根据李荣融先生在《古今太极传谱》和《源流》中的考证，三丰卒年应为明代天顺二年，即公元1458年，寿命为212岁。从大量资料分析，确认张三丰生卒年为212岁。也非常罕见，历史上罕见，所以很神奇。
武当派创始人太极传法是第一人。
金庸小说《倚天屠龙记》里有个神奇的邋遢道士 mdash mdash张三丰。小说中张三丰武功超凡脱俗，龙见首不见尾。他创立了吴唐门，发明了太极拳，用死让周芷若忏悔。但他死而复生，带领一帮年轻人四处游荡，从此销声匿迹。
金庸写小说，但张三丰是真人。历史上关于张三丰的记载很多。在钟南山和武当山一带流传着许多关于他的神奇传说。然而，在越来越多的人知道张三丰的同时，越来越多的人忘记了他的出生地。甚至有些人明明知道却装作不知道。他们不愿意接受的是，从古到今这样的伟人怎么可能诞生在 人们既不聪明也没有效率 陆地之外？
在101国道附近的阜新蒙古族自治县塔营子村，有一个 。仙居，张三丰 。这座古色古香的建筑由正殿、偏殿、钟楼和鼓楼组成。寺内，张三丰铜像巍然屹立，令人肃然起敬。
古一舟所在的塔营子村至今仍有一处百米长的城墙遗址。益州是北方的一个重要城镇。在辽朝，萧太后把它作为嫁妆送给了他的第三个孙女。
张三丰出生在这里。
但是，名人的出生地叫故居，张三丰的出生地为什么叫仙居呢？
这是因为在家乡人眼里，张三丰不是凡人，而是神和仙。
据史料记载，张三丰的祖父自称是道教创始人之一张玲的后裔。如果这种说法是真的，张三丰可以说是很有渊源的，因为张玲的祖先是帮助刘邦夺得天下的刘汉侯张亮。张玲祖籍江西龙虎山，张玲创建于东汉顺帝 五米路 ，被称为张天师。张玲死后，他的孙子张鲁在汉中生活了三十多年，传播 五米路 。建安二十年(公元215年)，曹操攻汉中，张鲁顺巴中。不久，投降曹操，拜镇南将军，被任命为阆中侯。 五米路 获得合法身份，能够公开传播，影响力大。
张三丰的祖父宋末随家人迁居辽东。他的父亲是元太宗的一名官员，后来退休到宜州。张三丰就是在这个时候出生的。
张三丰的母亲姓林，早年有四个儿子，但都英年早逝。四十岁以后，林的母亲又生了两个儿子，最小的是张三丰。
关于张三丰出生在宜州的传说很多，最神奇的是这样一种说法。相传1247年农历四月初九，临产的林在睡梦中突然惊醒，慌忙叫醒丈夫张。梦见一只鹤从东海飞来，落在我们家的屋顶上。张举人喜上眉梢，说道: 这是个好兆头，难道不是我们的儿子要出生了吗？ 话音刚落，林突然感到腹部一阵剧痛。张急忙叫来接生婆。大约一顿饭后，一个大男孩出生了。随着男孩的一声大叫，院子里突然来了一只鹤。张跑出屋外，只见一只鹤从屋顶飞起，绕着院子飞了三圈，发出长长的声音，冲天而起，消失在无边的天空中。张抱起刚出生的孩子，见孩子耳垂肩膀大，眼睛瞪得大大的，眼睛亮亮的，样子怪怪的，就给儿子取名 全一 我希望我的儿子将来能成为一个完美的男人。林觉得 全一 一口就给儿子起了个外号，君宝。在《屠龙记》中，年轻的张三丰刚刚踏入江湖时，他的名字叫张君宝。
张三丰从小聪明。三岁就能读四书五经，什么都不忘。四岁时，数百首唐诗背得滚瓜烂熟。张见这个儿子能有所成就，就请了一位名师尽心教导，希望他学习儒学，博取功名，光宗耀祖。
