“豫让，晋也”出自《史记·刺客列传·豫让》，原文翻译为:豫让是晋国人。他曾为范和中国银行工作，但他并不出名。他走后为智博效力，智博对他又敬又宠。智伯攻打赵襄子时，赵襄子与韩氏、韦氏合谋消灭智伯，消灭智伯后瓜分了智伯的土地。
赵襄子最恨智伯，把智伯的头画成酒器。玉让逃到山上说:“唉！文人为知己舍命，女人为爱自己的人修饰容颜。既然智伯认识我，我一定要死为他报仇，这样才能报答智伯，这样我死后灵魂才不会羞愧。”于是他改名换姓，装成被判刑的人，进了赵襄子宫刷厕所，随身带着一把匕首，想暗杀祥子。祥子上厕所的时候，突然觉得害怕，就把画厕所的犯人抓起来审问。他发现自己就是余让，身上带着凶器，说:“给智伯报仇！”祥子身边的随从想杀他，祥子说:“他是个正直的人，我小心避开他就是了。况且智伯已经死了，没有后代，但是他的干将们却要为他报仇。这个人是世界上有德的人。”玉让终于被释放了。
不久，玉让又在身上作画，使皮肤生疮，吞炭使声音哑。在把自己的原形弄得面目全非后，他去市场上乞讨。他的妻子看见了他，但没有认出他。在路上看到他的朋友，他的朋友认出了他，说:“你不是玉让吗？”答:“我是玉让。”他的朋友为之落泪，“以你的才华，你去给祥子干活，祥子就会亲近你，爱你。他靠近你，宠着你，然后你就可以做你想做的事情了，这样不是更容易吗？为什么要身体残废，受很多苦，要报复祥子？是不是太难了？”玉让道:“你既已为他效力，却要杀他，这是以不忠为君。另外，我所做的事情真的非常困难。但是，我所做的，却是让后世那些以不忠来侍奉君主的人蒙羞。”
毓让走后不久，以为要出门了，就埋伏在要经过的桥下。祥子来到桥上，马突然受惊了。祥子道:“此人必是玉让。”派人去打听，果然是余让。这时，祥子骂玉让道:“你不是在范和中行手下做事吗？智伯把他们都灭了，你没有为他们报仇，反而叛变为智伯卖命。既然智伯已经死了，你为什么还要坚持为他报仇？”余让道:“我在范和中国银行工作。范和中行把我当普通人，我就像普通人一样报答他们。至于智伯，他待我如国士，我得以国士报恩。”祥子叹了口气，呜咽道:“唉，玉子，玉子！你忠于智博，你的名声达到了；我原谅你就够了。你最好自己想想，我不会再放过你了！”翔子派兵围住了毓嶂。玉让道:“听说明君不掩人之德，忠臣当致力于尊。上次你原谅我的时候，世界上所有人都称赞你的智慧。今天我注定要死，但我还是希望得到你的衣服，打它来表达我的报复，这样我就死而无憾了。这不是我敢奢望的。我只是敢于向你陈述我内心的想法。”这时，祥子被玉让的义气深深打动，便派人把自己的衣服带给了玉让。玉让拔出剑来，跳起来多次刺他的衣服，说:“我可以在阴间报答智伯！“然后他用他的剑自杀了。毓让去世的那天，赵的仁人志士闻讯都为他哭泣。
原《史记·刺客列传·余让
余嚷，晋人也，故尝范氏与中行氏，然不明。在去智博的同时，智博很受尊敬。直博入侵赵襄子，赵襄子与汉、魏合谋消灭直博，直博之后，又将土地一分为三。赵襄子责备智伯最多，把他的头画成一个饮水器。余让逃到山上，说:“真可耻！士为知己者死，女为己言。既然智伯认识我，我就誓死向智伯报告，我的灵魂无愧。”他改名为罪犯人，去宫里画厕所，中间拎着一把匕首刺向祥子。祥子上厕所的时候，心里一动，就问刷厕所的犯人，带刀的兵士余让说:“我要替智伯报仇！”想惩罚一下周围。祥子说，“我想避开义人。而智伯已死，臣欲报仇，此世圣贤也。”释放它。
住在那里后，玉让把自己画成船尾，吞炭成哑巴，使形不明，在城中乞助。他妻子不知道。遇到朋友，他们互相认识，说:“你不是玉让的恶吗？”说:“我也。”他的朋友哭着说:“以我儿子的才能，我将把质量托付给他，他将接近幸子。靠近幸子，你可以为所欲为，但你不能摆脱邪恶？他苦不堪言，要向祥子报告，也不是什么难事！”玉让曰:“臣既托臣侍奉一人，杀之即以二心侍奉君。而我的所作所为是极难听到的！所以，正因如此，才会忠于后代的人，才会忠于他们的君主。”
走，一会儿，祥子出门，玉让倒在他走过的桥下。祥子到了桥头，马静说:“这一定是玉让。”使人问之，果喻嚷也。于是祥子就是余让，他说:“不知道干什么，怎么当中行？智伯把它彻底毁掉了，他的儿子也没有向他汇报，而是把他托付给了智伯。智伯也死了，可你为什么能告诉我这件事的真相？”玉让道:“臣范、中行、范、中行都见过我，我就告诉他们。至于智伯，有秀才遇我，吾老秀才报之。”祥子叹了口气，哭着说:“唉，玉子！智博名成，我原谅儿子就够了。我绝不会放过我儿子的！”用士兵包围它。玉让曰:“吾知主不藏他人之美，忠臣有死之意。前君已赦其臣，世称君之贤者。今日之事，愿邀君衣罢，好报君，虽不恨。不敢奢望，敢撒心！”所以祥子的大义，就是让衣服和玉让在一起。玉让拔剑打他说:“我可以向智伯报告！”然后伏在剑上自杀了。死的那天，赵国之听了，都哭了。
