《清明上河图》是中国传世十大名画之一。就算没见过原画，你也应该在网上看到过这幅画的大致模样。《清明上河图》长528.7厘米，宽24.8厘米。整幅画描绘了北宋都城的城市面貌和当时各阶层人民的生活状况，颇为壮观。这幅画的作者是北宋画家张择端，张择端是山东诸城人，当时是朝中翰林。创作这样一幅画不容易，作者想通过这幅画表达什么？
张择端的一支画笔，覆盖了一个时代的繁华与虚幻。即使在北宋被徐金国军团的铁蹄践踏之后，只有这幅画仍然保留着这个繁荣时代的痕迹。这里收藏了一个曾经名噪一时的北宋，当一座都城被纳入画卷时，会给人留下无边的叹息和悲哀。在许多重要的意义上，这幅画超越了其他历史画。原因是这幅画与一个时代的命运相连。当一座都城满目疮痍的时候，所有人都陷入了怀旧和追忆，就连这幅画也成了历代的谜语。但是，破解和困惑交织在一起，没有人能完全理解，就像蒙娜丽莎的微笑。寻找清明上河图的本来面目，就是寻找一个失落的文明，是通过一场燃烧的大火寻找焦土后的本来面目。所有繁华的都城似乎都与战争和火灾息息相关，就像秦朝的公寓一样。最后，只剩下唐朝的。楚人夷为平地，穷人夷为平地 是的，不过好在对于北宋和长安来说，还有一幅画卷供人们回忆和猜测，这也成为了这幅画最神秘的地方。
在张择端的《北宋的春天》里，我写下了任何人都能看懂的文字，那些千奇百怪、熙熙攘攘的景象，让人看了之后有一种倒影的感觉。
康元年(1126年)，大雪纷飞，兵团迅雷不及掩耳之势席卷全国。宋钦宗苍白的身体开始颤抖，以才华著称的皇族在这一刻变得极度惊恐和无助。这一年，出现了北宋罕见的大雪。人们惊奇地发现，在西北方向的云层中有一团20英尺长、几英尺宽的火光。《元史》接连下雪， 冰如镜，行者不能立。 很快，北京的金兵冲进汴京城，进行了疯狂的掠夺。 每四天就是终点 。在这疯狂的一扫中，谁也不知道，一幅不经意的画卷也被金兵这一扫收入了囊中。六十年后，金章宗的宠臣张著掌管了故宫的字画。他惊讶地发现了这幅神秘的画卷。作为汉族的官员，他的感情一定很复杂。为此，他像一个思念故土的游子，开始认真整理这幅画卷，并在长卷背面题词: 翰林张择端，字正，吴栋人。幼时读书，首都读书，后来学画 hellip hellip 在这一点上，张择端的画烘托出了无限的追忆和哀思，不仅是对国家山河破碎的追忆，也是对如梦似幻的繁华的追忆。从此，画卷被后人注入了无限的目光，去寻找故国遥远的枯泉。画张择端 清明 一般来说是清明节，但也有人解读为政治清明、天下治的时代，甚至 和平年代久了，人物无数，孩子总在服丧，却被学习鼓舞，上课老了，不知道怎么打。 中国东京梦札记
还有 上河 意为汴河，对北宋的重要性不言而喻，是这个都城最重要的河流。宋太宗曾经说过: 东京有几十万铁甲兵，几百万人口，世界变成了水，这里是水的运河。 《宋史》中，张择端以北宋最重要的地方作为画卷的入口，然后将所有富有灵魂的人物与所有细节场景和谐搭配，以细节衬托和谐与繁荣。水是流动的生命，注入，灵活，倍增帝都。这幅画描绘了一个满载商品的骆驼队，这时市场开始交易 让所有的人都进入市场 ， 它的卖面的，不称它为布袋，叫一千；或者三五个音阶换一万。货物由和平车或驴马驮着，从城外的大门一直卖到城里，直到天亮。 另外，在《清明上河图》中可以看到人群熙熙攘攘，甚至极端 。拥堵 现象。反映出汴京的人口密度已经达到了相当的高度。东京之梦 需要很大的篇幅来描述 众多字符 ， 人们很吵 繁荣，甚至到 人多了，增加几十万人不算多，减少也不算多 在这些场景中，清明上河图完全是从局部和整体出发的衬托。包括人物的神态和肢体语言，都呈现出一种喧嚣和拥挤，背后都呈现出一片繁荣的市场。北宋有多少人？曾巩说: 今天有几百万士兵，几十万战马，都在京师，还被七个亡国的士兵聚集在战车下，十倍于汉、唐、京。 隆平记