没想到，张三丰五岁的时候，突然得了眼疾。虽然家里很多医疗都没有效果，导致他的眼睛 积累渐晕 你几乎什么也看不见。爸妈急了，听说不远处美丽的蓝天宫就有一个 外星人 有治眼疾神功的安把张三丰带到了蓝天，请张道士给他治眼疾。张道师声称，他的病人除了吃药，还必须修炼道术，这样才能事半功倍。就这样，张三丰开始一边治病一边修炼道学。
半年后，张三丰的眼睛渐渐清晰，能够学习道经了 快速浏览一下 ， 随便看一下，就知道大意了 。张赟见张三丰如此聪明，视其为超凡脱俗之才，收他为徒。从此，张三丰开始研究道、儒，为少年时期的道、佛、儒打下了坚实的基础。
张三丰在蓝天宫学习了七年后，回到了益州老家。读书时，苦读道经 mdash mdash老子的《道德经》和张玲的《老子思想注》在学术上更为突出。
中央元年(1260年)，元朝实行 区分人才 策，张三丰十三岁时，文才出众，被当地政府报为朝廷奇才。1964年秋，张三丰前往燕京，赶上忽必烈敕令招贤纳士。于是，张三丰被任命为中山博陵(今河北定县)令。张三丰在博陵任职期间得知中山有一座道观，庙里有一位著名的道士葛洪山。因此，在闲暇之余，他经常去葛洪山寺的修行地参观、流连。和葛道长一起探索道教的真谛。在此期间，张三丰阅读了《玉韩方》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《神仙传》、《伊尹传》等医学和道教书籍。在葛洪山道观，又更深刻地理解了世间万物的真谛。
第二年，张三丰因为父母生病去世，于是辞职回了老家。他亲自将父母的灵柩送回辽东魏(今辽宁省辽阳市)安葬，并在家乡为父母守墓数年。同时，张三丰每天在家看道经。
一天，一个叫邱的道士来拜访。邱道士与张三丰畅谈道家学说，开了他的眼界。于是有了出家修道断绝一切社会联系的想法。正如他在诗中所说的:想办法长生不老容易，想生下来难。当你什么都不想的时候，你是自由的；当你心中什么都没有的时候，你就是神仙佛 。
邱道士走后，张三丰决定收拾行装，环游世界，拜访道教名师。于是，他把家产交给他的族人，命他管理，给父母扫墓。之后带着银子和衣服离家，穿着道袍，走遍了大江南北的名山大川，拜师学道，修行。去宝鸡的金台寺，看到这里山青水秀，苍松亮润，还有三座尖尖的山，三座美丽的峰。这里是仙境，所以他住在这里，所以他自称三丰居士。
314年，67岁的张三丰离开金台去钟南山，在那里他遇到了道教大师陈抟，一条真正的火龙。陈抟早年隐居武当山九石岩，后隐居华山云台观，与隐士李奇、吕洞宾交游。陈抟、张三丰受教无极图、先天图、六十四卦，也受教 世界上最好的 觉，使张三丰大道豁然开朗。于是，我把名字改成了苏宣，取名为轩轩子。张三丰跟随陈抟学道、修行、研读道经四年后，奉陈抟之命南下武当山继续修行。
1924年春，张三丰涉水南下武当山，定居草堂，在武当山苦练九年。所谓 九年了，什么也没有，也没有诗，我是无意识的 。在不知情的情况下，他实现了转变，这使他的道家思想得以实现。这个时候，长相奇幻的张三丰被史书记载: 高大威武，龟形鹤骨，大耳圆目，胡须如戟，顶上发髻 。 手里拿着刀尺，冷热天只穿衣服 。据说他的饮食很惊人， 你可以把做过的都吃了，也可以隔几天吃一次，也可以几个月不吃 。他的行踪神秘莫测，有人说他 一日千里 爬山如飞，或隆冬卧雪，鼾声如雷。
