日本现代敦煌学者田恒，1882年出生于日本京都府。根据羽田恒的简介，他的真名叫吉村。他上了中学后，成为羽田家以及后来的羽田恒的养子。
羽田恒作品
在羽田恒的介绍中，野鹰二博士提到羽田恒从小就很聪明。当他成为当地一所小学的教员时，他还不到十四岁，因此被称为神童。作为一个年轻的男孩，他在19岁时被著名的京都第三高中录取，以实现他将来成为一名记者的梦想。三年后，羽田恒以优异的成绩进入东京帝国大学历史学科深造。他的导师是闻名全国的白鸟仓吉博士。
根据羽田恒的介绍，后来的学者推断，正是在东京帝国大学读书期间，羽田恒开始对支那的边疆史和民族史产生了浓厚的兴趣，他与生俱来的外语天赋在这个时候派上了用场。在白鸟仓吉博士的培养下，羽田恒很快进入了职业史的研究。1938年，羽田亨荣幸地被任命为东京帝国大学第12任校长。此时他的生活正处于巅峰。5年后，他成为日本科学院院士和东方文化研究所所长。在任期间，他坚持研究中国古代史。
此后，羽田恒先后获得一级瑞宝勋章、法国学者-莲华汉学奖、日本文化勋章。这既是对羽田恒研究成果的肯定，也间接体现了羽田恒的成就。1955年4月13日，74岁的羽田恒去世。
羽田恒是现代日本首屈一指的历史学家。他对日本学术界影响很大。田横取得了许多成就，他的学术成就对当今世界是一笔巨大的财富。
羽田的老照片
羽田恒的成就主要体现在学术方面。元史和西域中亚史是日本东方史学的两个主要分支，羽田恒在这两个领域都取得了令人瞩目的成就。他凭借精通十余门外语的优势，在多个研究领域轻而易举地独占鳌头，他还创立了西学 mdash mdash敦煌学京都派，在日本历史上意义非凡。除精通元蒙史、西域史、敦煌文化外，于衡还涉足中西交通史。其中，元蒙史学的黄金岁月将他带到了史学生涯的起点；他在敦煌文化研究和西域历史探索方面达到了学术生涯的顶峰；在中西文化交流的研究中，我走到了生命的尽头。此外，为了深入研究中国文化，羽田亨在辛亥革命后亲自访问了中国。据说他与当时中国著名学者王国维先生有过多次历史交流，表达了许多新颖的历史观念。后来连胡适先生也因为羽田恒的名气越来越大，在从美国回来的路上专程去日本一睹它的风采。
相对于学术领域，羽田恒的成就在教育领域的影响力并不是那么明显。除了参加1936年在沈阳举行的东方文化协会成立大会，在教育领域的历史文化推广和对外交流方面几乎乏善可陈。
