历史上真实的刘伯温:早熟发达的匠心文化是中国特有的现象。在这种文化的孕育下，中国人特别崇拜聪明的人。在智者系列中，有两个偶像，一个是三国时期的诸葛亮，一个是元明时期的刘伯温。历代的人们都为这两个人附加了许多神奇的传说。在传说中，它们不仅有巧妙的招数，还能呼风唤雨。鲁迅在《中国小说史略》中批判了《三国演义》对诸葛亮的神化，说孔明先生没有被刻画成一个正常人。 智慧近乎恶魔 而刘伯温被后世的很多传说严重扭曲，即使不是 近妖 ，也 智慧多于怪异 。
刘基，字博文。元武宗出生于他的高年级(1311年)。他的家乡青田县南天山五羊村(今浙江文成)，按照元朝的行政区划，属于江浙一带的滁州路。
江浙是人文的发源地。刘伯温的家乡五羊村虽然是个偏僻的山村，离青田县城150多里，但读书的风气经久不衰。刘基的曾祖父在宋朝做官，传到刘基父亲那一代。虽然他并不突出，但无疑是中国传统农村典型的小家庭。在这样的背景下，刘伯温从小就接受了良好的儒家传统教育。明史说刘伯温 年轻与众不同 非常聪明。他的老师告诉父亲，刘伯温不是池中之物，长大后一定会孝敬祖先。
明史还记载 经典和历史的基础知识在所有的书里都能看到，尤其是对像纬一样的本质的研究 。所谓占星学，就是通过观察天象和占卜来预测人事的一套神秘学问。在科学不发达的古代，这种认识有其合理性。如果辅以缜密的思考和清晰的判断，其所谓的预言往往会成真，从而给这种知识蒙上一层奇怪的面纱。
明朝历史上的这两条记载非常重要，因为它基本上勾勒出了刘伯温一生的两条轨迹:一条是深受传统儒家思想的熏陶，如 儒教 刘伯温；一个是鹅毛扇，因为 顾问 刘伯温。二者不可偏废，毋宁说，前者更重要，可惜被野史和民间渲染了，甚至可能包括刘伯温后人有意无意的作品 转型 ，as 顾问 刘伯温 势不可挡 As 儒教 刘伯温。于是，一个并非没有悲剧色彩的传统知识分子，在各种离奇的传说中，变成了一个滑稽又聪明的怪物，几乎等同于一个江湖骗子。
作为一个儒生，刘伯温一如既往地要走前人反复循环的道路。到了顺治四年(1333)，23岁的刘伯温参加了元朝的科举考试，考上了进士。值得一提的是，按照元朝的制度，只有年满25岁的成年男子才能参加考试。据当代学者杨讷考证，刘伯温虚报年龄26岁，最后蒙混过关。但是，在旧时代，这是文人墨客们津津乐道的故事，只要是基于真才实学。
元顺帝二年(1336年)，中学时已是秀才的刘伯温正式步入仕途，在江西瑞州路高安县做了县令。所谓县丞，就是县令的下属官，只是军衔不够 七个芝麻官 ，属于正八品，略相当于今天的副县长。
级别低也没什么。按照元朝制度，进士前三名只能授予正八品。一个有才华的年轻人终究是按捺不住的。问题的关键在于刘伯温有一点点侥幸心理。他目前的处境是彻底的失败。
元朝作为一个少数民族政权，最大的问题就是迷信武力，不尊重文治。因此，它仍然是 马上治疗 加上元代汉族的猜忌，始终没有建立起一整套行之有效的制度。到了元朝最后一个皇帝元顺帝的时候，元朝的统治机器更加迟缓和腐朽。
天下大衰有两个重要标志:一个是官方管理太差，不是一两个仁人志士能改善的。上流社会贪图享乐，空之前的社会危机迫在眉睫，他们却有意无意的视而不见，仿佛 漏舟清歌，焚屋饮 ；其次，许多不稳定因素已经在草原上萌芽。元顺帝统治时期，自然灾害不断，但官方管理不善。
刘伯温，满身诗书，傲然走出书房，是那种儒生 修身、治国、平天下 他的野心几乎是与生俱来的，却在江西做了五年小官，最后不得不抑郁而乞退。据史书记载，他在江西， 严厉又慈爱的王认为自己是一个父亲 ，想有大成就，但是 正确的数字希望被困住 ，意思是当地豪强贵族到处和他作对，最后不得不在1340年离开，回到家乡。江西短暂的五年为官经历，并没有让刘伯温对元政权彻底失望。之后，他在江浙一带得到了另一个由儒家提拔的官职，是主管地方教育事务的官职，仅比县丞的正八品高一级，属于七品。雄心勃勃、才华横溢的刘基当然不会满足于此。至少他一直工作到第十二年(1352年)，他辞职了。他辞职的原因是身体不好，这是后人争论的问题。然而，无论刘伯温当时是否真的生病，他对元政权的挫败感越来越明显。这可以从他辞职后写的《李煜》一书中看出。