1341年，张三丰从武当山回到辽阳老家，为父母扫墓。此后，他回到元大都(今北京)，并前往舒勤荆楚吴越。一天，他 杨慎游记 ，自言当死，待讴歌而死。当郡民聚棺，准备下葬时，忽然听到棺内鼾声大作。于是他赶紧打开棺材，发现张三丰又活着了。当地人都认为他是真正的修炼之神，惊叹不已。
明初(1368年)，张三丰回到武当山。他在武当山招募弟子，推广全真教。武当山青山覆盖，景色奇丽，气象万千。他对他的门徒说: 这座山总有一天会繁荣起来。。与门徒 去景镇，破瓦砾，盖草房 。曹公关建成后，他让弟子邱住在武隆，陆住在南燕，刘和杨善住在紫霄，张三丰本人 曹璐住在战旗峰的北面，那里被称为“迎真宫”。张三丰和他的弟子在土城建了一座草庵，名为会仙阁，弟子周振不得不守着 。因此，他晚年潜心研究道教，为进一步推动道教理论的发展做出了贡献。张三丰思想深刻，一生著述甚多。他关于大道、玄机、玄爻边、道衍、天口边的理论很有说服力。引经据典，深入浅出地解释道德。书中提出的观点可谓旗帜鲜明，开创了武当道教学派。他提出要拜真武大帝为吴唐门创始人。他讲孝道，讲忠恕，讲贫穷，讲名誉。他说: 忠信，都是关于人性的，离自然不远。 他揭露和批判一切邪恶的方式:至于侧门邪经，贵妃取阴，取三黄，耳中烧八石，故侧门不动 。他讲究练内丹，也就是内功。 所有的思想都丢了，一个灵单独存在，这叫正念 。他主张我们应该坚持练习 专注于调息。也就是说，只有排除杂念，一心修行，才能达到目的。
张三丰不仅创立了武当门派的一系列道学理论，还创立了武当内功和武当剑法，关于张三丰创立武当内家拳有一个传说，说张三丰在武当山 邋遢悬崖 在练习的时候，我看见一只喜鹊在和一条蛇打架。喜鹊上下翻飞，蛇避其锋芒，轻躲。过了很久，喜鹊筋疲力尽，蛇看到机会，一拳就打了过去。张三丰看到了，大受启发，体会到了太极的奇妙道理。最后经过反复研究和实践，创造了武当内家拳的独特风格。这种拳击技术类似于蛇在进攻和防守时采取的姿势。 以柔克刚，以静制动，先发制人，以毫米区分大小，以擒拿收敌 。
最难能可贵的是，张三丰在创拳时，将道家理论与道家实践融为一体，使内家拳的名称、方式、风格、特点都打上了道家的烙印。太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等。张三丰所创立的道教，都是来源于道经。张三丰创造的拳法都有一个共同的特点，就是注重内功和阴阳变化，强调意、气、力的协调统一，动作稳健，姿势精妙，力量浑厚，精神畅快。这些特点都与道家的静、弱、淡、无为的思想有关，与道家 团结三宝 (炼气、炼气、炼气、炼气空)，是留给后人的宝贵历史文化遗产。
由于张三丰武功盖世，对道教影响很大，不得不为当时尊崇道教的明成祖所注意。洪武十七年(1384年)，明太祖朱元璋下诏张三丰在京城传教讲学。
永乐八年(1410年)，明太祖朱迪平定蒙古叛军，随后发兵回朝，返回南京。此时，由于徐皇后的死和蒙古人的叛乱等一系列的麻烦，心情很不好。石读了学士学位，，人称武当山道士张三丰 深道广魔 不如请他去北京传道讲经，可以解除圣家的不快。于是，朱迪立即吩咐胡颖的内勤朱湘 参观舒曦书香钱币 。看过沧桑的张三丰当然知道 君子如虎 ，那就避免旅游。胡颖和朱湘穿越山野， 三峰相遇已经好几年了 。
