程朱理学出现在什么朝代，为什么儒学在宋代会发展出程朱理学呢?

事实上，任何新情况的出现都不会是偶然的。朱成理学在宋代的出现当然与特殊的时代背景有关。第一，儒学传承方式的转变。

宋代以前，从汉代到唐代，儒家思想的传承有两种方式。一个叫做 家庭法 在一个家庭中，父亲传给儿子，儿子传给孙子，就这样一代一代传下去。还有一个叫 向他人学习 ，即一些著名的儒生公开收徒，也可以在学成后收自己的徒弟。

两种方法都有一个共同点，就是年轻一代无法反驳老一代。当然，儿子不能反对父亲，徒弟也不能反对师傅。这种传承方式造成了一个问题，就是观念的僵化和停滞。这种情况在唐代变得非常严重。以至于晚唐文学家韩愈写了一篇文章，收录在中学课本里，题目叫《世说》。文章中有这样一句话: 弟子不必低于老师，老师也不必高于弟子。 如果你知道它的历史背景。其实韩愈痛心疾首地说，学生要比老师好，后人要超越前人。不然他们的思想怎么会进步？

韩愈的声音终于在宋朝回响，因为宋朝终于发展出适合新思想生长的土壤。

宋代儒学传承方式发生了很大变化，主要体现在自由讲学的兴起。自唐末以来，经过长期战乱，统治中国七八百年的士绅阶层逐渐消亡。到了宋代，中国开始进入相对扁平化的平民社会。代代相传的有钱有势的家族不复存在，代代相传的家法自然消失。

同时，由于晚唐以来雕版印刷的普及，书籍价格开始下降，大量普通百姓有机会接触到知识，读书人可以自学成才。比如北宋著名政治家范仲淹，曾经长期住在一座寺庙里，向寺庙借书。当时寺庙里不仅藏着佛经，还有综合性的图书馆，包括儒家的四书五经。

在这样的文化氛围下，汉唐以来教派森严的思想氛围被打破，取而代之的是充满活力的自由讲学的氛围。学者们互相学习，互相争论，共同促进学习的进步。比如南宋的两位大思想家，理学的代表人物朱和的代表人物陆九渊，就曾在鹅湖之地争论。争论的主题是:一个人应该向内还是向外寻找宇宙万物的真理？这个论点叫做 鹅俱乐部 ，是中国学术史上著名的公案。

当时一些著名的学者甚至还专门设立了一个讲学的地方，邀请学者前来，讨论，争鸣。例如，朱在江西庐山五老峰脚下开办了白鹿洞书院。是当时新思想孕育的主要场所，也是宋代文化发展繁荣的标志。

除这些社会原因外，程朱理学的兴起还有一个重要的动力，即儒佛之争。下次再说吧。