田文(孟尝君)(？约公元前279年)
中文名:田文
姓名:孟尝君
国籍:齐。
出生日期:未知
死亡日期:公元前279年
职业:首相
主要成就:率领三国联军打败秦军，突破函谷关。
地点:战国四公子之一。
所以有鸡鸣、盗狗、狡兔三窟。
土地:薛(今山东省滕州市官桥)
田文在伊雪，吸引了来自各诸侯国的客人和逃犯，其中许多人加入了田文。田宁宁愿放弃家业，也要给他们优厚的待遇，天下智者无不向往。他的食客有成千上万，他们的待遇和田文一样。每当田文接待客人，与客人席地而坐交谈时，他总是把施施安排在屏风后面，这样就可以记录田文与客人的谈话，记录客人亲属的住所。客人一走，田文就派人去亲戚家问候并赠送礼物。
有一次，田文招待一位客人吃饭，一个人把灯遮住了。客人很生气，认为菜的质量肯定不对等，放下筷子就要说再见。田文立即站起来，亲自拿了他自己的饭。与他相比，客人羞愧难当，割颈自杀以示歉意。因此，许多聪明人都愿意加入田文。田热情地接待所有上门的客人，并给予他们慷慨的待遇，不挑三拣四，也不亲昵。所以每个人都认为田文离自己很近。
司马迁这样评价孟尝君: 我尝过薛，其俗礼率比邹、陆述更为暴烈。问为什么，说: lsquo孟尝君引起了全世界的任侠，雪中有六万多个家庭。 rsquo都说孟尝君好客而自得，果然名不虚传。
曹植: 爇田文，无忌之域，是上古之帅子，皆飞仁扬义，腾跃艺，流荡恶道，斗云，欺君之威，驱离现世，挥其臂，使其野，慷慨，使其怒。
孟尝君本人是贵族，但在当时的贵族体系中，他并不是一个可以被国家的王权所容忍的人，因为他有当时法律之外的地方力量基础，这些地方力量被称为 夏 ，套句韩非子的话，那就是 儒家以文犯法，侠客以武犯法 夏 ， 骑士精神 夏 。
当时，孟尝君想以今天的反对党和反对党领袖的地位和身份挑战被其亲属占据的王权。但是，在那个封建世袭的时代，孟尝君不可能是一个小君主，他也不可能作为一个小君主一起执政。他也担任过好几个国家的总理，在世界各地流浪，但不一定有实权。
孟尝君是一个有能力、有抱负的人，但现在他成了国家的对立面，所以他需要另一批人来形成另一种力量。其他儿子也是类似情况。有的是因为个人野心，有的是环境所迫，还有的是因为那个国家封建制度的崩溃，新国家的建立。正如所谓的明暗交替，有一个模糊的区域。当政治家不能依靠军队时，就不得不依靠社会力量。普通人不能作为支持者直接被收编；工商在法律范围内受法律保护，不得由这些人合并。唯一能为他编制的，就是法律范围之外的人。战国四公子叫 任侠 ，就是靠这些人在另一套法律，另一个社会所形成的法律圈之外。
中国的黑帮掌握在杜手中，其势力是空前的。你在哪里避难？是 外国 、 法外方法 被称为 让步 。英法中法律达不到的地方，就是他们的法律。
他们可以在租界和中国之间，在各种法律之间游走。就因为上海这么繁华，住的地方多，他们就变成了另一个政府，以至于最后整个帮会都被改造了，所有的帮会活动都变成 恒舍 这是杜的组织，而且是属于核心组织。杜及其党羽可以说是当时定都南京的国民党 总计 他们是可以挑战外国人的法外社会力量，政府不负责任；他们可以罢工、罢市、抵制日、英、法，他们可以在工厂里和共产主义工会斗争，所以国民党在用 法外方法 保持 法律中的法律 ，用 法律之外的权利 保持 法律范围内的权利 。因为当时的中国 国中之国 、 法外有法 混乱中，蒋介石政府是集权政治，国家的力量对于社会应该是很强大的，当然反抗的力量也很强大，这就是黑帮。蒋介石可以把法律和法律之外的法律结合起来玩 辨证 (dia lectical)手段，相当高明。结果这些人后来改变了身份，成了投资的主流。上海商会的总会长就是身兼数职的银行董事长杜本人。
我们可以找到一个传统，从孟尝君到杜月升，同样的形式，几千年后又回到了原点。孟尝君的时代是一个主权国家正在形成的时代，蒋介石的时代也是一个主权国家正在形成的时代。我们可以看到 夏 就是游走在法律内外。
