可恨你不像河面上的月亮，不管人在南北徘徊，月亮不与人分离。
可恶的你就像河边楼上高挂的月亮，刚刚完美又不见了，等到月亮再圆不知道要等到什么时候。
[作者]: 吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.著有lt;lt;春秋集解gt;gt;，lt;lt;紫微诗话gt;gt;，lt;lt;东莱先生诗集gt;gt; 等. 词不传，今人赵万里lt;lt;校辑宋金元人词gt;gt; 辑有lt;lt;紫微词gt;gt;，lt;lt;全宋词gt;gt; ...
[翻译]:我恨你不像挂在河面上的明月。无论人们从北到南，从东到西流浪，明月总是与人们在一起。
我恨你就像明月高悬河面。刚刚完美的时候，又不见了。不知道什么时候明月又圆了。
(1)采桑籽:碑文名。又名“丑奴尔令”、“罗府”和“罗”等。
小君:这是指作词人的妻子。说这个词是为了妻子思念丈夫。楼:河边的亭子。
⑵暂时的满与亏:表示月亮经过短暂的圆满后，将会缺席。满，这是指满月；亏，这是指缺月。
这个词表面上说的是“恨你”，其实是在想你。表面上只有月亮陪你不分离。其实就是说你经常和我一起离开。下一部电影借一个月的临时全返损失，比喻他与君的暂时重逢和永别。这个词的特点是民歌。是民歌中感情的自然流露，没有典故，是小品。
这首词是真情实感的自然流露，也是白描。民谣往往采取反复唱的形式，这个词也是。不仅因为“采桑子”的“南北、东西”等特点，还因为“一时饱与失”两句话的重复；甚至上下片都是重复的。比如“恨你不像河底的月亮”和“恨你像河底的月亮”只有一字之差，就像民谣里的重叠。还有，民谣经常用比喻，第一首《江楼月》就是一个比喻。
词中“江楼月”的比喻很有意境。钱树曾说过“隐喻的第二把手”和“隐喻的多边性”。钱树所谓两柄:“有了这个东西，援助就是比喻，或褒，或贬，或显喜，或显恶，用词大相径庭；文字的学习要指导。”如《魏楚侯大一禅师碑文》:“佛仍在水中月上，可见不可取”，妙不可乙炔，犹似浮云”。虽不能到达山，心向往之”，是对心的致敬。黄庭坚的《秦》: '镜中采花，水中捉月，平白凝望近伊'，仍云'香糖于鼻，只教他不舔'，是心痒的恨字。同一个词“水中的月亮”被用作比喻。一个表示钦佩，一个表示不满。但是，感受是不一样的，这叫比喻的两个把手。镜与月相似，如庾信《雍经》:“月生无桂”，与明度相似，但也可与王禹偁《龙凤茶》中的圆相似:“圆如三秋明月轮”，只与明度相似。”“月眼”“月面”是俗语，但眼睛对着月亮是亮的，脸对着对方是圆的。”(诗句引自关锥，周易正义，桂妹。)如例所述，同月为喻，可圆可亮。这是一个多边隐喻。
这首词与“河底月”相提并论。上一部，诗人赞“河底月”，南北，东西，唯有彼此。说的是人虽四处漂泊，明月永不分离，这是一句赞美的话。在接下来的影片中，我们也用《江楼月》作为对比。“月圆的时候要多久才能相聚？”说满月又短又短，团圆难得，真是个可恨的词。
《江楼月》同样的比喻，一赞一恨，都是比喻同一件事在一篇文章中表达不同的感情，因而有两个把手。还有，前作中的“江月”是对“只相伴不离别”的隐喻；下一部《河底月》暗喻“要多久才能相聚”。第一个词，用的是同一个比喻，只是比较不同，这就构成了多边主义。这样，同一个比喻，一个词，有两个把手，多个面，很难找到。所以这首词所用的比喻在修辞上非常突出。而且这样的比喻是感情的自然流露，不是有意的创造，被诗人用得非常贴切，是这首词更可贵的特点。
这个词的想象和后汉徐庶的《答秦嘉淑》颇为相似。许舒说:“如果你是隐形的，你怎么能做所有的事情呢？”身体不等于眼睛，不离开怎么会一样。“许舒虽然用了“怎么可以无所不用其极”和“怎么可以不离不弃的在一起”这两个不同的比喻，但与对这个词的想象是一致的，所以两人可以说是千年同心。
