周瑜后人:周瑜，正史 性恢复的程度 真正的巫师 ，范成大的口碑是 江左的漂亮老公 。宋徽宗追周瑜为平虏伯时，是武松寺七十二将之一。那么周瑜有后代吗？
南京有两个周瑜的后人，现在大家都知道了。参与此次调查的是周瑜的第63代孙周百泉。因为他家住在南京南湖一带，所以也被称为南湖周瑜的后裔。另一个是南京高淳县砖墙镇三合村周瑜后裔，简称砖墙周瑜后裔。从浙江回到南京后，中山文化研究会的专家到南京高淳考察，高淳是周瑜的后代。
周柏权的祖先是周瑜的次子周胤。周瑜殉难后，周胤被流放到江西吉安，因为他的话触犯了孙权。周瑜的后人周瑜，见于清代光绪年间编的《西山周氏族谱》和公元1919年编的《西山周氏族谱》。由于祖上迁居江西，他从江西回到南京，又从南京回到无锡。历史发展到现代。民国时期，周瑜的后裔从无锡再次来到南京。现在，南京有几十个周柏权的周瑜后人。
周柏权说，他还见过另外两位三国名臣的后代。经人介绍，他认识了诸葛亮的第50世孙诸葛鲜少。在与诸葛鲜少的交往中，诸葛鲜少把孙权的第51任孙北强介绍给了周柏权。至此，这三位名人终于在孙权的故乡浙江龙门第一次握手。见面时，周柏全幽默地递给孙北强: 师父，我回来了！ 围观的人都笑了。
说起三国时期著名的吴国周瑜，人们自然会想到著名的赤壁之战。建安十三年(公元208年)，曹操率军南下，周瑜和鲁肃坚决作战，亲自率领吴军在武林赤壁、溥阴大败曹兵，创造了我国军事史上又一个以少胜多、以弱胜强的范例。此役一举奠定了三足鼎立的历史局面，使吴国的政治、经济、军事力量迅速发展。从此，周瑜的声名远播，成为中国古代著名的军事家之一，也受到历代文学家、学者的赞誉。比如唐代大诗人李白写的《赤壁送别歌》: 两条龙争胜，船在赤壁空扫地，云海在火光中闪耀。周瑜在此击破曹公 ；至于宋代著名作家苏东坡，他的词《归河》和前后的《红壁赋》更是名闻遐迩。但是，如果有人问周瑜的墓在哪里？恐怕没几个人知道。据悉，周瑜去世后，巴楚、宿松、舒城、庐江有周瑜的墓，但哪一座才是他真正的墓呢？后人很难定论，所以有几种不同意见，主要是:
1.巴楚说。据三国志记载。兀术。周苏传曰: 泽娜大乔，于娜小乔。寻得杨，破，讨江夏，并庐陵，留巴楚于镇。 周瑜36岁时，在巴楚病死，死于非命。很有可能。有人对此表示反对。三国志。《吴书》也有: 于回到江陵，为了收拾行装，在巴楚病逝，时年36岁。便衣哀悼，走动，返回杂草，并欢迎胡强湖。所有的东西都是昂贵的，一个是供应。 于是，既然灵柩是从巴楚(今秋阳)迎入芜湖的，就绝不会再葬于巴楚，所以巴楚周瑜墓是假的，只是一个纪念墓地。
再说周瑜 待在城里 巴楚，属于今天的巴楚县，与周瑜去世的巴楚是两个地方。
2.成淑说。三国志。兀术。周瑜传: 周瑜字公瑾，庐江庶人人也 ；《三国演义》说周瑜是舒城人；权威辞海也说周瑜是庐江(今安徽舒城)淑贤县人。《三国演义》也说，周瑜死后，孙权极度悲伤，命人埋葬家乡；据《舒城县志》云: 周瑜的墓在县城以西70英里的范静庙。 当地人称虞城，相传周瑜曾在此筑城驻扎。这样看来，舒城周瑜墓无疑才是真正的墓。
但持不同观点的学者提出了两个反驳的理由:(1)《三国志》。《吴书》只说周瑜的灵柩只运到芜湖，没说葬在老家。《三国演义》的说法不可信。(2)周瑜的丈夫是庶人人，据明代考证: 从安徽到安徽，古代的舒适随处可见 ；考证汉代的淑贤县就是现在的庐江县，而舒城县是在唐代开元二十三年设的，证明了书上说的 舒 不是 舒城 可见，舒城周瑜墓并不一定是真墓。
3.苏松说。据《宿松县志》记载，位于县城南30里的宿松周瑜墓，是周瑜后人周本所立。以前很多学者认为周瑜是被后人敬仰的，所以很多人立墓。今天，周瑜在宿松的墓是后人修建的，所以极有可能是真墓。也有学者指出，这一结论难以成立，证据不足。宿松周瑜墓只是一座纪念墓。
4.江禄说。距离县城东门2里的庐江周瑜墓，如今已是一片废墟:只是一堆黄土，原墓两米多高，墓门朝东，墓碑上刻着铭文 吴墓 。据史料记载，1942年驻庐江的国民党军176师527团团长秦振源以修缮为名，盗走了周瑜墓。墓碑、手表、石狮子都被挖走了，连砖头也挖走了。
秦贞元掘墓后，将墓建成平台，并请人在石墓上题写对联，曰: 展览赤壁，30功名，公众已装饰宇宙；两千年后，我在这里传播这个消息。 真是脸皮厚。据有关同志考证，在庐江周瑜墓附近的村子里，有几户人家的矮墙上有很多墓砖，砖上的花纹清晰可辨。经有关专家证实，它们是东汉时期烧制的。结合《三国志》。《周瑜传 鲁蜀人 记载可以证明周瑜在庐江的墓可能是真的。
毋庸置疑，由于历史久远，史料不明，很多墓地都遭到了严重的破坏，让人难以看清真相。周瑜的墓在哪里？只有深入研究墓地，才能揭开历史的神秘面纱。
