来源:黄龙骑士团
杉山千信大概真的是女人，这是有史实依据的！
第一:据史料记载，上杉谦信死于 妇科病
《当代实录》中国人知之甚少，日本人见之甚少，但却是日本史学界的著名史料。作者是史燚龟山市的主人松平聪明，他在这本日记中写道 场景之后，老虎是一只大虫子。 嗯，什么是 大虫 嗯，有人说是老虎，但日本没有。这个词在日语里已经是死字了，但是在理解古字的字典里写的很清楚: 大虫 那就是 女人的血，道，道，道，道，道，道 总的来说，是女人的血崩。现在福井县官方硬币神社已经 大虫神社 ，就是祭祀掌管妇科病的神灵。你家有个人死于血崩。。OTL .男人哪里流血了？或者作者在写fir的时候睡着了。或者他对上善有怨恨。
第二，杉山千欣奇特的生理周期。
有大量史料可以证明这一点。杉山谦信有一种怪病，即每月10日左右腹痛，因此他不能骑马。 10月10日，をおこしhellip健信患上了腹痛； 上善家的军籍里有不少这样的记载，好几次，都被取消了。腹痛的原因.....是未知的。关东出征时，上善军已经势均力敌地击败了北郊。6月11日，上善突然腹痛退至廊桥城。这一点在《松坪集》中有明确记载。上面说谦信死于 大虫 还有人记得他掉进厕所的日期吗？两种说法:3月9号或者11号，也就是10号左右。这种细微的周期性腹痛，只有 每个月的日子是什么 为了更好地解释这一点，不幸的是，谦信这样一个坚强的女人也患有痛经。1580年3月10日，大约在那个时候，不知何故，她昏倒在厕所里 mdash mdash看看这个糟糕的地方，OTL
第三，这是常识。谦信就是这样一个顶天立地的人，却出人意料地洁身自好。
虽然可以用宗教情结来解释，但是那种圣洁的情感能存在于一个完全不关心战争的人身上吗？如果你不戒杀，为什么要戒性？如果谦信是个年轻女孩，事情就简单多了。但他把自己比作战神。。。用宗教情结没什么意义。。
第四，《上善画像》中的隐喻。
当年很多名将和武将都留下了画像(太丑了。。OTL).除了描述自己的外貌，通常还会在背景中反映出自己的特点。例如，武田信玄的肖像以红莲火为背景，看起来更像阿拉卡拉纳萨。杉山谦信的肖像似乎有意面向武田，而他选择了田的造型，这大概是顺理成章的事情。然而奇怪的是，在这幅画像中，上杉谦信手持铁棒，站在云端 mdash mdash这些都是传统的宗教造型，但在他的脚下画着一个深红色的木杯。为什么无缘无故画一个木杯？《古语集》中提到，在那个时代，瓶子是用来象征男人的，而杯子是隐喻女人的...在自己的画像里画一个杯子，大概可以反映出尚山姐姐的痛苦心理，她的性别意识并没有消失，而是被强行压制了。
第五，高？矮？
杉山谦信研究中的一个难题是他是高是矮。即使在现代通俗小说中，也有两个版本。海印寺昭五郎的小说《天地》和南条范夫的《上善拙信》都说谦信很矮，金本洋的《武神的台阶》却说谦信是个大人物。这些作家不是胡说八道。都有相关的古代军事记录或随笔可供参考。关于谦信是高还是矮，似乎一直有不同的意见。基本上，根据考证，上杉谦信的身高是5英尺2英寸，也就是156厘米左右。无论以时代的标准来看，真的算不上高大上。然而，古书称谦信 高大 记录还挺多的。为什么？其实很好解释，因为这些作者都知道谦信其实是个女的，女的身高1米56，在战国时期的日本绝对算高的了。
第六，谦信尸骨迁葬之谜。
在上杉景胜时代，随着秀吉的一声令下，商山家族被迫离开独霸多年的岳侯，成为汇金。后来，关元之后，康佳下令转向米泽。奇怪的是，每次搬家，上善家都要把谦信的墓挖出来，把装着谦信遗体的罐子拿出来，一起带走，然后重新埋在新的领地。这是为什么呢？按照当时的习俗，祖先的坟墓是不能轻易移动的，否则就是不孝和不敬。唯一的解释是:谦信的遗骸有一个大秘密。上善的家人要一直和他们保守这个秘密，不允许脱离他们的控制。什么秘密？因为杉山谦信是一个年轻的女孩。在德川时代，我特别喜欢在继承问题上吹毛求疵。如果德川幕府知道上杉家的户主是女的，那大概就是灾难了。此事重于命，当然不能大意。
第七，精致的书法家兼诗人谦信。
