王维的称号是什么？王维为什么会被称为诗佛吗？
在佛教风盛的唐代，王维投身于佛教，连名字和文字的拓印都显示出他与佛教的密切联系，影响着他的生活节奏和政治态度。可以说，佛教影响了他的人生观和价值观。他的生活和政治一样近，和社会一样近，和自我一样固执。他的生活是这样，他的诗和画也是这样。
审视当代世界的诗人乃至人，大部分人只是把佛的境界作为调节人生的一种方式。与现实相比，那就是丁是丁，毛是毛，王维不是那个引佛入命，追求佛境界的人 我 而事实上 我 佛家境界的艺术在艺术上与佛家境界融为一体，佛教深深融入他的社会生活、政治追求和艺术创作，达到了政治、艺术、禅三位一体。
王维的禅心可以从他的很多诗中得到证明，比如: 清澈的白石滩，绿色的香蒲，生活在水中，明月下 。王诗歌的禅意，可以说是低头拾起，撞击菩提。
王维的禅心可以从他的政治生涯中窥见一斑。张九龄，结束了王维30年的消沉，给了王维再次为官的机会，可以说是王的老师。但张九龄却因为是奸臣李的仇人而被排挤，最后被唐玄宗找了个借口。他老师的经历并没有激发王维与奸臣斗争的义愤，反而让王维以更加圆滑的态度对待政治。他对李吹毛求疵，结果他的仕途更加成功，官职不断提升。
张九龄一击让王维吸收 课程 改变了态度。这种影响的内在原因不是王维的性格，而是他流畅的佛教哲学和宗教信仰。每天念诵禅宗的王维，出了名寺，结交名僧，却仍不忘去葛楼酒园。真的是 酒过肠，佛留心中 。可以说，作为诗人、社会人、官员，王维是成功的，但作为人格上的伟人，王维是失败的。他甚至是一个卑鄙的人。因为禅的圆让他失去了原则。王维在安史之乱被假官逼迫后，既是俗人，又是超人。他一度被推翻，这让他感到无以复加的羞愧，他的宗教心态从 奉佛出尘 转到 报佛 ，达到了公私兼顾的境地。
