金道老王杨业的第五子杨延德，名叫杨春，本名延德。北宋前将军，副统帅杨嘉俊。22岁左右，武功在七子之上，但不喜欢战争。我生而慈悲，献身佛法，浸淫学武，大有大师风范。
金道老王杨业的第五子杨延德，名叫杨春，本名延德。北宋前将军，副统帅杨嘉俊。22岁左右，武功在七子之上，但不喜欢战争。我生而慈悲，献身佛法，浸淫学武，大有大师风范。
杨春，本名严德，是杨家将小说、戏曲、民间传说中的人物；金老宫铃的第五子杨业，所以被称为 杨五郎 。宣威将军，司马，殿前布军，都是将帅。在金沙滩一战中，我被留下独自战斗。最后，我寡不敌众。我剪了头发，装成和尚，逃避追兵，但后来去了五台山出家。莆田(兴化)地区有一个姓，专门姓杨公。
北宋雍三年(公元983年)，亲自征辽，命三大主力 mdash mdash杨嘉俊(杨晔教练)、潘家军(潘仁美教练)、胡家军(呼延赞教练)和司机一起出去了。杨嘉俊为前方先锋，潘家军为钟君保驾护航，胡家军为后方接应，供应粮草。
五台山，杨业带领七子上山拜佛求平安。禅师张志聪深受启发。看到杨业以天下为己任，深受感动。他不忍杨家被灭，但又不敢泄露秘密，便劝杨业回国。老人叹了口气: 杨业并不是一个贪婪好战的人，因为辽兵屡次入侵边疆，不仅我大宋百姓，辽人也深受其害。
只有用兵止战，杨业才迫使辽国撤军，造福天下百姓。如果宋辽国讲和友好往来，我杨将功成身退，不计名利。 智聪禅师说: 我有一个词送给将军 mdash mdash金沙滩双龙俱乐部；七个儿子回到六个儿子， 老法师以为会有一个儿子回不来了，就找智聪禅师解释。禅师摇了摇头，没有回答。老师傅也不勉强，就领着七个儿子下山出门了。
作为主力前锋，所向披靡，辽兵节节败退。辽国为鼓舞士气，亲临幽州前线与宋军对峙，见的骁勇善战，辽兵屡攻北宋，均被其所败，且杨手下将领个个武功高强。辽国将领萧天佐、萧天佑、韩延寿、耶律休哥、耶律斜轸都不是杨业的对手。所以萧太后想出了 退而求进 绝招，借口谈判，请到金沙滩与宋商议，并设法诱出宋和，设下重围，准备一举生擒宋和。
杨业识破了这个诡计，因为他的长子杨延平长得像皇帝，所以他向唐太宗建议，让延平穿上皇袍，假装皇帝正在和辽国的萧太后谈判。奸臣潘仁美试图劝阻他，说这是有损国家。最后，在杨业的劝说下，唐太宗同意代替杨延平率军前往金沙滩。萧太后还下令天庆王撤换自己，并率领辽国的精兵来到金沙滩，积极备战。
金沙滩上，宋辽两军对峙，到处厮杀。谈判中，天庆王看出皇帝是在假扮杨延平，他的计划已被天庆王识破，遂下令一个个开战。杨业沉着应战，命杨嘉俊兵分三路。左路由大郎延平、二郎丁彦、三郎颜回领路；路线杨业、六郎赵岩、七郎严思率领；正道由四郎延郎和五郎延德带领。
杨嘉俊奋力抵抗敌人。从大战开始到第三个时辰，辽军突然剧增，包围了杨家将的三路大军，使他们顾不上彼此。杨业发现敌情有变，于是下令左右两路突围，同时派气浪严思冲出重围，寻找主帅潘仁美，并搬兵增援。
中路在激战中被辽兵打散，杨业鏖战退至午时。退到陈家固时，剩下的军队只剩下几百人，不见援军。杨业以死相抗，最终全军覆没。老宫铃不想被逮捕和羞辱，所以他在李陵墓前被杀。
