傅是蛮荒时代的智者，也是创造者、发明家和传播者。他生活的古代是一个野蛮时代，没有语言，没有数字，甚至没有思想，也不知道空之间的时间。一切都处于混乱时期。傅是人类最早的祖先，他所创造的八卦包含了世间万物最原始、最古老的信息，为后人形成各种文化规律的思想奠定了基础。
八卦是一种象征性的图形字符。它是以自然事物为基础的，如雷、闪电、风等。在天地之间，也包括空之间的时间推演。最早的时候，伏羲用它来记录天文和地理历法。意思是占卜和测量。可以用八卦来问祭祀的事。
伏羲八卦的产生和应用对人类的发展起到了不可逆转的推动作用。它的逻辑和原则是中国文化的基石。八卦，这个最早用来表示事物的图形，演变成了一个庞大的书写体系。其中占卜所引用的规律是后世人们思维的逻辑基础。八卦以天地为轴心，引导人们按照自然发展来思考。
八卦的基本单位是占卜。这一套认知和演绎符合人类对一切事物的逐渐认识，影响着人类思维的方向。
比如法律的审判，医学的诊疗，这些都可以体现为八卦意义的延伸。就像有人提出日心说而不是地心说一样，后世的研究都是基于这个理论。小八卦图也是如此，且不说起源于最早的人类起源，其作用不可估量。
傅创造和发明八卦的地方称为八卦台、画图台或傅台。别名很多。目前关于八卦频道有两个地址。第一，河南省淮阳市北有一个长湖，长湖中有一座建筑叫八卦台。这个平台有三层，两米高，周长超过十英里。顶层呈现不规则的八角形。中央舞台是一个亭子。据说伏羲在这个亭子里画八卦，表演八卦，称为八卦亭。
首先，在河南巩义有一个洛口村，位于河洛河和罗罗河的交汇处。巩义市有个镇叫古罗镇，这个镇上有个村叫罗口村。在这个村子的山上，有一个叫伏羲八卦台的古代遗迹。它是一个直径超过150米的椭圆。这座山属于太行山，北面是黄河。这里是中国文化的发源地，也是河洛文化的核心。
伏羲生于古代，他的出生地被命名为古季承，位于甘肃省天水市台安县。为什么叫季承？是因为古代传说伏羲的母亲怀孕十二年才生下他。因为这个传说，傅出生的地方被命名为。台安县有一座宏伟的伏羲庙建筑。据说古代就有伏羲的八卦台。
那么福喜八卦站的具体地址是哪一个呢？
八卦演绎传世佳话，黄河沿岸八卦站一直存在。近年来，河洛地区发掘了许多古代遗迹。废墟非常广阔，方圆几十万平方米。而且，遗物的内容也很丰富。除了伏羲时代的原始器具，还有商周时期的遗物，一些用于祭祀用品的古代文物也逐渐被发现。这些文物很多都是河洛地区是伏羲八卦驿站的证据。
在古代，据说人类的祖先。他创造了流言的演算和应用。伏羲的年龄很早，个人传说也很神。
周文王原是商朝的锡伯侯，曾被囚禁。后来经历了一系列的斗争，率军抗灭商朝，建立了自己的国家大事——周。所以他被称为周文王。
伏羲八卦先于周文王八卦。据说，周文王在被囚禁和失去自由期间，致力于伏羲八卦的研究，从而推出了新的文八卦王。两者的本质区别，一个是先天八卦，一个是后天八卦。
我们看看他们的八卦就知道他们的区别在哪里了。先天八卦中，阴阳结构指的是一切；方向指示天地之间空；从南到北的顺序是指一天的变化是从清晨到中午到傍晚到夜晚，代表宇宙的时间。八卦圈包含了所有这些变化，表面上有一种宇宙的变化平衡，证明先天八卦是祖先对宇宙变化的本质认识。
王彦闯的后天八卦有什么现实意义？有句话说的好“不折不扣，永不止步”。伏羲的八卦符合自然规律。但由于其特殊的历史背景，王文的八卦更多的是关于人的因素，更具有现实的应用意义，更侧重于为人服务。王文本人就是一个改革家，他的思想和动机可以在他的八卦中体现出来。
王八卦通过推算世间万物的变化，占卜人的发展行为规律，为人们服务。王八卦的贡献在于将先天八卦的自然规律引入到社会现实中，所以在八卦中其实是反其道而行之，逆着人的生活和社会变迁应用于自然的趋势而演绎。这就是两者的区别。
