我们经常使用 当我们说一个人在胡说八道的时候。废话 废话 而不认真做事就是 随机 ，说话不相干 扯淡 ，这些话和 胡 有很大关系。在古代，胡是指其他国家的人，比如胡人，相对于中原地区的人来说是外族人。那么，废话这个词刚诞生的时候，和胡人有关系吗？废话这个词到底是怎么来的？今天就让边肖带大家去看看吧。
既然说的都是废话，那就从废话开始吧。这个词现在是贬义的，但在古代只是对一个事件的陈述，没有贬义成分。熟悉历史的朋友应该听说过五大野花。中国历史上有一段混乱时期，北方有大量的少数民族。中原人最初称这些少数民族为胡人。
因为语言不通，人们把胡人说的话叫做胡说八道。废话中有八个是佛教术语，如正见、正念、正言、正业、正命、正进、正念、正定。你可以简单的理解成佛的原理。古代有很多胡人高僧在各地传播佛教思想，但当时的人听不懂高僧在说什么 hellip hellip废话。这就是现象。所以，废话在古代的意思和现在相差十万八千里。在古代是指听不懂别人说的话，现在变成了空穴来风。
胡 这个说法很早就出现了，在战国时期，赵的陵 胡教百姓骑射 (战国策)既然有胡服，那么穿胡服的一定是胡人。西汉政治家贾谊也写过 胡人不敢南下牧马，文人不敢俯首称臣 这句话。这里的胡人指的是匈奴人，或者说主要是匈奴人，还有其他游牧民族，比如东胡，就是因为生活在匈奴的东边而得名的。有些专家认为东湖实际上是 通古斯卡 声音传递。东胡后来演变成鲜卑、契丹、蒙古等民族。
说到胡人，很多人会认为是对少数民族的蔑称。与汉人相比，胡人不如汉人先进，风俗也不同。他们自然不喜欢这些人，不喜欢汉朝政权，也不喜欢人民。江桐在《论迁戎》中说 我是非种族，但我的心不一样，我为自己骄傲，我和中国不一样 (《晋书》)他们一直被当作敌我矛盾。所以后人再提到胡人，无论语气还是情感，总觉得有点轻蔑和鄙视。
其实，胡并不是对游牧民族的蔑称。只是对游牧民族的称呼。后来，它成为外国人或居住在中国北部和西部的外国人的统称。 《春秋》的意思是夏外“夷地 (蒋通《论迁戎》)。朱霞是中原，胡人的概念也是从中原的角度提出来的，并不掺杂感情。
十六国时期，前秦战败后，各民族纷纷起义。苻坚一直宠信的羌族首领姚苌也起兵反秦，最终俘虏了苻坚。姚苌苻坚求国玉玺，苻坚看不起，怒姚苌曰 萧蔷敢逼天子，但吴虎在阶，无你羌名 (子见)。这也是 吴 第一，最早记载于《史端》。苻坚是个隐士。他自称 胡 当然不会有任何贬义。(文/卢)当然，卞人、羌人属于半游牧、过度定居的农业文明，这也是胡人一词从仅指北方游牧民族延伸到泛指外族人的具体表现。
废话 “东晋”一词始于东晋以后，这一时期称为 五朵野花 。胡人是中国偏远地区的少数民族，文化相对落后。因为西晋的衰败，他们盗走了中原。 胡 给中原地区带来了极大的混乱。以前汉族统治者因为说话做事完全按照孔子的理论，所以说无恶不作。而胡人却不来这一套，按照自己的意愿行事。他们说话和行动没有任何礼仪。因此，汉人把乱说和空穴来风称为 废话 ；这样，无秩序无原则的闹事就叫 废话 。
随机五个中国 也叫 在中国挑拨离间 。At 混沌 添加一个 在胡之前 字，叫做 随机 。 随机 ，胡人之乱也； 废话 ，说胡人也。后来，人们用 废话 泛指毫无根据的言论。
