冷金丝，红了脸，起身漫不经心地拂了拂我的头发。
任宝玉满尘，帘钩晒。
我害怕我会离开我的怀抱，我会放弃我想说的一切。
新瘦，不干酒，不悲秋。
休，回“阳光关隘”几千次，很难留下来。
远读武陵人，烟锁秦楼。
只有楼前的流水才应该记得我，整天盯着我。
凝视，从此添新愁。
(第1版)香寒金丝，脸红了，起床没梳头。
任宝玉闲着，帘钩晒太阳。
我怕我担心我的担心和讨厌，我想说很多事情。
薄此一年，非干酒，非悲秋。
到了明朝，回太阳的人就要在太阳下待上几千遍，也就是很难留下来。
看武陵春晚，云索塔。
记得楼前的绿水，你应该记得我，整天盯着我看。
凝视，从此更多，一些新的悲伤。
(第二版)
[作者]: 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善...
[翻译]:有轭钮的铜炉里，香已经凉了，红锦像波浪一样堆在床头，我无意收藏。早上起来，懒的不想梳头。让奢华的梳妆盒蒙上灰尘，让阳光照耀窗帘钩。我害怕想起离别的痛苦，我有很多话想向他倾诉，但我只是想说出来，又舍不得开口。最近越来越瘦了，不是酒喝多了，也不是秋天的影响。算了，算了，这次他要走了，就算他唱一万遍离别曲《阳光通行证》，也不能挽留。以为心上人要走了，就剩我一个人在空楼里。只有楼前的流水，要整天呵护我，映照我的眼睛。只是凝望远方，从现在开始，我会增加一种新的每天都期待的悲伤。
金仙(泥):狮形青铜香炉。
红色的波浪:红色像波浪一样铺在床上。
莲莲莲:豪华化妆箱。
者：通这。阳关:《阳关三叠》是唐宋时期的送别曲。王维《送元二去安溪》诗:“渭城迎雨轻尘，客舍青柳色新。劝你多喝点酒，西出阳关没道理。”以此为依据，将诗谱成《阳关三叠》，这是一首送别曲。这里一般是指离开宋。
武陵人元:引用陶渊明的《桃花源记》，武陵渔父误入桃花源，走了之后就找不到路了。陶渊明《桃花源记》云雾岭(今湖南常德)渔人入桃花源，小路迷了，无人寻。这里指的是爱人去的远方。韩琦《垫江唇》歌词:“武陵是个美丽的地方，人在远方空青翠。”
洛克·秦楼:它总是意味着独自生活在化妆大楼里。秦楼，或称丰台，据说是春秋时期女子和她的丈夫萧氏乘风而居的地方。冯延巳《南乡子》歌词“烟锁秦楼无限事。”
眼睛(móu):指瞳神。《说文》:“(小学生)子也。”详情可参考通神篇。指向眼睛。《净月全书》第27卷引用禅师龙牧的话说:“……人有眼，如天上的两只obsidians，是一身之宝，五脏之精。”
这首词是李清照用来表达悲伤的名句之一。以下是中国诗词学会理事许培军先生对该词的赏析。
“离别之爱”这个词省略了“离别”，只截取了离别前和离别后的两个截面，深挖。句首“香寒金黄，化为红浪”，给人以冷漠悲凉的感觉。金仙指的是一个狮子形状的青铜香炉。《化为红浪》，柳永《吴风起》的语言版:“鸳鸯绣化为红浪。”据说锦缎被子随意铺在床上，晨光中，波浪起伏，像卷起层层红浪。金炉香冷，反映了诗人在特定心境下的感受；那是因为她无意折叠它。“起床漫不经心地梳头”，然后写出所有人物的情绪和表情。这三句话精炼而沉稳，作者低沉压抑的情绪蕴含在徐庶的音节中。说到“任宝玉满尘，帘钩日头”时，微微震动，正好反映出诗人情感流动中的波澜。但她深深的别离之悲还没有流露出来，给人的感觉只是漫不经心或者妩媚动人。粗心的人是懒惰的。炉中的香阻止了烟的冷，再烧就不小心了。床上，锦缎横七竖八，无心叠，无心。发髻蓬松，漫不经心，大大咧咧；镜子里满是灰尘，粗心大意；而且到了日上三竿的时候，我还是感觉不到时间在驱使我，我是粗心的。粗心大意和一个“任”，其粗心大意的状态已经到了极点。为什么人们把“粗心”这个词大写？目的还是写悲伤。“无心”二字是“字眼”，让读者从人物的无心状态中感受到她内心有一种隐忧。
