一所农村小学连续五年在校园里种葫芦。美术师范教育专业毕业的特岗教师指导学生在葫芦上作画。他们在美化校园的同时，也创造了“葫芦画瓢”的特色。师生的作品多次获奖，但后来由于教葫芦画的老师调走，“葫芦画”社团的活动停滞不前，学校也在犹豫是否继续种葫芦。在一所农村中学，因为生源外流严重，校长提出了“去地方化”的主张，认为“地方化”只是农民谋生的手段，只是艺术家创作的素材，今天的农村孩子将来不能靠“地方化”谋生。因此，农村学校的唯一出路是造就成绩...
类似的问题在农村学校并不少见。针对农村教育发展的困境和突出问题，许多专家学者理论联系实际，提出了“本土化”教育的理念。事实上，很多乡村学校通过实施“本土化”教育，突破瓶颈，因地制宜，走上了创新发展之路。那么，如何理解乡村学校的“本土化”教育，乡村学校为什么要实施？
农村“本土化”教育是实施德育的需要。所谓乡村学校的“本土化”教育，是以乡村学生的生活圈和乡村学校所在的一方水土为基础，以乡村生活圈为纽带，联系儿童、社区、自然的教育。农村的自然环境和农业生产相对开放，农村孩子可以随时随地接触自然，这为农村孩子提供了一个天然的生产劳动实践课堂。
应该说，“本土化”恰恰是对“去本土化”的反驳和纠正。农村教育的“去地方化”就是实施无根教育，让学校成为传授知识的封闭场所，让学生脱离农村生活，只关注升学和就业。这种教育必然导致学生对故土的疏离，甚至逐渐冷漠和厌倦。而“本土化”教育，正是关注学生出生成长的一方水土，将书本知识与生产生活、自然生态、民俗文化紧密结合，加强他们与乡村的情感联系，从而建立起感恩和回馈家乡的优秀品质，进而上升为对祖国和民族的热爱。同时，乡村学校的“本土化”教育为德、智、体、美、劳“五育”提供了更加充分的条件，保证了乡村学校更好地完成培养德才兼备的人的根本任务。
目前我国大部分地区的乡镇学校都已经完成了标准化建设，接下来的内涵式发展更多的是靠学校自身。比如吉林省镇赉县嘎什根乡的学校，三面是稻田，孩子们随时随地都能感受到农耕文化。基于此，学校提出了“农耕教育”的理念，勾勒出“春天看百花盛开，夏天听蛙鸣，秋天看鱼米浪，冬天赏千里霜，及时耕耘田园，四季沐浴”的发展蓝图:教学楼东北角的农具园。每个班都有一个长方形的菜地...嘎什根乡学校的农耕教育实践不仅得到了专家们的关注和好评，更重要的是，农耕教育理念渗透到了学校环境、课堂和德育中，激励着每一个学生努力成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
农村学校“本土化”教育是推进乡村振兴的需要。村落是培养农村人才的摇篮，也是地方文化传承发展的重要载体。它具有传承当地社会文化的重要功能。只有乡村学校才有乡村教师，乡村教师逐渐将“知识分子”的符号特征内化为乡村日常生活。因此，国家实施乡村振兴战略，恰好为乡村学校实施“本土化”教育带来了发展机遇。农村学校要把教育教学与当地社会经济文化发展紧密联系起来，因地制宜实施素质教育。
前面提到的以“葫芦画瓢”为特色的农村小学，显然都有一定的“本土化”教育意识，也不乏实践积累。但学校对乡村教育尚未形成系统的“本土化”概念，导致在遇到教师调动等具体问题时摇摆不定。其实，要实现学校的稳健持续发展，重点不是具体的“葫芦画瓢”或者某个特色，而是以地方文化为核心的校本课程，不断开发和实施。基于本土文化的校本课程不仅有助于本土文化的传承，还有助于深入探索乡村学校的教学模式，激发学生为家乡经济建设做贡献的纯粹情感。
吉林省柳河县罗通山学校位于4A级风景名胜区罗通山脚下。其众多蕴含革命传统、反映风土人情的景点，不仅为学校提供了得天独厚的九年级资源，也为学校开展综合实践活动创造了有利条件。学校依托这些资源，组织编写了校本教材《罗通山景区解说》、《罗通山学校校园解说》。通过成立“小导游解说俱乐部”，按年培训学员现场讲解景点，让孩子们在真实的场景体验中感受家乡的美。
很多乡村学校“本土化”教育的实践告诉我们，在国家乡村振兴战略中，乡村学校不是旁观者，而是主力军，在提升乡村学校质量、积极开发校本课程、传承发展乡土文化等方面大有作为。因此，乡村学校应开展“本土化”教育，深度开发基于乡土文化的校本课程，创新助力乡村振兴的劳动课程，为培养更多热爱家乡、投身乡村振兴的复合型人才做出应有的贡献。
(作者是吉林教育学院副院长、教授；本文是教育部“国家教育科学“十三五”规划”项目“基于东北乡土文化的农村学校校本课程研究”[EHB180618]的成果。
《中国教育报》，第三版，2022年6月04日
作者:赵准生
