以历史上的诸葛亮为原型，经过不断的艺术加工，最终形成了一个神仙的形象。元朝时，他自称 穷 ，京剧里说 任山 它的舞台服装不是丞相服而是八卦服，《三国志平话》里是这么说的: 诸葛本是神仙 hellip hellip天地之机，呼风唤雨，撒豆成兵。 这些都不可避免地在小说《三国演义》和戏剧舞台上有所体现。
诸葛亮这个艺术人物的故事，很多是历史记载的，有些则纯属虚构。在《三国演义》及相关剧中，诸葛亮在赤壁之战中有两大贡献，分别是借箭和借风。事实上，历史上并没有诸葛曹亮的借船之箭这回事。《魏略》中只记载了孙权乘船去刺探曹操的军队。曹操下令把弩放掉。因为箭偏在船的一边，孙权害怕船会倾覆。他命令小船掉头，好让对方也中一箭。双方平衡后，他驾船返回。此地既不是草船，也不是箭，与诸葛亮无关。时间是赤壁之战四年后，地点在汝须口。历史上也有过草船借箭的事件。那是唐朝安史之乱时期，张勋镇守永州(今河南省淇县)的时候。因为城池被围，城内箭尽，张勋把一千多草民绑起来，穿着黑衣，晚上从城上吊下来。城外的敌人发射了几千支箭，结果是几十万支箭。艺术家可能巧妙地将这两个历史记录结合起来，编造了一个草船借箭的故事。
诸葛亮在赤壁之战中最大的贡献是促成了孙、刘的联合，但他的戏剧作品却把 万事俱备，只欠东风 利用风作为战争胜负的关键。借风的故事纯属虚构，但也不是没有由来。东风最早见于杜牧的诗: 如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。 古典艺术家可能就是从这个地方得到灵感，写出了诸葛亮的《借东风》。《三国演义》里也有借风的东西。
空城市规划 是诸葛亮故事里最脍炙人口的故事。这个故事在《三国志》和《三国志和平》里都没有，只在《三国演义》里出现过。《郭子渝冲》中也有类似的记载。据记载，诸葛亮守平阳时，派了很多兵，城内只有一万人。突然司马懿率领二十万人进攻，但是 光明自信 hellip hellip开四门，扫地但洒。宣帝(司马懿)常说自己聪明谨慎，但指控无力，怀疑自己中了埋伏，于是率军北上曲山 。但裴松之在引《三国志注》时指出这一记载不可靠。他指出诸葛亮当时在汉中而不是阳平，司马懿当时在镇守，并没有和诸葛亮直接对抗。而且，如果司马懿有二十万兵，知道诸葛亮兵少，肯定要冒险进城，也不会仓皇而逃。这个分析是正确的。虽然历史上没有诸葛亮用空这种说法，但小说和戏剧的描写还是相当突出的。
诸葛亮扶汉室，献身汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，为后人留下了优秀的形象。但是，每个人都有缺点，诸葛亮也不例外。他虽然非常重视人才，发现、培养、提拔了蒋琬、魏飞、姜维等文官武将，但同时又对他们进行打压和埋没，致使一些优秀人才遭到迫害。
蜀中彭阳是个通事的人物，庞统极力向刘备推荐。谈完之后，刘备大吃一惊，以为可以和诸葛亮谈 双脚并拢 ，马上问他 给将军们 。突然这个人，诸葛亮嫉妒了，他 虽然外面接待，但里面不可能好 背后，他当着刘备的面告密，说彭阳 胸怀大志很难安之若素 。刘备自然听他的，很快就疏远了彭阳，把他贬到了另一个郡。彭阳无缘无故被降职，忍不住埋怨，就被人抓了辫子，砍了头。
诸葛亮能排挤的人才还是有的。蜀汉终于得到了 蜀国没有将军，廖化是先锋 ，恐怕与诸葛亮的嫉妒心有关。
诸葛亮虽然也有缺点，但他的优点还是受人尊敬的。也许这就是历代学者愿意美化他的原因。
