《世说》中所讨论的教师的职能是“传道、授业、解惑”，也就是说，传授道理、学习、解惑。因为人天生就有困惑，只有向老师学习才能解决困惑。全文紧扣“古之每士必有师”和“传道、授业、解惑”对教师的作用，阐述了为人师表的重要性和以能者为师的原则。
世说分段小结
全文分为四段。第一段提出中心话题，以“古之学者必有师”陈述取师的重要性，以“传道授业解惑”说明选师的标准。第二段批判了当时不重视师德的错误态度和以为人师为耻的不良风气；第三段以孔子先贤的事迹为依据，进一步说明了向老师学习的必要性和取贤为师的原则。说明为人师表的必要性和以贤为师的原则。第4段说明了写这篇文章的原因，概括了全文的主旨，并指出了主题。
世说原文
史硕
古之学者必有师。老师，所以传到糊涂。人不是生来就知道的，谁能糊涂呢？你迷茫了，不跟着老师走，你就迷茫了，你永远也不会明白。在我出生之前，我先听到道，我从道中学习。生我之后，先学道，我从道中得道。我是一名教师。你知道我什么时候出生的吗？所以道在哪里，老师就在哪里，没有贵贱之分，没有长与短之分。
哦，妈的！老师的教导传下来已经很久了！很难被迷惑！古之圣贤，其人之远，犹求教于师；今之人，其圣人远矣，耻于师也。所以，神圣有益于神圣，愚蠢有益于愚蠢。圣人之所以圣，愚人之所以愚，是什么原因？爱你的儿子，选一个老师教他；在他身上，是对老师的羞愧和迷茫。男孩的老师，教书和学习书的句子的读者，不是我所说的解决他困惑的传教士。我不知道那句话，我很迷茫，或者我是老师，或者我不是老师。我是小学生，但是我不知道。巫术乐师是勤劳的人，他们不以互相学习为耻。士大夫之家，谓弟子云者，聚而笑之。一问，他说:“他和当年差不多，方式也差不多。卑微让他觉得羞耻，做官却离他很近。”喔呼！老师的路走了，我们才能知道。巫术乐师是勤劳的人，君子鄙视他们。时至今日，他们的智慧已是遥不可及，奇怪又尴尬！
圣人无常师。孔子熬，长虹，石祥，老聃。煮的人不如孔子。子曰:有三人行，必有我师。所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他已经按顺序了解了真相，他专攻艺术，仅此而已。
李之子潘，十七岁，擅古文，六经皆知于志。他不拘泥于时代，博采众长。于佳琪能做古道，写《世说》唤起它。
