翻译:第一年初夏四月来到苏州生活。船一靠岸，我就登上了灵岩山的山顶，俯瞰太湖，俯视洞庭山，它高高耸立，鹤立鸡群，在云雾的映衬下显得格外艳丽翠绿，漂浮在太湖的碧波中。当时我靠在栏杆上，抬头看。我走神了，突然迷茫了。我想乘着微风飞过夕阳，翱翔天空空，但这是不可能的。
从那时候开始，我就一直梦想着平日里能去洞庭看看，但是当我听到人们说洞庭很危险的时候，我就产生了怀疑，最终没能实现去看看这座山的愿望。我常常觉得好像有什么东西堵住了我的心。
今年10月，我邀请了徐和陈两个朋友，乘船，从横津渡口出发，远眺浩瀚的湖面。那一望无垠的湖是同一个颜色，我没有想到天地之大可以容纳这么大的一个湖。船的旅程是曲折的，它有70英里远。一天，它在湖边的一个村子里过了一夜，第二天，它到达了洞庭山。进了山脚下的林洞，爬了山，参观了山上的毛公洞，当晚在宝山寺休息。在岳明湾划船，我看到南边有一座高山，山顶触摸着无边的浮云。船夫指着山说:“这就是人们所说的缥缈峰。”
船靠岸了，我们走进了一片松树林。几里地后，我来到了缥缈峰脚下。有一座佛寺叫水月。阁楼大厅很古老，佛堂和陈设庄严辉煌。佛寺旁有一泓清泉。泉水清澈、干净、甘甜、凉爽，在最干燥的气候下也不会干涸，不像其他地方的泉水。梁大同四年开始修建这座佛寺，隋朝六年拆除。唐朝光问《花年》里，有个和尚叫秦致，他走遍了全世界。他来到这里，爱不释手，舍不得离开，就在佛寺旧址上搭了一间草堂，读文章。后来，在旧址上建起了几十栋或几百栋房子。魏湛四年，苏州刺史曹斯将此寺命名为“岳明”。秦和尚老死，徒弟继承。时至今日，七代过去了，他从未断绝。在这一伟大吉祥象征的早年，皇帝颁布圣旨，将其改名为水月寺。
我看到太湖汇集了很多河流，包括四个州县的边界。地图方志记载有名字的山峰有72座，但洞庭山是唯一一座有三个乡镇，人口约3000户，方圆共40里的山峰。这一带的民风淳朴，多年没有打官司，以至于这里的县官大院都用来种植桑葚、栀子树、甜柚树作为常年产业。秋高气爽的季节，树上结出各种红色的果实，在高大的松柏和茂密的杂树映衬下，显得参差不齐。有时候，在群山和深谷之间远远望去，就像一幅灿烂的画卷或灿烂的风景，十分可爱。
缥缈峰位于洞庭山西北极远的地方，高耸于群山之中，是洞庭山最美的景点。住在山里的人没有多少农活，常年从事织布织麻，种树种菜，钓虾等等。本来佛教的高僧，因为本性纯净旷达，远离尘世。他们不再受中国传统礼仪的束缚，他们生活在一个景色深远而美丽的地方。那块地与周围隔绝，与湖相连，所以很少有人去。几个和尚在清泉的岩石间打坐，安静无声。经人介绍与他们交谈，他们与常人不同。它们没有尘世的气味。他们眼神放松，行动无忧无虑。他们是古代的遗民吗？我一直有抑郁的问题。这时候就像喝了一大杯，突然消散不见了。回想自己的人生经历，觉得自己很无知。我只觉得自己脱去了尘世的胎骨，扎上了翅膀，飞出了蛮荒世界。哦，这是多么幸福啊！
过了三年，水月寺的和尚慧远来拜访，让我写一篇水月寺兴衰的文章。我对他的要求很满意。我拿起笔，笔挺地写着，描述着当年参观水月寺的美好场景。
苏州洞庭山水月禅寺原文节选赏析
夏四月易游岁时来吴门居住，开始乘船，即登灵岩之巅，望太湖，远眺洞庭山，顿时，云霞青青，在汹涌的波涛中飘荡。按照第一次来说，你会很爽的倒下。你想乘着清风，穿越风景在其间翱翔，却得不到。当你生活在平静中时，你被到达时的危险所迷惑。如果你什么都做不成，你的胸中经常有东西塞着。
