空的时候最好都有一双“批判的眼睛”。
蒙古人迷信火眼，中国大亨曾国藩迷信“静如珍珠，动如流水”的清澈“水眼”。儒家有句话叫“我善修我的浩然之气”。认为君子读了儒家经典后，按照圣人的教导行事，就能吸收高尚的精神，从而达到防诸毒侵、祛邪气的效果。“浩然之气”是天地间纯粹的精神，有浩然之气的人自然有秋水一样明亮的眼睛。眼神“静如珍珠”。她们安静的时候，就像珍珠镶嵌在眼睛里，亮晶晶的。这是心底无私的表现。当目光遇到外物，“动如止水”就像第一波春水，所有的衣服都闪闪发光，清新的空气喷薄而出。老板曾经认为有这样眼睛的人是圣人的高材生，是可以并肩作战的伙伴。
曾国藩也认为“没有人的眼睛，没有人的眼睛”的人，都是积极勇敢的将领。那么曾国藩最不喜欢谁的眼睛呢？也就是眼睛“静如荧光”的人。这种人的眼睛就像夏夜的萤火虫。他们飘忽不定，似乎随时随地都要“付出更多”。曾国藩也不喜欢眼睛“流水”的人。他认为这样的人没有定性，不能执行自己的命令。最后，他讨厌“半睡半醒”，眼神像还没睡醒的人。他认为这种人野心勃勃，什么都想要，是个“聪明好色”的小人。曾国藩更不喜欢“骇目”的人。他认为有这种眼神的人是善变的，容易背叛的。
以上标准，一旦老板只有主观描述，没有客观标准，使男人也大了。然而在曾国藩的幕府里，有二三十个将军大佬，上百个道术、道术的高官，跟着曾老板前途无量是公理。于是他手下的幕府官员都遵守早睡早起的原则，生怕曾老板觉得自己的眼睛“半睡半醒”。但他的手下真的没什么好怕的，就是敢睡懒觉，不怕眼睛“半睡半醒”的李鸿章。因为李鸿章的父亲，曾国藩只批评了晚辈，然后让李鸿章组建淮军。
我真的不知道怎么识别这双眼睛。眼力好的读者可以试试《雷雨》，看看成吉思汗和曾国藩能不能给你答案。
