胡夫教最初是由赵浩棋武陵传入中原的。胡夫进入中国始于赵武灵王的骑射改革。最早采用这种服装的赵浩棋武陵是中国服装史上最早的改革家。
胡夫是古代夏季汉人对西部和北部各族胡人所穿服饰的总称，即塞外西戎、东胡等民族的服饰，与当时中原汉人的服饰有很大不同。后来也一般称为汉服以外的洋服。胡通常穿着短衣服，裤子和皮靴。衣服紧窄，活动方便。常见的古代胡服有圆领袍、拖拽袍、高腰裙等。
公元前307年，赵武灵王颁布胡夫令，推广胡夫骑射，以抗击北方游牧民族的入侵。胡的服饰与当时中原地区的宽松服饰有很大的不同，特点是长及膝的衣服，紧身的裤子，腰间的国罗带，钩靴，方便骑射。由于胡夫轻便实用，它很快从军队传播到民间，并被广泛采用。
首先，军队的服装和装备得到了改善。窄袖、交叉领和右袖口的服装是由赵浩棋武陵 胡琦摄 之后成为中国军队中最早的正规军服，之后逐渐演变完善为后来的铠甲装备。的普及不仅直接为赵赢得了辉煌的武功，而且对军事史的发展演变产生了巨大的影响，开创了中国古代骑兵史的新纪元。从此，除了战车、步兵和舟兵之外，骑兵这一全新的兵种，出现在了我国的军事史上。同时也改善了军队的服装装备，方便了作战。
其次，弱化了服装的识别功能，强化了实用功能，使 习惯了，求方便 已经成为中国服装变革的大势所趋。
胡琦摄 傅 首先是方便 骑射 也方便了人们的生产劳动和其他社会活动，强化了服装的实用功能。同时，由于它打破了服装的国界，弱化了身份界限，君主、官方、民间的服装差别大大缩小，自然弱化了服装的身份标记功能。从那以后， 习惯了，求方便 已经成为中国服饰变迁的大势所趋，汉族居民不断吸收少数民族的服饰文化来丰富自己的服饰文化。
魏晋南北朝时期，随着大量少数民族进入中原，胡夫成为社会上层人士的常见服饰。普通人的服装受胡夫的影响最大。他们在最初的服装中吸收了胡夫的窄袖、紧颈、开叉等因素。汉代贵族也在的基础上做了改动，加长了，加大了袖口和裤口，把左下摆改成了右下摆。
从而削弱了中国人对胡人的轻视，加强了胡人对中国人的投靠，缩短了他们之间的心理距离，奠定了中原中国人与北方游牧民族服饰融合的基础，进一步促进了民族融合，促进了秦汉时期各民族大一统局面的形成。
