唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰和祭祀历代名人而建武祠。它主要是献给周朝开国宰相、军事家鲁商(即姜子牙)的，为汉代的张亮、留侯所享用。历代十大名人追随其后。
上元元年，将吴起等十位历史上武功超群的名人供奉于吴寺，合称武寺十哲。 延长王国的乐毅国王 是其中之一，与它同时代的被列为 十 只有吴起和田雷。
到了宋宣和五年，按照唐朝的惯例，宋朝已经为古代名人设立了寺庙，七十二名人中就有乐毅。
战国时期，战国历史上的大将乐毅，遭遇了礼崩乐坏，诸侯征伐。今天楚强，明天赵弱。他的翻盘倾向可谓一波三折。既然王侯将相都没种，何不都试试。于是，谋士、谋士接踵而至，大名层出不穷。中山人，被赵所杀，后投奔赵世维。在代魏制燕的过程中，他被尊为上宾，开始了他传奇的一生。忠诚者可以说话 我忠于两位主人 ，跳槽是云 鸟择木而居 。乐毅早年频繁跳槽就是后者。事实上，钟山人乐毅在亡国之后，失去了家国之念，所以无论是齐、燕、楚、秦，都不过是浮云。重要的是有一个平台让他发挥。
郭艳就是这样一个平台。位于燕国南部的齐国非常强大。一是乘燕国内乱之机，大败燕国，大败重丘之楚，大败关津之魏、赵，助赵灭中山，破宋，广将军地一千多里。燕虽小，之恨不可挡。赵有很多壮士，但燕人似乎很记仇。王昭是这样，后来的太子丹也是这样。结果，乐毅提出了 视世界为理所当然 总的计划是联合楚、魏、赵、韩组成 五国联军 ，一起切。战争的兴起往往和个人的私怨非常相似。就像几个经常被欺负的孩子联合起来教训欺负他们的人。正是这次征服奠定了乐毅在中国历史上的著名地位。公元前284年，燕昭王拜乐毅为大将军，统率全国兵马，与赵惠王也互教互有印象。于是，乐将军率领五国联军，大打出手，浩浩荡荡跑到了齐国。从春秋时期开始，齐国就占据了山东的财富，一直以大国的姿态出现。不管是 五霸 ，或者 七雄 以齐国之力，进可问鼎中原，退可独霸一方，绝无仅有。然而这一战，却让齐大发脾气。
在乐毅的领导下，五国联军首先在吉水以西击败了齐国，然后继续前进，并在临淄夺取了齐国首都。半年之内，他们以迅雷不及掩耳之势拿下了齐国70多座城池，这也让颜的名声独树一帜。这是乐毅一生中最值得称道的成就。如果没有这项服务，乐毅可能一辈子都是首相，只是在法庭上说话。甚至有人认为乐毅之举不是灭齐，而是济世，统一中原。三国时夏侯玄在《论乐毅》中评论说: 幸福生活，千年一遇 hellip hellip如果你不想成功，你将是世界上最好的。 乐毅之所以是乐毅，不仅仅是因为他的武功出名，还有他自己的治国之道。在撤出70多个城市后，齐国只剩下聊城、程菊和即墨。这时，乐毅改变了策略，不再一味强攻，而是一方面守而不攻，消磨意志；一方面，仁政是用来保护人民的。所谓 最好的战斗方式是攻击心脏 一旦被说服，齐国将被摧毁。
乐毅齐伐五年，燕昭王死，其子燕惠王即位。此时，只有和即墨是齐国仍在坚持抵抗的城市。中国的君臣关系可以说是极其微妙的。臣子有大功，必忧其功。朝臣无权，厌其无能。当他们遇到一个英明的君主时，所有能为他们服务的官员都有求和的欲望。可惜，王者之心不可捉摸，王者之术无法始终如一。中庸之道之所以在中国流行，与之有很大关系。燕惠王上台后不久，乐毅就被齐人夺去了军权。之后燕齐打仗，燕军被驱逐，齐国还在旧都，功亏一篑。毕竟是个聪明人，知道燕国不能容忍他，所以他辞掉燕国去了赵国，受到了赵国的礼遇。在乐毅的跳槽生涯中，这是他最后一次辗转反侧。然而，他的辉煌也随着这最后一跳归于沉寂。此后除了给颜回王的一封信，再无建树，不论武功如何。然而，由于他善于审时度势，他利用这一点来支持他的生活，他最终在赵。
历史上，像乐毅这样有才华的人很多，但像他这样能在诸侯中奔走，做出突出成绩，然后善终的人屈指可数。春秋时期，英雄辈出。在名臣如鲫过江的几百年里，人才辈出，骄横跋扈，却独来独往 Le 文和吴成为这个时代的代表并非偶然。乐毅自负，才华横溢，胸中有千万个马奔腾，所以他能在云里看清真相。可见，有才华的人也需要保持清醒；如果你在胜利的时候没有自大的感觉，那么你在遇到逆境的时候就不会抱怨。破则求自保。想要走出逆境，还需要勇气和魄力。在乐毅给燕惠王的报告中，他说: 好的作者不一定成功，好的开始不一定有好的结局 就是这样。历史上有这种意图的人很多，但很少有人做到。不难理解为什么连诸葛武侯都认为乐毅是理所当然的。