“我怕我会离开我的怀抱，会很苦”，我开始说重点了。但随后，作者又发表了一段言论，“我有多少话想说，但还是想说”。各种难过和悲伤充斥着我的内心。我留在老公面前，倒了出来，但是到了嘴边，又咽了下去。爱情又多了一层波折，悲伤也多了起来。
“新来薄，不干酒，不悲秋。”首先，她从自己生活的广义上总结了自己瘦的原因:有人患“花前酒后”(冯延巳《喜鹊踩》)有人患“我从三千里之外来。悲今随秋”(杜甫《登高》)，但她自己却是因为离别的短暂而对别人好的理由。
从“悲秋”到“休息一下”是一个很大的飞跃。人一下子从前面跳到后面，省略了离别的缠绵和离别的伤感，文笔极为脱俗。“休！回《阳光通行证》几千次都很难留下来。”“阳关”，即“阳关曲”。这首歌在千千被全世界传唱，但它总是很难留下来。告别的感觉跃然纸上。“武陵人在远方，秦楼在烟雾中”，这是对双方相思之情的一个极其准确的概括。和刘琛、阮一起，指的是他的心上人。秦楼，被称为丰楼和丰台。相传春秋时期有一位萧史，擅长吹笛子，吹凤鸣。秦穆公娶了弄玉为妻，搭建了一个凤凰平台居住，并连夜吹笛子吸引凤凰，夫妻俩带走了凤凰。李清照的这本书，内容丰富而深刻，不仅描写了她对丈夫赵明诚的思念，还有赵明诚对她梳妆间的凝视。同时，后一个典故也与名字不谋而合，指的是问题的意思。
影片后半段使用了真实的文字，使句间衔接紧凑，语言节奏相应加快，感情强度也有所增强，使文字中所写的“别离怀苦”达到高潮。“楼前只有水”这句话中的“楼前”一词是连接前一句话的“秦楼”，“凝视”一词是紧接着前一句话的凝视。当它们连在一起朗诵时，会有自然的旋律推动诵经速度，对节日的悼念会不自觉地拨动人们的心弦。古代有许多倚楼惜人的佳作，却没有李清照那样的痴情。她心中的“武陵人”越来越远，她的身影消失在蒙蒙的薄雾中。她被独自留在“秦楼”号上，倚着大楼凝视着。她期待的心情无法用语言表达；没有人理解她的凝视。只有楼前的流水，映出她终日倚楼的身影，印出她慈爱的眼神。至此，主题似乎已经完成，最后三句让感情荡漾无边，留下无尽的意味。自从得知赵明诚此行的消息，她有了“新的悲哀”，这是一个段子；明成走后，洞房空已定，美人独坐。这是另一个“新的悲哀”部分。从此山高路远，他们的心事与日俱增，无以送远。
这首词是写离愁的，一步一步，深刻有序。前片沾“不小心”，形容“薄”；片后以“读”深化，以“痴”衬托。从物到人，由表及里，层层挖掘，揭示人物灵魂深处。后一部电影的“新哀”与前作的“新瘦”相去甚远，也非常准确地表达了“离怀苦”的增加。在结构上，应特别注意《人陈宝莲蛮》中的“人”字和《念武陵人元》中的“念”。这是两个降声调和格引导词，它们起着承上启下的作用，在词的过渡中起着关键作用。从语言上来看，除了后期影片中用到的两个典故，基本都是从生活语言中提炼出来的。这是一个自然的节日，一个宫廷商人，充满了悲伤和哀婉的音乐色彩。前人所谓“以俗语表清新之思”(邹谟《袁志斋辞中》)是真的！