七郎杨延嗣回到宋军大本营，请求潘仁美搬救兵帮忙。对杨家恨之入骨，不肯派援军，更恨在擂台上打死了儿子潘豹，于是假装好心招待，把灌醉后绑在芭蕉树上，命军士射出所有的箭，被乱箭射死。
杨六郎·赵岩多次在乱军中被杀，寻找他的父亲和兄弟。最终由于辽兵众多，不得不撤出金沙滩，派兵打探，静待消息。最初 七子归六子 不是六个人都回来了，只有第六个儿子杨逃脱了。后来，潘仁美调查了杨嘉俊的失败，并试图杀死刘郎。刘郎在部下的保护下回到田波府，呆在家里 诈死 假设你住在灵堂，家人每天送饭。之后，你被天官寇准发现。请回家吧。后人因为杨嘉明的冤屈，就把这个故事编成了话剧《寇准背靴》，至今在民间广为流传。
左路军头领见天庆王坐在山上看困兽斗，笑啊笑，旁若无人。他大怒，提弓拉弦，一箭射中了天庆王。烦人的辽兵，被乱枪打死了。急于救哥哥的二郎被辽兵砍断，自己掀翻战场，被千军万马踩死。三郎太逃到芦苇丛中不到一英里，就被芦苇草丛中的长钩套索抓住，在延安被马绊倒。延安甩下马鞍，此时被辽兵杀死。
右边，四郎杨延朗冲出包围圈。半路上遇到辽将韩延寿和耶律己带领精兵围了过来。他的部下都被杀了，四郎一个人被捕。然而只剩下五郎延德一个人，身后传来不绝于耳的喊声。辽兵乘虚而入。颜德想到那天去五台山拜佛的时候，智聪禅师给自己留了一个小盒子，叫自己被杀的时候打开。于是他从怀里拿出盒子，看到里面装着一把剃刀，半张纸。严德脱下盔甲和头盔，挂在树上，用剃刀剃光头发，向五台山走去。
五郎到五台山后，智聪禅师和他聊起佛经，说杨家虽然为国家立下了汗马功劳，但在战场上拼死拼活，惨遭灭顶之灾。劝五郎一心修行佛法，减少罪恶。于是五郎从此出家，专心修行佛法。为了避免武功尽失，他把杨家的传统武功，如杨棍、杨刀、杨三十六路梨花枪等，传播给杨家的子弟。在此基础上，杨五郎还发展了其他僧人加入进来，还为五台山培养了一批疗养院的武僧。
相传五郎八卦棍法是宋代杨家将之一的杨五郎所创，故名。杨五郎随父征契丹，后在五台山出家。他把棍子变成了枪。棍法由太极演变为两仪，两仪生四象，四象生八卦。演变成64点棍技术，符合内外八卦864的数量，故名 五郎八卦 。据传说，杨延德，杨五郎，当他得知几个哥哥在战斗中死去，他的父亲杀死了李陵碑时，伤心欲绝。一位伟大的僧人广智大师不时出现并开导吴郎。一切都是杨家干的。为了皇帝和杨家好，不如出家。五郎在五台山出家。佛教因为不能动刀枪，就把长枪改成了棍子，枪法也改成了棍子，为后世所称道 五郎八卦棍 。所以 五郎八卦棍 完全是杨枪法的演变。所谓八卦，指的是法中太极、两仪、阴阳、四象的名称。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。所以这个方法有六十四点。先打四条战线，再打四个角，就是四个边的角，也就是打四面，每面八点，也就是8864点。黄飞鸿师从其父黄麒英，后融汇南派武学成果精华，由大弟子林世荣发扬光大。这套棍法有长有短，有双有单，方法繁多密集，以圆、点、枪、切、抽、挑、拨、弹、开关、标、扫、按、敲、击14字为战术。多样化。