那么汴京人口多的是哪些人呢？首先是驻军。北宋首都的都城， 资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本资本 因此，当时驻扎在汴京的军队数量之多是空前的。 其次，由于经济高度发达，出现了富豪贵族家庭和高官显贵。 你骑的地方，文人荟萃，所以繁华 宋代吕蒙正传
第三，大、中地主和前朝残余，都是宋太祖为了完成迅速统一而遗留下来的。 毛取独断之位，唐太宗放下圣书，谈表，破蜀都，下南越，来到，北设并州汾州，南取荆、胡。所以是七国的雄军，诸侯的随行大臣，连同他们的诸侯，他们的士人，小的十郡的人，大的百州的人，都去自己的国党，带领自己的族人，迁徙到上国。 汴京遗址志
另外就是《清明上河图》中显示的商家。这些人交织在一起，自然成为一个繁华而拥堵的北宋都城。图中的人物，他们的身份，比历代复杂得多，有抬轿的，有骑马的，有看相的，有卖药的，有划船的，有拉纤维的，有喝酒的，有吃饭的，有打铁的，有当差的，有取经的，有抱孩子的 hellip hellip他们互不相识，但每个人都要为自己的人生经历，自己的心态，自己的命运负责。他们挤在共同空的房间和时间里，肩并肩，聚在一起。所以，这个城市不仅仅是一个物质的城市，而是一个 命运交叉城堡 。
这条河赋予了这个城市灵活和充实，结果，它带来了繁荣和拥挤。这座因水而兴的城市，创造了那个时代最辉煌的文明。它的房子鳞次栉比，城市的黄金地段也是寸土寸金。即使是高房价也让那些达官贵人们 在狭窄的小巷里，你不能乘公共汽车进去。 即使是宋朝的大臣丁伟，也无法在黄金地区得到一块土地。直到他当上了宰相，大权在握，才勉强在水阁得到了一片偏僻潮湿的土地。汴京的 房地产 可见它有多贵。拥有130万人口的汴京，成为当时世界上最大的城市，站在了东方物质文明、精神文明、商业文明的壮丽高峰。 比起汉唐时期的北京城，人要普通十倍。 北宋覆灭二十一年后，孟老院写的《东京梦录》，依然用华丽的文笔叙述着这座城市的繁华: 在不同的季节，各有各的观赏。当夜灯火通明，当夜明月当空，当雪花开，可以爬山，可以在园中教池游泳，可以举目远眺，可以在青楼画亭，可以绣门珠帘，可以雕车竞天街 hellip hellip满路都是花，不能春游。锣鼓喧天，你可能来几个夜宴，招数惊人。
然而，当一切都成为回忆时，这种曾经存在过的美感却是痛苦的撕裂。张择端的《清明上河图》充满了繁华，却留下了无尽的凄凉。北宋灭亡六十年后，晋朝一个叫张铸的官员，在清明节看到这幅春江图，必然会陷入一种复杂的心情。他仔细观察着远处的首都。百年后，当金朝重蹈北宋命运，被元朝所灭时，这幅《清明上河图》又来到了元朝，几经流转，落入文人杨准之手。十二年后，成为景山周集。从此，《清明上河图》像一片飘零的树叶，带着一座巨大城市的所有内涵，穿越了千古。即使在1945年，它也在伪满洲国皇帝溥仪手中丢失，最终于1953年归还北京故宫博物院。过程曲折，时间漫长，令人目不暇接。
春天的清明节，去汴河看尽繁华，那里有一个永远不会消散的市场。连同所有的河流和码头，它将永远是静止和新鲜的。谁也不知道，当时代已经被冲刷，只有一幅画一直不厌其烦地向你讲述着繁华的京城和一个永不消散的故事，而那些人物却定格为永不离去的主人。
