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教会统治的合法性有以下问题:
1.教会的统治是建立在谎言之上的。不仅瑞亚的身份不是人类，而且瑞亚支配人类的目的是为了复兴索斯比，这完全是自私的。其次，教会在历史和学术上做了大量的篡改和宗教裁判所(如Lienhardt/Claude的支持中提到的)以确保其统治。
2.教会统治是否是善政，不得而知。从修道院接受庶人子弟和* *的表现来看，瑞亚似乎是一个仁慈的神权君主国，有一定程度的任人唯贤。但修道院属于权力和宣传的中心，遍布权贵和富豪，这可能只是表面现象，但三国平民的实际生活状况并没有得到准确的解释。从山贼的密度来看，最多只是一个合格的中世纪标准，而不是理想国。
3.这个帝国在历史上声称对教会统治下的另外两个国家的领土拥有主权。《帝国女系》中提到，教会为了维护统治，强行分裂帝国，制造三国均势的局面，篡改历史。
4.教会对其他内部派系(如南方教会)一直很残酷。我们可以推测，教会对其他教派也很残忍。
5.瑞亚似乎被纹章力量所束缚。证据是帝国防线的终结。杀死瑞亚后，纹章消失了。纹章的力量不仅扭曲了贵族制度(各种支持对话的核心话题)，也为人类实验的反人类行为提供了诱因。
帝国女性发动战争目的的合法性；
1.教会的合法性面临上述挑战。
2.帝国的女儿是帝国的合法继承人。在知道帝国被教会阴谋肢解后(假设这个信息不是拉拢主角的阴谋)，她有义务发动战争，恢复帝国的统治。
3.在教会的铁腕统治下(镇压各种权力挑战者，真理部)，内部改革的力量是不存在的。
4.迪米特里是一个代表保守势力的保皇派，* * *在外交上呆板，执着于骑士精神和个人复仇。克劳德是个陌生人，缺乏领导权威，属于中间派。但内部联盟支离破碎，外交只能增加地区的复杂性，让教会抓住机会，失去战略主动权。
5.和白发魔女一样，贵妃是盾形纹章实验的个人受害者。不仅年轻的身心备受摧残，亲人惨遭屠戮，再也没有* *可言，只好分秒必争。在这种动机的触发下，摧毁纹章系统比报复地下人更人道(因为是为了正义而不是私利)。
6.事实上，帝国的女儿是有才华的，无形的，狡猾的，灵活的，勇敢的和冷静的，革命政府帝国是一个命运的问题，她是不可或缺的。
帝国女性阴谋的合理性；
1.帝国女儿要挑战的对手是统治千年的神权，以及以她实际控制帝国的叔叔(泰勒斯体替身)为代表的拥有核武器的地下势力。如果做不到千方百计，那么千年大计就无从谈起。
2.一开始帝国女儿刺杀迪米特里和克劳德是劣迹斑斑，但如果成功，可以加快战争进程，减少人民的军事灾难，道义上是合理的。
3.拉拢地下人士挑战教会才是上策。第一，可以保证在摧毁教堂之前，我们利益一致，不会被我叔叔背刺杀了。第二，帝国内部的高度团结(除了刺父和核事件)有利于战争。通过此举，帝国女性还可以树立威信，增加帝国内部* *的力量，完成从弱主到统治者的转变。
4.女皇的最终目标是在佛兰德斯统一后(女皇线终结被披露)积聚足够的力量一举击败地下势力。只有在她通过战争取得巨大成就之后，她才有足够的军事实力来完成这个目标。
5.和平外交，在舅舅的约束下，是死路一条。帝国女儿一旦与任何亲教会势力勾结，就会被叔叔(泰勒斯)废黜、摧残，功亏一篑。
最后，关于地下人——泰勒斯——解放王
1.从叙事角度来说，真正的反派是地下势力，不适合帝国女性。对其他台词中帝王女儿反派角色的刻画有所保留，如休伯特《陆瑾的线》中的遗书，克劳德对教会历史的怀疑，瑞亚奇怪动机的伏笔(如主角觉醒后唱歌)等等。
2.虽然从人的设计上来说，地下人是恶势力，但是他们还有别的层次。先是地下人窃取了神的力量，做成盾形纹章，然后开发出各种黑科技(核弹、激光、基因工程、AI)，是普罗米修斯窃取天火的桥梁。其次，在掌权者的叙述中，反对派永远是丑恶和邪恶的。解放之王的名字有“解放”二字，可以理解为《失乐园》中撒旦反抗上帝霸权，否定创世，追求自身解放的模式。
