孟浩然(689-740)是盛唐时期著名的山水田园诗人。受唐代科举的影响，他一生结交权臣，曾参加科举考试。然而，他一生从未真正踏上仕途。与他同时代的很多官场诗人相比，他的仕途之路尤为坎坷。孟浩然的仕进研究中有一些问题，历代都在争论和争论，有很多没有定论的观点。作者在不孤陋寡闻的情况下，就两个重要的小问题发表拙见，求教。
张萌·浩然总理接见的是谁
开元十六年(728年)春天，孟浩然到长安参加17年的考试，当时他刚好40岁。后人误以为他40岁才追求官运亨通。官方记录显示，孟浩然“当时四十岁，正在京师巡视。尝太学之诗，绝不敢抗拒”(《新唐书·孟浩然传》)。此外，《唐人才子传》记载孟浩然:“四十游京师，名士中，尝过密省联，浩然曰，‘魏云轻于河汉，雨点稀于梧桐’。”公众的钦佩。“这么说，孟浩然四十岁要去首都长安应该是真的了；而且这次京城“游”是带着考进士的重要目的来的。那么，孟浩然真的是四十岁才开始追求事业的吗？根据历史文献的梳理，答案显然是否定的。
唐朝科考的名气导致了骂人骂人的盛行。孟浩然、李白、杜甫等大诗人都曾多次这样做过。开元四年(716)，孟浩然27岁从襄阳到南方越州，写了一首《宰相张》的诗。如果以此为标志，可以看出孟浩然二十多岁就开始追求仕途升迁。然而，孟浩然一生中却有过两位“宰相张”(667-730)和张九龄(673-740)，而且二人交游甚广。所以在这个问题上很容易混淆。后人认为丞相张，孟浩然，是张九龄，不是张。通过对《全唐诗》和孟浩然、张硕、张九龄等人的两部唐书的考证，发现张硕是孟浩然第一个追求官职升迁的宰相。原因如下:
第一，初唐中书、门下、尚书“三省”之首，如中书令、侍中、尚书，都称为“某某丞相”。玄宗时，“铜钟书门下三事”或“铜钟书门下三事”的权力与宰相大致相当，又称宰相或宰辅。张说，他第一次拜项为《通中书》官是在景云二年(711)，时年44岁。张硕死后三年，张九龄于公元733年在《通中书》中担任平章一职。此时，张九龄60岁，孟浩然44岁。可见，开元四年(716年)孟浩然27岁时，宰相张只有。
其次，后人误以为孟浩然早期谒见的“张丞相”是张九龄。究其原因，主要是两位"宰相张"都曾被贬至荆州，且被贬时均为"长史"。巧合的是，孟浩然在他们被贬荆州的时候，曾经遇到过他们。开元四年，张被贬越州。五年前，他已经参拜过了。开元五年(说开元六年)迁荆州至左。这一年，孟浩然约好“送丞相张去洞庭湖”，得到见张的机会。开元二十五年(737年)，张九龄被贬为荆州刺史，也是在被贬前四年首次登上丞相之位。但张九龄在张说贬荆州二十一年后，又贬荆州。孟浩然今年夏天在张九龄幕府短暂服役，后因病退役。张说开元四年被贬越州时，张九龄不过是唐朝的一个小官玄义郎。
第三，孟浩然是什么时候认识张九龄的？笔者发现，纪宫公《唐诗年谱》(卷二十三)载有开元十一年:“明太祖以张硕荐召浩然，嘱其诵之。”孟浩然是1998年被玄宗召到北京的，这年秋冬他在去北京的路上遇到了大雪。有一首诗叫《京途中雪》(《孟浩然全集》卷三)，旧唐玄宗开书十一年:“十一月，自京师至山东淮南，大雪纷飞，平地三尺余。”这一年，张九龄在任中书宫廷中被张越推荐为妻子。他们都是张越推荐的，他们可能是通过张越认识的。
一位英明的统治者因我的错误而将我放逐，这是真的吗？
王的《唐嫣》记载了王维私会孟浩然突访官职的传奇故事(《新唐书·孟浩然传》内务府)，流传甚广:“有一次王维召来的公事雅，忽然遇到一个福地，伏在床底下，不敢躲藏，因为唐玄宗非但没有责备他们，反而叫孟浩然当面背他的诗， 而孟浩然《岁末归终南山》吟诵(《和珅英雄集》中题为“归故里”的诗)，因诗中“我失足被明君放逐”，触怒了唐玄宗“因命放归南山”。 后来魏泰的《居汉诗》、《新唐书》、《季公公唐诗年谱》、孙光宪的《北梦锁眼》、阮越的《龟》等都被引为脍炙人口，但《季公公》的说法是玄宗在张的推荐和浩然的授意下作出的。孙光宪说，李白是玄宗征召推荐孟浩然为翰林的，但其中有漏洞，如何的《历代诗歌考察》，胡振亨的《唐音贵潜》，当代学者刘文刚、王会彬等，都证明是假的。
基于前人的研究，笔者认为，从正常的逻辑和孟浩然背诵的诗歌来看，关于孟浩然在玄宗之前的诗歌存在诸多疑点。第一，孟浩然没有李白狂放不羁的性格，在遇到玄宗千载难逢的机会时，无法吟诵出“我失足被明君放逐”这样自暴自弃的诗句。其次，从诗的题目和作品本身的基调来看，无论是诗的题目是《论岁末归终南山》还是《归乡》，都应该是一部归乡或放生后的孤独之作。诗中的“白发催衰”和“故我卧思”，充满了失意后的忧郁、悲伤等情绪。第三，虽然张说孟浩然是在开元十一年被推荐给唐玄宗的，他上京应诏，但并没有被玄宗召见的历史记载。也许是《我不再北宫门上书》揭示了浩然在被传召前的信得不到玄宗的赏识，所以他的《我失言被明君放逐》没有得到最后的传召。也有可能是诗中的“病了这么久不见一个朋友”透露了浩然去北京后生病，甚至因为身体不好而疏远了朋友。第四，根据陈铁民和张清华的《王维年谱》，王维在开元十一年、十二年在济州工作，所以这个“故事”不可能发生在孟浩然和王维之间。如果“故事”发生在孟浩然进京的开元16年，那么他到了40岁，应该是开元17年春天考上的，还是有可能的。孟浩然的好友王昌龄，在秘书省(唐代“内务府”之一)任校书助。孟浩然曾以一句“全福琴”加入文秘省知名人士，所以故事中的主角可能是王昌龄而不是王维。但校书辅的地位太低，玄宗都不敢屈尊去一个校书辅的办公室。
综上所述，笔者认为孟浩然一生大概都没见过玄宗，更别说在玄宗面前吟诗了，否则《旧唐书》也不会没有记载。然而这样的传奇故事在《新唐书》中却是敷衍了事。显然，虽然《旧唐书·孟浩然传》中的记载极其简单，但似乎更为可信。
