原文《宋代王安石传》
王安石是抚州临川人。易，父，官至员外郎。安石是个好读书人，一辈子也忘不了。它是文笔的一种，所以一开始很随意，很有造诣，每个看到的人都对它的精妙深信不疑。
安史谈高启，与伯论辩可助其论，但因己用，有世俗庸俗之志。于是数万言曰:“今财源渐穷，风俗渐坏，民患不知法，先王之政不法。先王统治的人，为所欲为。法律的意义在于，我所改变的更容易，更具有革命性，这样才不会震撼世人的耳目，吵到世人的嘴巴，但已经符合先王的施政了。因为世界的力量，我们可以制造世界的财富，收集世界的财富用于世界的开支。自古以来，我们经营天下，从来没有患过富贵不足，也没有办法应对。内勤人才不够，巷弄、田间可用人才少。陛下如何才能长期以吉凶为规，没有后顾之忧？希望在狱之人，循弊而行，上书大臣，逐渐改变，以适应现世之变。就像我说的，我不谈什么是流行，但讨论者认为它是丰富和复杂的。”安史在国后，笔记多为先人所撰。
俄罗斯志坚学院。首先，亭台之命屡禁不止，安石屡辞；士大夫说他无心天下，恨其脸面。每次朝廷都想做个美官，他吃点苦头也没关系。当我妈妈担心她的死亡时，我不能给她打电话。
2002年2月2月，朝拜，了解政事。俗话说“无人知卿，以为卿知经不知天下事。”安敦说:“经书是经世之理，但后世所谓儒者，多为庸人，故庶人以为经书不能施于经世。”问题问道，“但是你行动的第一步是什么？”安史曰:“移风易俗，立法为今之当务之急。”我也这么认为于是他设了三司规，命懂枢密院的陈生之负责。史告诉他的政党不要再追究了。农田水利运动、青苗运动、均损运动、保险运动、免役运动、市场变化运动、护马运动、田方运动相继合并，编号为新法。四十多代官员被提拔颁布。
安世星很强，他无所不能，对自己看到的很有信心，坚决不回。说到政改，在法庭上是不可能坚持的。安师傅景宜，表达自己的想法，辩了几百字，不能被忽悠。更有甚者，谓之“气象不足畏，祖宗不善法，人言不足恤”。废黜国内外所有的旧大人，用年轻人来保护他们的智慧。时间长了，会被干旱牵着走，又会复相。八年内不会召唤上帝。
译宋代王安石传
王安石是抚州临川人。父王益，任都督员外郎。王安石小时候喜欢读书，读了一遍就忘不了。当他写文章时，他写得像只苍蝇。乍一看，似乎很随意。写完之后，所有读过的人都惊叹于他文章的精美。
王安石的评论深刻而新颖，他善于雄辩和引经据典，自圆其说，敢于按自己的意见行事，满怀激情地立下了匡正世界、改变传统陋习的志向。于是他给宋仁宗写了几千字的信，说:“如今，世界上的财力一天比一天弱，风俗一天比一天坏。问题是他不懂法律法规，不遵循前任的法令。模仿先王的法令，在于模仿先王的法令精神。只要遵循先王的法令精神，我们所进行的改革不会惊动天下的观众，也不会引起天下的舆论哗然，已经符合先王的法令了。依靠天下的人力物力创造天下的财富，集天下的财富供人消费，自古以来太平盛世，从来没有因为财富不足而造成国家的灾难。灾难在于，全球金融无法得到妥善管理。那些身居官职的人才本来就不足，老百姓中可用的人才，国家的信任，疆域的保护都不足。陛下能否长期依靠上天赐予的运气，而不考虑万一灾难降临怎么办？希望陛下能看清在国家大事上循规蹈矩的弊端，并明令大臣采取措施逐步革除这些弊端，以适应当今世界的变化。我的这些评论不会被那些沉湎于腐朽习俗的人说出来，做出这些评论的人仍然会认为是迂腐的、不切实际的陈词滥调。”后来王安石治国，安排的事情一般都是以这本一万字的书为准。
不久王安石被任命为直集贤所所长。在此之前，朝廷多次下令任命他为亭长，他都在婉言谢绝；士人以为他是为了仕途一帆风顺，无意出人头地，都恨不能结识他。朝廷屡次打算任用他为名臣美臣，就是怕他不上任。王安石因母亲去世去职，直至英宗末年。法院多次传唤他，但他拒绝复职。
2002年2月，在宋神宗西宁，王安石受命参政。皇帝对他说:“人们不知道你的才能，他们都认为你只知道学术管理，而不知道政治事务。”王安石回答说:“研究经学是用来处理政务的，但后来很多所谓的‘大学者’，大都是些才俗的人。所以天下庸俗之人以为儒家经典无法辅助管理天下。”皇帝问:“既然如此，你的第一个政策措施是什么？”王安石回答说:“改变陋习，建立法规，是现在最迫切的需要。”皇帝认为是对的。因此，一个组织的三个额外的部门和条例成立，他被任命为陈升，谁知道枢密院事务，并负责。接着，农田水利、青苗、均损、保甲、免役、改市、保马、保田等改革开始陆续实施，号称新法。派出40多名官员，提拔选举各类官员，新法颁布实施。
王安石的性格倔强任性。无论对错，他都坚持己见，不肯改变。当谈到政治改革时，朝廷所有的官员都认为政治改革不能进行。王安石陈述儒家经典，提出自己的主张。论点总是几百字，大家都反驳不了他。他甚至说“天灾不足惧，祖宗不足效仿，人言不足虑”。朝廷内外几乎所有老成持重的人都被王安石罢官，他在自己门下雇佣了一大批轻佻又有些聪明的年轻人。王安石当了很长一段时间的宰相，但是因为大旱退休了。当他再次担任总理时，仅仅一年多就被罢免了。直到上帝的统治结束，他没有被召回到法院，八年。
宋代王安石传记分析
王安石作为一个改革家，在中国历史上一直备受争议，人们对他褒贬不一。从古到今对他的评价有天壤之别，同代的司马光和苏轼在不同时期做出了不同的判断。这本书详细论述了王安石所处的时代、上任前后的活动、军事成就、新政中的成就、亲朋好友、文学成就等。，并结合近代欧美政治对王安石新法的成败进行了深入分析。搞十九个“考证”，试图还备受争议的王安石以本来面目。
