司马迁《史记》记载，中国古代道家的创始人老子骑着青牛出函谷关， 不知道它要去哪里 。
史记也记载: 老子60多岁，或者说200多岁，靠修道生活 。
古往今来，对老子著作的研究可谓不胜枚举。
但是，老子晚年在哪里修道？
老子西出函谷关的小道是 永恒的神秘 hellip hellip
一、甘肃学者解开历史谜团？
2006年11月22日，在甘肃兰州 首届老子文化国际论坛 在小组讨论会上，张冰玉研究员宣读了《老子在甘肃 mdash是他和甘肃省社会科学院研究员闫涛合作完成的。 mdash试图揭开一个千古之谜，说是通过他们的研究，揭开了道家创始人老子晚年离开函谷关之后 不知道该怎么办 历史之谜。
根据有关史料、实物和民间祭祀习俗，老子在甘肃等地宣扬修身养性，最终在甘肃临洮县 lsquo崛起 rsquo 。
这一说法引起了在场专家学者的极大兴趣。
因为它很可能是信仰史的权威，在老子看来 lsquo最后 rsquo大部分研究都到此为止了。在这次老子文化国际论坛上，我将试图解开这个谜团。 张冰玉说。
张冰玉认为，老子走出函谷关，继续西游，足迹遍布甘肃。
他的行程大致是出函谷关(今河南省灵宝县东北)，过三关(今陕西省宝鸡市西南)，入甘肃省，途经天水、清水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭源、临洮、兰州(皋兰)、广河、积石山、永靖、永登、武威、青海门源。升(死) 。
二。老子的西方 关闭 是 古关 或者 关闭 ？
关于老子西游何关，史学界一直有两种说法:
一个是 古关 (今河南省灵宝县东北)这是大多数人的看法；
另一个是 关(今陕西省宝鸡市西南大三岭) 。
张冰玉说老子通过函谷关西行，但真正意义上的 通关 指间隙，原因是:
1.老子对周朝绝望，决定远离周朝，去别的国家。就算他到了函谷关 通关 ，没有达到他的 上周去 目的，因为函谷关仍然属于周朝的领土；
2.从历史典籍中可以看出，在《水镜注 关闭 锁松了；
3、 强老子 lsquo写一本书 rsquo 关陵官文阴，春秋末期陇西(今甘肃临洮)人，秦国大夫，曾令散关陵，非古关陵之信。
东晋葛洪的《抱朴子》里有一句话: 老子西游记，遇关，使阴离三关，故喜道德经，谓之老子。
这说明老子 关闭 写“德”与“道”的第二部经典 关闭 是三观。
三。为什么老子 进入西义地 ？
《后汉书》记载老子出关后 进入西义地 。东汉七年(公元164年)，宦官向锴上书汉桓帝说:“汉文帝，你知道吗？或者老子西去夷地为塔。 为什么老子 进入西义地 ？
据史书记载，甘肃是中华民族文化始祖伏羲、女娲的诞生地，所以有 黄羲的故乡 名字；还有大禹防洪分洪 流沙 神圣的痕迹。
闫涛说，崇尚古圣先贤之道的老子，西行寻圣贤遗骨，有访圣贤之道，在春秋末期的老子看来 道路塌陷不好 时代， 不要向野外寻求任何东西。， 进入西义地 他在找 大道 存在的理想。
甘肃自古以来就是少数民族杂居区。春秋时期，边境居民统称为夷地，居住在西北边陲的也称为西戎或夷地。
具体来说，诸侯国秦国的西部是夷地，即渭河上游、洮河中下游和湟水。
清朝王国维写的《秦都城志》: 秦祖先起源于戎狄 。
从春秋到战国，华夏族诸侯国一直视秦为戎狄。
Di 是秦人祖先的领地，也就是今天的甘肃天水礼县。
张冰玉说，由此可以推测，老子是向西游的 易 ，去秦陇地区 易 该地区有拜见圣贤和修道的基础。
然后，老子 进入西方国家 之后，在 易 你做了什么？他的最终目的地是哪里？
四。老子 易 帝制，临洮腾飞？
张冰玉说，老子在三关认识了殷，他是临洮关岭人，人称 易 任，老子要在一个人和土地出生的地方西游，所以需要当地人做向导。
一直推崇老子的殷，熟悉甘肃百姓，充当老子的向导，随时可以向老子取经。因此，殷放弃了自己的官职，陪老子下西洋。
认为老子与殷的《西游记》是老子事业的开端。
此时，放弃 没门 过世的老子为他找到了一个绝佳的机会和极大的空空间来宣讲道德经典。
老子晚年定居甘肃临洮，教退休长老炼内丹、养生、修道，得道后到临洮超然台 崛起 。
闫涛说临洮县东部的岳麓山依然存在 超越台湾 说经典 攀登悬崖 Wenta (又称 笔塔 相传是老子写经插笔的地方)等遗迹。
庄子公牛；养生录云: 死了，秦输了上吊，三日出来。
闫涛说，这说明老子死在秦陇西古蒂路(今甘肃临洮县)，他在秦的旧友前来吊唁，哭了三声。老子在临洮 崛起 之后，老子的子孙在这里繁衍生息。
李世民编撰的《唐太宗家族年谱》中说: 13岁的李是陇西第一。 后世的黎族人都称老子为李 伟大的祖先 。
据了解，老子在临洮得道 崛起 此后当地人一直供奉老子，道教香火自东汉起在临洮兴盛。
目前，仅临洮县就有白衣寺、拱墅寺、Xi寺、北寺、斗姆宫、武文寺、太平寺、宗真寺、九华寺、万寿寺、北极寺等数十座全真道观。
两千多年来，每年农历三月二十八，老子 崛起 在这一天，临洮的人们举行各种活动来祭拜老子。
老子的后人在临洮生活和工作，繁衍生息，出现了许多位高权重的皇帝，如李尧、李傕、李傕、李广、唐高宗汤原、李世民、唐太宗、李白等。
据甘肃两位学者考证，老子定居甘肃后才存在 李氏家族离开陇西 所以李一脉可断，其根为老子一脉。
目前，每年都有大量来自海内外的李家后裔来到甘肃临洮 龙禧堂 寻根寻祖。
张冰玉和闫涛的《老子在甘肃》 mdash mdash试图揭开一个永恒的谜”的论文，在 首届老子文化国际论坛 研讨会引起反响，争论和赞同的声音随即高涨。
中国社会科学院哲学研究所所长、学部委员李静媛说: 这的确是一个大胆的推论，对于老子 lsquo崛起 rsquo提供了一些有价值的线索，一定会对老子文化起到促进作用 。
