虽然现在提倡继承传统文化，但是传统文化并不都是好的。对于一些不好的习俗，自然没有必要去继承。其中有一种民俗叫老人洞，也叫弃老洞。顾名思义，就是家里的老人被抛弃在一个洞里，不管死活。这听起来很不可思议，尤其是在崇尚孝道的古代。这个老洞怎么会被废弃呢？那么，老人洞真的存在吗，老人在古代被遗弃是真的吗？让边肖给你介绍一下。
弃旧洞也叫 死窑 、 自死窑 、 老人东 等等，湖北郧县大量废弃老窑洞的存在，以及当地广为流传的弃婴老人传说，对中华民族的尊老传统形成了挑战和冲击。在山洞里，你只能像虾米一样低头，但后脑勺还卡在洞顶的石头上。转身向洞外望去，有一处悬崖望向尽头。悬崖下是汉水的漩涡。在远处另一边的小村庄里，炊烟袅袅升起。在这里，一时间，一股绝望的寒意不由自主地从心底升起。洞底里面，有一个奇怪的等边三角形石洞。石头的每一面大约37厘米宽，20厘米深，边缘锋利，刚好够一个成年人的头。据说这个石洞是给窑里的老人自杀用的。在遥远的古代，饥寒交迫的老人受不了了，就仰面躺下，把头伸进这个石洞，然后往上推。锋利的石头边缘可以帮助老人结束他们的生命。
文明史告诉我们，世界上任何一个民族，都曾有过生产力极低的或长或短的时期 抛弃旧的 行为。来自 抛弃旧的 To 尊敬老人 习俗的改变是人类文明质的飞跃，不仅意味着人类对 体验 还有 知识 越来越多的关注积累和代代相传，意味着人性的觉醒，意味着人类逐渐学会尊重每一个个体成员的生命。
鄂西北山区流传着这样一句话:六十岁以上的老人会被遗弃在一些 洞穴 ，只给他三天的粮食，让老人死了，再把尸体拿出来二次下葬，所以 洞穴 ，它叫 自死窑 ，也称为 死窑 或者 老人东 。有人认为位于武当山山麓的无名窑洞是 死窑 。更令人震惊的是 抛弃旧的 这种被认为与中国以孝为主的尊老传统格格不入的现象，在汉、蒙、朝、维、哈、藏、壮、回、羌等民族的古老传说中普遍存在。这只是传说，还是真的存在过？历史学家对此一直争论不休。
在我们的传统文化中，我们都提倡 尊老爱幼 是的，我们一直都是在这种传统美德的灌输下长大的。我不知道古代有这种东西。我以为人类自古以来就提倡尊老。
湖北郧县大量弃洞的存在，以及广为流传的弃老人传说，对中国人的尊老传统形成了挑战和冲击。
这些不仅存在于鄂西北山区 死窑 或者 老人东 ，在湖北 死窑 ，山东 Die ，还是山西 臧 ，都在所难免。我们曾经 抛弃旧的 直接证据。
在我看来，不能说这种现象不好。可想而知，在过去历史的尘埃中，当战争和灾难不断发生，当食物短缺成为生存的最后保障时，为了生存，在某些地区和民族中就会出现残酷的弃老现象。无论从自然选择的生存和竞争本能，还是从人类学、行为学、伦理学等角度来看。，我们都需要承认，抛弃当时的旧习俗，必须有充分合理的存在理由，而不仅仅是原始民族或人性恶的一个注脚。
事实上，任何一个民族的尊老传统都不可能自然产生；它必须经历一个漫长的过程 进化 过程，最终完成从弃老到尊老的质的飞跃。还有 抛弃旧洞穴 遗物的存在提醒我们，虽然中国的孝文化源远流长，但罗马不是一天建成的。我们曾经 抛弃旧的 这是历史长河中对真理的又一次否定。
来自 抛弃旧的 To 尊敬老人 ，是人类文明的一次大转型，而且这种转型还在继续。可以说，老年人问题是全人类面临的共同问题。它不仅是一个文化问题，而且具有现实意义。应该说如果我们确定 抛弃旧的 To 尊敬老人 如果说习俗的转折是人类文明的重大转折，那么中国是第一个完成这个转折的。明确有力地指出，老年人是宝，是睿智的，是有用的，所以中国在这方面最早。好好研究这个问题，可以让中华文明的光辉更加强大。今天，我们面对老龄化社会也是非常现实的。
