水能载舟亦能覆舟说明了什么道理 水能载舟亦能覆舟出自
“水能载舟，亦能覆舟”说明当我们合理利用事物时，它会对我们有利，反之亦然。“水能载舟，亦能覆舟”源于古代思想家对君臣关系的论述，告诉我们，民力对于统治者来说至关重要。
能载舟亦能覆舟的水的起源
“水能载舟，亦能覆舟”出自荀子《哀公》。原文如下:
鲁哀公问孔子:“我生在深宫，长在妇人手里。我不知道悲伤和担忧，也不知道劳动和恐惧，也不知道危险。”子曰:“君问何事，圣人问何事，秋、萧
人问何事？”他说:“又不是我儿子什么都不知道。”子曰:“进寺门往右，登阶。
抬头望塔，见几筵，物存，人亡。你想想，怎么能为你的将军哀悼呢？当你无知而冠之，
当你光明正大地听朝廷的话，一切都不应该，乱终是也。如果你想想你的烦恼，你的烦恼会是怎样的？明军和听法院，一天过去了。王子的后代必须在你的宫廷的尽头。如果你考虑你的工作，你怎么能工作？出了鲁四门，可见
鲁四郊，必有若干亡国之伪迹。如果你认为这是一种恐惧，你就会害怕你的将军。及太尉、曹军、周也；庶人，水也。然后水能载舟，亦能覆舟。你想想危险，会怎么样？”
翻译
鲁哀公问孔子:“我在深宫中长大，由女人哺育。我从来不知道什么是悲伤，什么是悲伤，什么是辛劳，什么是恐惧，什么是危险。”
孔子说:“你问的问题，是贤明的君主问的。而我是小人，怎么会知道这些？”
哀公说:“除了你，我无处可问。”
子曰:“你向右走进祠堂大门，从东台阶登堂，抬头见椽梁，低头见灵牌。那些器皿还在，但祖先已经不在了。从这些方面去思考悲伤，那么悲伤怎么可能不来呢？你天一亮就起来梳头戴帽，天一亮就去朝堂听政。一件事处理不好，就是麻烦的开始。如果你从这些方面去思考你的悲伤，你的悲伤怎么可能不来呢？当你黎明上朝处理政事，夕阳西下，从各国逃亡而来的诸侯儿女，一定在你的朝廷远处等着服侍你。从这些方面去思考努力，那么努力的感觉怎么可能不来呢？当你走出鲁国都城的四方城门，环顾鲁国城郊，一定有一些亡国废墟中的茅屋。如果你从这些方面去思考你的恐惧，你的恐惧怎么可能不来呢？我听说过这样的话:‘君主就像一艘船；人如水。水能载舟，亦能覆舟。“从这方面想想危险，那怎么可能不来？”
