《我行我素》是孟子基于其性善论对人的生死观进行深入探讨的代表作。强调 正义 Than 生活 更重要的是，它主张舍身取义。在这篇文章中，边肖整理了相关知识，欢迎大家阅读。
孟子继承了孔子的思想，但又有所发展。他生活在一个王子互相攻击的世界。不公正的战争 时代，见证了人民苦难的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上发展了以人为本的思想，明确提出 人是宝贵的 、 你很轻。。政治上主张实施 王道 、 仁 。反对 霸道 、 暴政 。
呼吁统治者重视人民，稳定人民，少收税，减轻刑罚，使人民 不饿不冷 。这些观点反映了人民的愿望，具有一定的进步意义，但脱离了当时的社会现实，根本行不通。孟子也主张社会分工，这符合社会发展规律，但得出的结论是 心支配他人，劳动者支配他人 这一结论为阶级剥削和阶级压迫创造了理论基础。
孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的。 善的理论 他认为人生来就是善良的。他说: 人性本善，水一样好。没有人是坏的，没有人是小的。 他还说: 慈悲，仁；耻而恶，义也；敬心，礼也；明辨是非。
义、仁、智，给(施)于我，也是我所固有的。 孟子的人性论有合理的成分。他特别强调后天环境和教育对人的影响和自身修养的作用，认为 隐居不教，接近于禽兽 生于忧患，死于安乐 ；请求人们的帮助。培养高尚的精神 ，do 为正义而牺牲生命 ， 富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。
鱼，我要的，熊掌，我要的，不可兼得。舍鱼取熊掌者也。生，亦我所欲，义，亦我所欲，不可兼得，舍生取义者也。如果人不享受比生活，那么什么可以用来寻找生存的手段，这不能使用？如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？用一些手段能够活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天谴，但有些人拒绝使用它。因此，他们热爱比生命更珍贵的东西；他们所憎恨的比死亡更严重。因生而有之，不需要；如果你是，你可以防止你的麻烦，但如果你不是，你什么也做不了。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。
这位高级官员接受了它，没有区分它是适当的还是适当的。叫它，走在路上的人有福了；当你达到一个目标，乞讨的人会鄙视你。
是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？为了宫中的美色，妻妾的服侍，那些知贫的人非要跟我在一起？为了身死，是宫中之美。为自己的健康而死，而不是为自己的身体而死，现在被妻妾们视为；为了自己的健康而死，而不是受苦，今天，我为穷人而死:是还是不是？这叫人性的丧失。
《鱼我行我素》选自《孟子 middot告诉儿子，论述了孟子的一个重要命题:义重于命，当义与命不能兼得时，就应该舍生取义。
孟子为自己做了坏事而感到羞耻，别人做了坏事而感到厌恶。这就是义；这是一个正直而有道德的绅士必须遵循的正道。
孟子贤用生活中人们熟悉的具体事物打了个比方:鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。当两者无法同时获得时，我宁愿放弃鱼，想要熊掌；生命是我所珍惜的，义也是我所珍惜的。当两者无法同时获得时，我宁愿为了本质放弃生命。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这就自然导致了 为正义而牺牲生命 索赔。这个命题是整篇文章的中心论点。
孟子(约公元前372年 mdash公元前289年)，本名柯，本名，生于邹国(今山东邹城东南)。战国时期的哲学家、思想家、政治家、教育家是孔子之后、荀子之前儒家思想的代表。它们也被称为 孟 。
孟子宣扬 仁 ，这是最早提出的 人民比君主更高贵 思想，被韩愈列为先秦儒家中孔子的继承者 道通 人，被元朝追授为 亚圣 。
孟子的著作收录在《孟子》一书中。《孟子》是孟子言行录，由七篇文章组成。一般认为它是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编撰的，属于先秦散文集。书中我可以为所欲为，得到道的帮助较多，但得到道的帮助很少，我在乡下，生于忧患，死于安乐，富贵不能淫等等。被编入中学语文课本。
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