谦信的笔迹代代相传。从现存的手迹来看，它相当纤细，与武田信玄苍劲有力的书法形成鲜明对比。甚至可以说，如果是男人写的，谦信的字迹有点过于纤细阴柔，从各个方向看完全不像一个名人。光凭手迹，谦信的文化品味也很特别。《源氏物语》在当时很少被战国武将阅读，更不被战国武将喜欢，因为这是一个爱情故事，与武功无关，甚至相抵触。你在公共场合看书是可以理解的。像今川义元这样的人读书很正常，但你能想象以军事实力著称的谦信也是这种方式的粉丝吗？不幸的是，事实上，谦信不仅是《源氏物语》的粉丝，而且似乎是他从小阅读的教科书。罗迁写这封信时，曾向当时的前监护人关白索要宋集《三智抄》，令当时的前继承人大吃一惊。越朝后田舍大名(乡巴佬)居然放和声歌，要了一部电影用 优雅的歌 著名歌集(情歌)的风情？！(因为在日本，以歌言和是女孩子的偏好。从谦信的文化风格和品味来看，至少可以说girlish是认真的，或者说是特别的 婉约 那种.....一个军神怎么可以这么豪放？。OTL
第八，《宋平记》用 李；来描述谦信的外貌。
谦信生前的样子在《宋平集》中有详细的描述。有这样一段描述: 当我看到君主的皇子时，所有的大臣都喜气洋洋 (为方便理解，留一处不译)。这是谦信大臣们的反应，当他让他的妻子石冈直树先生(在他去世之前)化了妆，然后又回到了阳光下。 うるわしき；据说有 袁；意，即把谦信写成blip，但同一个词也可以写成 李；如果是这样的话，那就是谦信在大臣们被化妆后的样子 美 感动又欣慰。使用 李；反正形容一个男人的长相也不为过，除非是男宠、汕头这样阴柔的男人，这里其实是用来形容谦信的。看来，48岁的谦信即使在弥留之际也很有魅力。只是不知道她到底有没有被这种魅力吸引。......
第九，谦信的通信
当我写这封信的时候，我去了足利易慧将军的官邸很多次。有几次，我在没有易慧在场的情况下进入足利的内屋，与母亲和妻子交谈，关系相当亲密。在这方面，谦信、易慧、易慧的母亲和妻子都一切如常。谦信确实和易慧有很好的友谊，但是即使是最好的朋友也经常跑去和别人的母亲、妻子和其他情妇出去玩。总之避嫌太过分了吧？然而，无论是将军本人还是他的妻子们，都从未对此表示过丝毫不满，甚至认为这是一件很自然的事情。这可能是因为谦信已经告诉足利将军的妻子:我们是同性，所以很自然，每个人在心理上都没有不舒服的感觉。此外，谦信并不吝啬，但当他去洛城时，他没有礼物，甚至没有与宫中的女官员接触。当时女官留下的《唐典日记》详细记录了上善商洛每天的行程安排，除了拜见皇帝和将领之外，再无其他。这也不正常。所有人都知道这种帮助对宫中妇女的重要性。后来信长沃塔去了商洛，秀吉留在京都，所以在宫里做得很好，但是没有勾搭上两个。身为主将的谦信应该很容易取悦女性官员，并获得了很多额外的声誉。但他似乎在刻意回避这些。写给女人的信比写给男人的多得多。标题中经常使用女性词语。另外，当时由于杉山谦信的影响，日本女性的信用词开始规范，这是众所周知的名人轶事。
第十，谦信的心理洁癖
随着我们逐渐发现谦信的真实面目，我们越来越能理解为什么他在情感性格上与武田信玄如此格格不入。武田信玄是不公正和好色的。杉山谦信似乎对他的淫荡和违反伦理的行为特别反感。他没说过吗？追父杀妹夫，作为乱世之人，还是不得已而为之，但是和侄女交往，违反人情往来，是绝对不允许的！说自己不义甚至不孝很容易，但是好色是绝对不允许的 恶行 多么强烈的女性爱恨情仇啊！
第十一，白山神社的雕像
后白山神社里供奉的是毘沙门日，但是很奇怪的是这个雕像是一个骑马的女神，上面还有 挂在旁边。﹍﹍﹍字旗。用 毘沙门 这位自称为尚素姬的谦信，却允许女性毘沙门神在自己的国家存在？
第十二，谦信，一个异装癖？？
谦信最著名的形状是什么？戴着头巾，这是当时妇女使用的服装。另外，上善神社里还有一个纪念馆 红雪穿了一件柳叶花花的长袍 据说这是谦信生前穿的衣服。让我们看看它看起来像男人的衣服还是女人的衣服 hellip hellip
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