“食”的本义是合伙一起吃。后来有两种解释:第一种是指今天所谓的宫中女子同性恋(古代的女同应该叫磨镜)，宫中那些不受皇帝宠爱的宫女，因为不允许与异性接触，而与深宫女子发生同性之爱；第二种也指宫女和太监结成名义上的夫妻。
因为宫里有很多太监和宫女，为了寂寞互相安慰。大家私下谈恋爱，意思是不能同床共枕，只是相对吃饭，为了寂寞互相安慰。这叫做 吃的权利 或者 家庭 ；明代宦官魏忠贤，据说也有类似的经历。
食物现象也指无性行为的对象。
看过《后妃进宫》53、54集的朋友一定会注意到以下情节:为了促成回宫，西不惜牺牲自己，入宫找来了皇帝身边的大太监做自己的 吃的权利 老婆。这里，有一个问题:什么叫吃得对？
太监无妻，宫女无夫，于是结成临时伴侣，以慰宫中寂寞。这种关系叫做 吃的权利 。对水最早见于汉代。从这个标题本身分析，可能是太监和宫女一起吃饭，但并没有包含一起睡觉的意思。隋唐五代的《宫词》里有一句话:不要怪宫中人夸吃的，衣服大多是最好的。这大致反映了此时宫中吃饭的现象。
到了明朝，宦官和宫女因为互相安慰而结婚已经相当普遍。一个宫女即使在宫里久不吃饭，也会被同伴取笑为 弃物 。曾经的太监和宫女两情相悦，并且热心并愿意为其做媒。究其原因，在于宫中低级宦官无法娶妻纳妾，宫女们也很少有机会得到皇帝的庇佑，所以宦官和宫女们只求自己的安逸，这就叫 塞在宫里，抱怨无聊，吊胃口，解渴。
明代宦官与宫女的伴侣关系是 家庭 名字。从历史资料分析，菜户和美食爱好者应该是有区别的。吃饭可以是太监和宫女之间，也可以是同性之间，大部分都是临时的；可以称之为 家庭 宫女和太监住在一起，像夫妻一样，相当稳定。明朝初年，朱元璋对宦官和宫女之间的这种行为深恶痛绝，严厉禁止。他甚至判处结婚成家的太监残忍的剥皮。但自永乐以来，宦官地位上升，这一禁令也就烟消云散了。历史记录: 宫中无子之人，各选内监为夫妇，称为菜户。他们的财产就像一家人，他们像情侣一样相爱。
有不少小妾和嫔妃。天子虽不禁，不疑为官。 类似的史料在野史中也能找到。据《万历野集》记载，起初，由于掌管宫室的太监与掌管宫室的宫女接触较多，渐渐有了感情。在此基础上，宦官往往会主动为宫女采购食物、衣物、首饰和日常杂物，以表达对其的仰慕之情。如果宫女看到这个太监，可以结成伴侣，叫做菜户。明朝皇宫里公开允许洗碗，甚至皇帝和皇后有时也会要求太监 你的菜户是谁？ 太监只能如实回答。成为太监和女仆 家庭 之后跟着回归一起唱，像夫妻一样。
太监对宫女的爱是任劳任怨，任其驱使，宫女也会爱太监，不让他做太多的工作，而是让其他太监去做。宫里一些地位低下、相貌丑陋、年纪较大的太监，知道自己不能被宫女吸引，所以愿意为她们做饭、搬运、上浆。女仆们每月付给她们一定数量的银子。
在这种情况下，一些擅长做菜的宦官就会成为追逐的对象，他们的报酬会更多，一月最多赚四五两银子。这些太监穿着满是灰尘和油污的衣服，提着菜篮子，进进出出宫廷，购买他们需要的一切杂物。
结婚吧 家庭 宫女和太监大多是花前月下互相发誓，相爱一生，不再与人有感情。宦官如果发现自己爱的宫女另有所爱，往往会痛苦万分，但并不会对宫女怎么样，反而常常会和情敌产生尖锐的冲突。万历年间宫的宫女吴，曾与宦官宋豹相恋，后又与宦官张晋朝发生关系。宋豹非常生气，最终失去了所有的希望。他出宫出家，一去不返。宫里的太监们对宋豹评价很高。比如吴移情别恋的情况在明宫很少见，宫女嫁太监 家庭 大部分都能相伴一生，都是通过守节来互相尊重。
如果其中一个死亡，另一个将终身无法再次匹配。《万历野集》中曾记载，有一位书生住在城外的一座寺庙里，平日里看到庙里一个房间锁着，觉得很奇怪。趁着殿中人收拾的机会，他进去看了看，才发现里面全是宫中太监供奉的死去宫女的牌位。牌位上写着宫女的名字。庙里的人告诉秀才，每次宫女死了，和她一起出嫁的太监都会来祭奠，哀恸不已，比一般夫妻更有感触。
当然，我们也应该知道宫女和太监 吃的权利 在明朝，但是在清朝，这是被禁止的。有人偷了，可能还有其他人。而是公开地 吃的权利 ，显然是不可能的。清朝的皇宫内务府有很多机构，包括司刑司。宫里的太监、宫女如果违反了规矩和法律，不会交给刑部，而是由宫里自己处理 正义 求解。其实这些事都要上报皇帝，由皇帝决定具体部门再做。
