历史上有一个叫垂夫的人。
秦代著名方士徐福，生于蒂奇琅琊(今江苏赣榆)紫郡坊徐市。他学识渊博，通晓医药、天文、航海等知识，而且对人民富有同情心，乐于助人，因此在沿海地区的人们中享有很高的声誉。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学修谷，学气功，学修仙，学武功。他出山的时候，正是秦始皇登基前后的李斯时期。后来秦始皇派他下海采集仙药，他再也没有回来。为了纪念这位心地善良的名医，村民们把他出生的村子改为 徐福村 ，并在村子的北面建了一个 徐福寺 。后来又有徐福论，日本平原广泽为王。
俗话说: 做皇帝想长生不老 。秦始皇就是这样的人物。曾云主编的《任丘琼山纲要》: 自始皇帝夷平六国，一生无志气者，只有得不到者，长命百岁。 有的方士喜欢，编织童话，声称海上有仙药，吃了仙药可以长生不老。齐垂夫在这种情况下驶进了大海。
公元前219年(秦始皇二十八年)，秦始皇第二次出巡，一大群人在泰山收禅刻石，浩浩荡荡去了渤海。到了海边，秦始皇登上芝罘岛，尽情享乐。只见云雾间，山川时隐时现，蔚为壮观，尤其令秦始皇神往。这种景象原本是海市蜃楼，但方士为了迎合秦始皇长生不老的愿望，将其描述为传说中的海上仙境。徐福趁机写信给秦始皇，说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神仙山，神仙住在那里，可以得到神仙药。秦始皇非常高兴，然后按照徐福的要求，派了几千个男人和童男童女跟他一起下海求仙药。我也在这里，等着徐福的好消息。然而，只有翠芙空回来了。徐福声称要见波塞冬。波塞冬拒绝给仙药，因为礼物太薄。秦始皇对此深信不疑，派出3000名童男童女、工匠、技术人员和粮食种子，让徐福再次出海。秦始皇不肯走，等了三个月。他失望的回来之前，没有看到垂福的消息。
随后几年，秦始皇派燕人陆胜下海求仙药，却一无所获。公元前210年(秦始皇三十七年)，秦始皇第五次出巡，再次来到琅琊。垂福下海寻仙药已九年，日后有报。马上派人去请徐福，徐福常年花大钱航海，怕重罚，告诉秦始皇: 蓬莱山确实有仙药，出海时经常被大团鱼挡住，够不着。请发弓箭手一周，看大团鱼用弩射。 秦始皇下令带足够的渔具入海，他还准备了弩。船从琅琊出发，航行了几十里，经过荣成山，然后继续向芝罘进发。果然，它看到了大团鱼，被弩射中，被箭射死，沉入海底。秦始皇以为这样之后就可以平安无事了，命徐福入海取仙药。这一次，秦始皇再也等不到许的福音消息了。当时秦始皇在沙丘(今河北石碌东南)病死，而徐福 平原广译，王者不来。 去吧，永远不要回来。
徐福，又名徐氏，徐福故里在江苏省赣榆县金山乡徐福村。据地方志记载，徐福村明清时叫徐福村，这里还流传着徐福领着少男少女漂到海东的故事。但也有另一种说法，徐福的老家是山东省龙口市。
司马迁在《史记》中最早记载了徐福的历史，但他没有说明徐福出海的地方。后人以为是台湾省或琉球，也有人说是美国，但大多以为是日本。徐福东渡日，最初是由五代的周朝和商鞅初提出的。说: 日本，又称日本，在东海。秦朝时，徐福在这个国家拦下了500个处女，500个处女。今人如长安。 hellip hellip东北有山 lsquo富士易茗 lsquo蓬莱 rsquo hellip hellip徐福来此，名蓬莱，今子孙皆称秦。 楚称这一说法出自日本高僧之口。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东去了日本。明朝初年，一个日本和尚空到南京给明太祖献诗，提到 野蜂前的徐福寺 。晚清驻日大使黎庶昌、黄义贤等人曾到崔馥墓前题诗。
本世纪以来，中日学者对徐福的海东之行做了大量的研究。马柏菲认为历史上徐福赴日是有目的的 他的本意并不是一开始就求仙，而是利用始皇帝求仙的私心，利用自己的实力去海外殖民。 许在《日本民族的起源》中说，战国、先秦时期，中国东南沿海有大量人口移民日本，徐福率领的童男童女就在其中。 徐福东行入海，这一定是真的。 《徐福入日开国考》作者港伟庭认为，徐福是日本开国皇帝中田宣帝，是继颛顼之后居的第二十九孙。台湾学者彭撰写的《徐福是神武天皇》一文，进一步丰富了魏廷生的观点。至今在日本还有很多崔福活动的遗迹，如九州岛佐贺县和歌山县崔福宫崔福及其使者七人墓 徐福在陆地上 古迹、垂福石屋、垂福寺、供奉垂福的锦里祠等。
有学者认为，徐福东渡海日本只是一个传说，没有可靠的历史文献证明。甚至有人认为徐福东渡海日本的传说是日本在10世纪前后的产物，并不是中国人首先提出的。当时徐福只是去了渤海湾的岛屿，他在日本的事迹、遗物、墓地都是后人的。
此外，也有学者认为，徐福东渡海是历史事实，但他没有去日本，而是去了美国。徐福东穿越回来的时间恰逢美洲玛雅文明的兴起，而日本离中国大陆很近，根本不需要花费巨资，几年就能到达。
茫茫人海中，徐福东何去何从，没有一个令人信服的答案。
